Ramons del Valle-Inclán, biogrāfija un darbi

Ramons Hosē Simons Valle un Peņa bija ražīgs spāņu dramaturgs, dzejnieks un romānists. Viņš tiek uzskatīts par vienu no 98. gadsimta spāņu literatūras neiralģiskām figūrām, viņš bija daļa no modernisma laikmeta un ir viens no pārstāvošākajiem XNUMX. paaudzes autoriem. Dažādos dzīves periodos viņš strādāja arī kā žurnālists, īss stāstu rakstnieks un esejists.

Patiesībā viņa universitātes apmācība bija juridiska - karjera, kurā viņš nekad nejutās pilnīgi ērti.. Līdz ar to viņš pameta skolu tūlīt pēc tēva nāves 1890. gadu sākumā. Tas būtu bohēmas eksistences sākumpunkts, kas koncentrējās uz literatūru un bija piepildīts ar ceļojumiem, kas ietvēra daudzas anekdotes, piemēram, Francijas frontes apmeklējumu Lielā laikā. Karš vai rokas zaudēšana cīņā.

Biogrāfija

Valle-Inclán biogrāfija ir filmas veidošanas cienīga.

Dzimšana, bērnība un pusaudža gadi

Viņa pilns vārds Ramón José Simón Valle y Peña ir norādīts tikai kristību apliecībā. Viņš dzimis dižciltīgā ģimenē 28. gada 1866. oktobrī Villanueva de Arosa (Pontevedras province). Viņš bija otrais bērns no Ramón del Valle Bermúdez otrās laulības ar Dolores de la Peña y Melnkalni - abiem dažādu īpašumu mantiniekiem, kuru tēva izšķērdēšanas dēļ kļuva arvien mazāk.

Mazais Ramons tika norīkots Puebla del Deán garīdznieka Karlosa Peresa Noala aizbildniecībā. 1877. gadā viņš kā bezmaksas students iestājās Santjago de Kompostelas institūtā.Tur viņš mācījās vidusskolu līdz 19 gadu vecumam, neizrādot lielu interesi. Tomēr tajā laikā Jesusa Muruáisa ietekme bija ļoti nozīmīga viņa vēlākai literārajai apmācībai.

Jaunatne, ietekmes un studijas

1885. gada septembrī - uzspiežot tēvu - viņš kopā ar brāli Karlosu uzsāka tiesību studijas Santjago universitātē.. Kompostelā viņa apātija pret studijām bija ļoti acīmredzama, ne tikai attiecībā uz citiem dīkstāves ieradumiem, piemēram, azartspēlēm un saviesīgām sapulcēm, kurās viņš nodibināja draudzību ar daudzsološiem Galīcijas inteliģences pārstāvjiem, tostarp Vázquez de Mella, Enrique Labarta, González Besada un Camilo Bargiela.

Aizraušanās ar itāļu valodu un paukošanu

Viņš arī iemācījās paukošanu un itāļu valodu, pateicoties ciešajām attiecībām ar florencieti Attilio Pontarani. 1877. gadā viņš tika atbrīvots no militārā dienesta. Gadu vēlāk viņš iestājās Mākslas un amatniecības skolā zīmēšanas un figūru rotājumu kursā, kļūstot par vienu no populārākajiem studentiem.

Agrīnie raksti

Tajā laikā viņš publicēja savus pirmos rakstus žurnālā Kafija ar pilieniem Santjago de Kompostela un sāka aktīvāk iesaistīties žurnālistikā reģionā. Iesvētītā Hosē Zorillas apmeklējums Santjago universitātē atstāj jaunajā Ramonā literārā aicinājuma “kļūdu” aktuālāku nekā jebkad agrāk ... tas bija tikai laika jautājums. 1890. gadā viņa tēvs nomira, un viņš bija brīvs no ģimenes pienākumiem.

