Oktavio Pazas biogrāfija

Ja mums ir jārunā Octavio PazLai labāk izprastu viņa darbu, mums viņš vispirms jāiekārto literārā laikmetā. Oktavio Pazs piederēja pie tā izgatavošanas laika postavangarda dzeja. Ja poētiskais avangards 20.gados tika nomests, Oktavio Pazs piederēja laikam pēc šī avangarda, kas notiks 30. gadi.

30. gadi visā pasaulē pārdzīvoja lielu politiski sociālu konfliktu laiku, kas ievērojami veicināja tajā laikā dzīvojošo rakstnieku izpratni. Tādējādi autoriem patīk César Vallejo o Pablo Neruda tie attīstījās viņa dzejas rehumanizācijas virzienā. Hispanoamerikāņu dzeja, acīmredzami neatsakoties no formālajiem avangarda laikmeta sasniegumiem, vēl vairāk uzsvēra apņemšanos dzīvot realitāti, taču šajā evolūcijā līdz šodienai, kurā dzīvojam šodien, tā ir dažādojusies ļoti atšķirīgos un atšķirīgos ceļos .

Oktavio Pazs nebija vienīgais, kas piederēja šim laikam postavangards bet arī tādi dzejnieki kā Nikolā Giljēna, ar tā pazīstamo kā melnā dzeja, Nikanora Parra ar to "Antipoems" y "Artefakti", Dulce Maria Loynaz ar viņu "Tīra dzeja", Eduardo Carranza viettura attēls ar viņu klasicisms o Ernesto Kardenāls, kurš no sava reliģiskā stāvokļa dziedāja cerību dziesmas par cilvēces nākotni.

Bet koncentrējoties uz skaitli, kas mūs šodien uztrauc, izveidosim šo īso Oktavio Pazas biogrāfiju: dzīve un darbs.

Oktavio Pazas dzīve un darbs

Oktavio Pazs ir dzimis 1914. gadā Mehiko un miris 1998. gadā dzimtajā pilsētā.. Viņš bija dzejnieks (kā mēs jau iepriekš teicām), dzejnieks, esejists un Meksikas diplomāts, un, ja cita starpā acīmredzami izceļas viena lieta, tas ir tas, ka 1990. gadā viņam tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā. Diplomāta karjera ļautu viņam dzīvot Francijā, kur viņš saskārās ar sirreālismu. Papildus Indijas un Japānas pazīšanai viņš ceļoja arī pa mūsu valsti Spāniju.

Šī autora ideoloģija vienmēr bija saistīta ar kreiso pusi, un tāpēc viņš bija labvēlīgs republikāņiem Spānijas pilsoņu kara laikā, kurā viņš sacerēja pantus, kas veido dzeju ar nosaukumu "Neiziet". Papildus šim apņēmīgajam aspektam mums jānorāda uz milzīgo ietekmi, ko Austrumu filozofija un doma viņam atstāja, uzturoties šajā kontinentā, un kas atspoguļojās viņa paša darbā.

Viņš nododas darbam, kurā būtiskākās rūpes ir valoda. Viņa darbs "Loks un lira" (1956) ir fundamentāls teksts, kas liek saprast šī meksikāņu rakstnieka poētiku: tādi elementi kā dzeja un dzejolis, valoda, ritms, mirkļa, tagadnes, tagadnes iesvētīšana veido obsesīvus jautājumus par šo eseju. . No otras puses, viņa darbs "Saules akmens", kas publicēts 1957. gadā, ir viens no visplašākajiem un nozīmīgākajiem Latīņamerikas dzejoļiem, kur dažādi liriskie motīvi (pasaule, es-tu attiecības, tagadne, tūlītējs, meklējumi, erotika, ...) ir sajaukti ar dzejnieka pārdomas par to radošo process. "Balts" (1967) ir kosmosa dzejolis, kuru var lasīt dažādos veidos, ar lielu erotisku saturu un lielu valodu satraukumu. Viņa darbs "Pagātne skaidrībā" (1978) ir maršruts, meklējumi, kas sākas ar meditāciju un mieru par pašu rakstīšanas procesu.

10 Oktavio Pazas frāzes, ar kurām mēs viņu vienmēr atcerēsimies

• «Mīlestība dzimst no simpātijas; biežas un ilgstošas ​​apmaiņas draudzība ».
• "Erotika un dzeja: pirmā ir seksualitātes metafora, otrā valodas erotizācija."
• "Iztēle brīvībā pārveido pasauli un liek lietām lidot."
• "Dabas aizstāvēšana ir vīriešu aizstāvēšana".
• "Katrā erotiskajā saskarsmē ir kāds neredzams un vienmēr aktīvs varonis: iztēle."
• «Neviens cilvēks netic savai valdībai. Maksimāli tautas ir atkāpušās.
• "Dzejai jābūt nedaudz sausai, lai labi sadedzinātu un tādējādi mūs apgaismotu un sildītu."
• "Meksikāņa vienaldzību pret nāvi baro viņa vienaldzība pret dzīvi."
• "Bez demokrātijas brīvība ir himēra".
• "Nācija bez brīvām vēlēšanām ir tauta bez balss, bez acīm un bez ieročiem."