Atgriešanās Pontevedrā un transfērs uz Madridi

Pēc piecu gadu īsām, nepabeigtām studijām viņš atgriezās Pontevedrā, pirms apmetās uz diviem gadiem Madridē (ar īsu vizīti Itālijā). Spānijas galvaspilsētā viņš kļūst pazīstams daudzo Puerta del Sol kafejnīcu pulcēšanās dēļ savas personības un asprātības dēļ.

Tajā laikā viņam vēl nav jāveido stabila rakstnieka reputācija. Ar lielām pūlēm viņam 1891. gada beigās izdevās piedalīties žurnālistu sadarbībā tādos laikrakstos kā Balons y Ibērijas apgaismība, kurā viņš pirmo reizi parakstās ar nosaukumu "Ramón del Valle-Inclán". Viņa mākslinieciskais uzvārds tika pieņemts no Francisco del Valle-Inclán, viena no viņa tēva senčiem.

Ceļojums uz Meksiku

Bet gūtie ienākumi nebija pietiekami, lai nodrošinātu ilgstošu ekonomisko stabilitāti. Šī iemesla dēļ Valle-Inclán nolemj doties uz Meksiku, lai meklētu jaunas iespējas. Viņš nosēdās Verakrūzā 8. gada 1892. aprīlī; pēc nedēļas viņš apmetās Mehiko un sāka strādāt par itāļu un franču valodas tulkotāju tādos laikrakstos kā Spānijas pasts, El Universal y Neatkarīgais Verakruzs.

Tas bija piedzīvojumu un nozīmīgas izaugsmes periods prezidenta Porfirio Díaz uzspiestās un cenzūras vidū. No draudzības ar Sóstenes Rocha viņš ieguva ļoti pilnīgu pārskatu par Meksikas politiku un iedvesmojās no daudziem stāstiem, kas vēlāk tika atklāti Sieviete. Pirmo uzturēšanos acteku valstī Valle-Inclāns noslēdza 1892. gada beigās, kad devās kuģī uz Kubu.

Pirmās publikācijas

1893. gada pavasarī histrionāls, bārdains un matains Valle-Inclán atgriezās Pontevedrā. Tur viņš nodibināja ļoti ciešu draudzību ar Jesušu Muruāisu un Renē Ghilu. 1894. gadā viņš izdeva savu pirmo grāmatu, Sieviete (Seši mīlas stāsti). Tagad jaunais Ramons ir pilnībā pārņēmis savu rakstnieka profesiju. Kopš tā brīža visa viņa dzīve ritēja ap literatūru un mākslu.

Atgriešanās Madridē un citās publikācijās

1895. gadā viņš atgriezās Madridē; Viņš strādāja par valsts amatpersonu Valsts instrukciju un tēlotājas mākslas ministrijā. Viņš kļuva slavens daudzās tā laika Madrides kafejnīcās, pateicoties savam īpašajam akcentam, spējai dominēt sarunās, iznīcināt reputāciju un sprādzienbīstamu raksturu, kas viņu noveda pie asām diskusijām ar tādām personībām kā Pío Baroja vai Migels de Unamuno.

1897. gadā tika izlaista viņa otrā grāmata, Epitalamio (mīlas stāsti), pilnīga redakcijas kļūme. Nolēmums bija tik liels, ka Valle-Inclán nopietni izpētīja iespēju mainīt profesijas un kļūt par tulku. 1898. un 1899. gadā viņš spēlēja dažādu lomu teātra darbos Zvēru komēdija autors: Jacinto Benavente un Trimdas karaļi attiecīgi Alehandro Sava.

Tikšanās ar Rubēnu Dario un viņa grūtībām gadsimta beigās

1899. gada pavasarī ekonomiskās grūtības bija acīmredzamas, viņš pat izsalcis. Pat ja tā, Valle-Inclán dažos viedokļos joprojām bija pretrunīgs (piemēram, par labu Kubas neatkarībai). Lai izdzīvotu, viņam vajadzēja paļauties uz tuvākajiem draugiem, Rubēns Daroo bija viens no viņa beznosacījuma.

Tā gada vasarā notika svarīgs incidents Café de la Montaña, kur pēc strīda ar rakstnieku Manuelu Bueno tika ievainots galvā un rokā. Ramons novārtā atstāja traumu, līdz ar to tā kļuva par ļoti agresīvu gangrēnu un viņa kreisās ekstremitātes amputāciju.

Ik pa laikam tulkojumus un pielāgojumus Spānijas valstij (Dieva seja no Arniches, piemēram), lai nopelnītu naudu. 1901. gadā viņš nejauši nošāva sev kāju, braucot uz Lamanču. Atveseļojoties, viņš tika iedvesmots radīt Rudens sonāte, kas tika publicēts 1902. gadā kā Bradominas marķīza atmiņas, nedēļas žurnālā Objektīvi pirmdienas.

Briedums un laulība

Kopš tā laika viņš ir pieņēmis redakcijas stratēģiju, kas balstīta uz sasniegumiem preses relīzēs līdz pat savu dienu beigām pirms grāmatu izlaišanas.. Turpmākajos gados viņš publicēja Vasaras sonāte (1903), Pavasara sonāte (1904) y Ziemas sonāte (1905), pēdējā bija veltīta savai nākamajai sievai aktrisei Josefa María Angela Blanco Tejerina. Tajā laikā viņš jau tika atzīts par ievērojamu spāņu modernisma pārstāvi.

Bradomīnas marķīzs beidzot notika pirmizrāde Princeses teātrī (1906), izraisot lielu sabiedrības un preses apbrīnu. 1907. gadā viņš Barselonā prezentēja savu pirmo barbarisko komēdiju, Blazon Eagles. Viņš arī izlaida vairākas grāmatas: Leģendu aromāti, Pantiņi slavē svēto vientuļnieku, Bradominas marķīzs - romantiskas sarunas y Vilku romantika.

Viņš apprecējās ar Josefu Blanco 1907. gada augustā, un viņai bija seši bērni: Maria de la Concepción (1907), Joaquín María (1919 - miris dažus mēnešus pēc dzimšanas), Carlos Luis Baltasar (1917), Maria de la Encarnación Beatriz Baltasara (1919), Jaime Baltasar Clemente (1922) un Ana Maria Antonia Baltasara (1924). Lai arī pāris mēģināja apmesties Galīcijā, nākamo piecpadsmit gadu lielāko daļu viņi pavadīja Madridē.

Ramons un viņa sieva 1910. gadā sāka Francijas Ortega Garsija teātra kompāniju sešu mēnešu turnejā. caur Argentīnu, Čīli, Bolīviju, Paragvaju un Urugvaju. Tāpat Valle-Inclán turpināja sākt lugas Spānijā, piemēram, Žestu balsis (1911), Marčioniene Rosalinda. Sentimentāls un grotesks farss (1913) y Brīnišķīga lampa. Garīgie vingrinājumi (1915. gada XNUMX. sējums) Opera Omnia).

Dalība Pirmajā pasaules karā

Viņa dižā drauga Rubēna Dario nāve Nikaragvā 1916. gadā ļoti ietekmēja Valle-Inclán. Tajā pašā gadā Lielajam karam bija viens no augstākajiem punktiem. Lai gan Madrides viedokļi dalījās, Valle-Inclán skaidri parādīja savu nostāju savā < >. Ar šo tekstu Francijas valdība viņu uzaicināja apmeklēt Elzasas, Flandrijas, Vogēzes un Verdunas kara frontes.

Līdzīgā veidā, Laikā no 27. gada 28. aprīļa līdz 1916. jūnijam Ramons Valle-Inclāns bija kara korespondents El Imparcial, kur viņš publicēja rakstu sēriju Pusnakts zvaigžņu redzējums (2016. gada oktobris - decembris) un Dienasgaismā (1917. gada janvāris - februāris). Turklāt no 1916. gada viņš ieņēma Tēlotājmākslas estētikas profesora amatu Madrides Speciālajā glezniecības un gravējumu skolā.

"Grotesks", veselības problēmas un otrais ceļojums uz Meksiku

1919. gadā viņš izlaida savu otro dzejas grāmatu, Kifa pīpe y Ciema traģikomēdija (laikraksta biļetens Saule). 1920. gadā Ramons prezentēja savu trešo dzejas tekstu, Pasažieris, Dievišķie vārdi y Bohēmijas gaismas, pirmais "grotesks" publicēts žurnālā no jūlija līdz oktobrim (trīspadsmit brošūru sērija) España. Otrais grotesks, Dona Frijolera ragi, parādījās Pildspalva laikā no 1921. gada aprīļa līdz augustam.

Saskaņā ar Javier Serrano no Santjago universitātes teikto: “Grotesks iezīmē nozīmīgāko brīdi Valle-Inclán mākslinieciskajā radīšanā, un tas ir vissarežģītākais un veiksmīgākais spāņu literatūras solis XNUMX. gadsimta Eiropas literārās atjaunošanas darbā. Grotesks ir konfigurēts kā sarežģīta realitātes interpretācijas sistēma, kas ir oficiāli izdomāta, lai nojauktu nepatieso priekšstatu par savu eksistenci ... ”.

Pats Valle-Inclāns definēja, ka viņa galvenā motivācija groteskas veidošanā bija "Komiskās puses meklēšana dzīves traģēdijā". Iespējams, ka viņa delikātajam veselības stāvoklim bija liela ietekme uz šī literārā veidojuma būtību, jo viņam bija nepieciešama ķirurģiska iejaukšanās, lai izdalītu audzēju urīnpūslī (tas būs stāvoklis, kas viņu pavadīs līdz nāvei).

1921. gada vasaras sākumā Ramons Valle-Inklāns devās uz Meksiku, uzaicināja prezidents Álvaro Obregons, sakarā ar neatkarības simtgades svinībām. Pēc kultūras aktivitāšu programmas viņš divas nedēļas uzturējās Havanā un vēl divas Ņujorkā, pirms 1922. gada decembrī atgriezās Galīcijas zemēs.

Laulības šķiršana, bankrots un pēdējie darbi

Sākot ar 1923. gadu, Valle-Inclán dažādos drukātajos plašsaziņas līdzekļos Spānijā un Latīņamerikā saņēma vairākas veltes. Tajā laikā viņš sāka rakstīt divus savus šedevrus: Tirānu karogi (izdevums pabeigts 1926. gadā) un Ibērijas ritenis (1926-1931). 1928. gadā viņš parakstīja greznu līgumu ar Ibero-American Publications Company (CIAP), kas viņam uz laiku nodrošināja zināmu ekonomisko komfortu.

Bet CIAP bankrotēja 1931. gadā. Valle-Inclán praktiski atradās uz ielas, gandrīz nabadzības situācijā. Galu galā viņš piekrita strādāt par Nacionālā mākslas dārguma galveno kuratoru (ar ierobežotiem pienākumiem). Vēl sliktāk - tā gada beigās uzplauka Josefinas Blanco iesniegtais šķiršanās lūgums (Viņa paturēja tikai jaunāko meitu, Ramons paturēja aizgādību pārējiem trim).

1933. gada sākumā to atkal nācās ekspluatēt Madridē. Dažus mēnešus vēlāk viņš sāka strādāt par Romas Tēlotājmākslas akadēmijas direktoru, lai gan viņu ātri nomāca, jo iestādes ēka bija noplicināta, kā arī birokrātisko procedūru kaudze, kas nepieciešama, lai situāciju mainītu.

1935. gadā viņa urīnpūšļa problēmas saasinājās. Tāpēc viņš nolēma atgriezties Galīcijā, lai ārstētos, kā arī apņem sevi ar cienītājiem, ģimeni un draugiem. Viņš mēģināja rakstīt vēlreiz (divus gadus nebija ražojis neko jaunu), bet viņš jau bija ļoti novājināts. Ramons Valle-Inclāns nomira 5. gada 1936. janvārī, atstāja milzīgu mantojumu, kas padarīja viņu cienīgu līdz šim veikto neskaitāmo cieņu.