Literatūra, izvirtība un politkorektums.

Mēs dzīvojam politkorektuma laikmetā. Neviens nedrīkst būt pārsteigts par tik acīmredzamu paziņojumu, bet dažreiz tas nesāpēs to atcerēties. Lai gan mūsu valstī, vismaz teorētiski, mums jau ilgu laiku ir vārda brīvība, pastāv sava veida sociālā cenzūra, kas, tā kā tā ir smalka, sibilīna un ar labu nodomu, ir vienāda vai sliktāka par jūsu vecmāmiņu . Galu galā jūs kādreiz redzējāt cenzoru nākšanu, un jūs varētu rīkoties pēc tā; bet mūsdienās politkorektums ir vilks aitas apģērbā, tādā veidā, ka tie, kas pārsniedz pieņemamo, tiek nosodīti ostracismam un sabiedrības linčošanai.

Šī situācija, kaut arī tā skar visus māksliniekus, īpaši satrauc rakstniekus, kuru darba rīks ir vārdi. Daudziem no viņiem katru dienu jācieš no sabiedrības masas, kas kritizē to, ko viņi saka, un to, kā viņi to saka, un viņus pat vērtē un apvaino par to, ko viņi nesaka. Šī pēdējā detaļa, kas acīmredzot nav svarīga, ir ļoti nozīmīga. Tas parāda, ka cilvēki to ir aizmirsuši māksla nepastāv ar mērķi būt "pareiza" - Tāpēc mums jau ir sava ikdienas sociālā liekulība, bet lai cildinātu gan cilvēka stāvokļa skaistumu, gan šausmas.

Nelietība

Tomēr, cik pārliecināta ir mana dvēsele, es uzskatu, ka izvirtība ir viens no cilvēka sirds primitīvajiem impulsiem, viena no tām nedalāmajām pirmajām spējām vai jūtām, kas virza cilvēka raksturu ... Kurš nav daudzkārt pārsteigts, izdarot neprātīga vai nežēlīga rīcība tikai tā iemesla dēļ, ka viņš zināja, ka viņam to nevajadzētu izdarīt? Vai mums, neraugoties uz mūsu sprieduma izcilību, nav pastāvīgas tieksmes pārkāpt likumu vienkārši tāpēc, ka saprotam, ka tas ir “Likums”?

Edgars Alans Po "Melnais kaķis. »

Ir nodaļa Simpsoni kurā raksturs jautā: Vai jūs varat iedomāties pasauli bez advokātiem? Tad domās vizualizējiet visas planētas tautas, kas dzīvo mierā un saticībā. Tas ir labs joks. Visi smejas.

Diemžēl mēs dzīvojam pasaulē ar juristiem, un šī fakta ignorēšana ir tikpat veltīgs vingrinājums kā optimistisks. Un pēc advokāti Es metaforiski domāju visas iespējamās šausmas un nelaimes. Turpmāk es atvainojos ikvienam, kurš ir aizskarts par maniem vārdiem un vēlas mani norādīt Twitter ka viņam nevajadzēja apvainot minēto ģildi. Atvainojiet, nākamreiz teikšu rakstniekiem joku. Es domāju, ka daži no jums jau ir sapratuši, kurp dodos.

Šajā realitātē, kurā mums jādzīvo, ir ne tikai gaismas, bet arī ēnas, un fakts, ka mēs vēlamies tās ignorēt, neliks tām pazust. Katra cilvēka sirdī slēpjas tumsas, vardarbības un iracionāla egoisma avots. Literatūra kā šīs cilvēka sirds atspoguļojums nav atbrīvota no tumsas, jo ļaunums ir konflikta dīglis, un konflikts ir katra lielā stāsta dvēsele.

Stāstus ir iespējams saldināt un mēģināt padarīt tos nekaitīgus, kā tas ir noticis ar daudzām populārām pasakām. Bet tas galu galā tikai pārvērsīs tos par nenopietniem un pat dehumanizētiem stāstiem. No šausmām jūs mācāties, un, lai arī dažiem pieaugušajiem ir grūti to pieņemt, pat bērni var atšķirt fantastiku no realitātes.

Politkorektums

Sasodīts parastais un vulgārais rakstnieks, kurš, nepretendējot uz neko citu, kā vien modes atzinumu cildināšanu, atsakās no enerģijas, ko saņēmis no dabas, lai nepiedāvātu mums neko citu, kā tikai vīraku, kas ar prieku deg pie partijas, kas dominē. […] Es vēlos, lai rakstnieks būtu ģeniāls cilvēks, lai kādi būtu viņa paradumi un raksturs, jo es gribu dzīvot nevis ar viņu, bet gan ar viņa darbiem, un man vajag tikai to, lai būtu patiesība tajā, ko tā mani sagādā; pārējais ir paredzēts sabiedrībai, un jau sen ir zināms, ka sabiedrības cilvēks reti ir labs rakstnieks. […] Ir tik moderni mēģināt spriest par rakstnieka paražām pēc viņa rakstiem; Šī nepatiesā koncepcija mūsdienās atrod tik daudz atbalstītāju, ka gandrīz neviens neuzdrošinās pārbaudīt pārdrošu ideju.

Marķīzs de Sads, "Rakstnieku cieņa".

Vairāk vai mazāk apzināti cenzē ne tikai lasītāji. Diemžēl šodien paši rakstnieki sevi cenzēVai nu no bailēm brīvi izpausties, vai kas vēl sliktāk, cerot, ka viņa darbi būs "draudzīgāki" plašākai sabiedrībai. Tas galvenokārt notiek, kaut arī ne tikai, jauno rakstnieku vidū, baidoties, ka viņus nesapratīs vai nopelnīs sliktu reputāciju. Un, kāpēc gan to neteikt, starp tiem, kuri vēlas palielināt savus pārdošanas apjomus.

Tas ir dzimis daudzas reizes no a plaši izplatīta kļūda: identificējiet autoru ar viņa darbu vai kādu no rakstzīmēm, kas tajā parādās. Piemēram, ka romāna varonei slepkavo sievieti, nav jānorāda, ka rakstnieks to vēlas darīt. Viņš aprobežojas ar norādi uz realitāti, kura, gribot mums to vai nē, pastāv, bet var novest pie stāsta, kurā dežurējošajam detektīvam ir jāatmasko slepkava. Tas, ka varonim ir kāda pamanāma parafilija, piemēram, kāju fetišs, nenozīmē, ka rakstniekam tas ir kopīgs. Galu galā mēs rakstām par to, kas mums patīk, jo tas mūs aizrauj, bet tam, kas mums nepatīk, ir arī sava pievilcība, kas mūs var iedvesmot.

Īsāk sakot, es gribētu iedrošināt visus tur esošos rakstniekus, izlaupot smadzenes rokrakstiem, neapslāpēt viņu radošumu; labi tieši vēsture izvēlas rakstnieku, nevis otrādi. Un vienalga jebkas, ko jūs rakstāt, kādu aizskars.

“Es varu ļoti precīzi aprakstīt cirvi, kas nonāk cilvēka galvaskausā, un neviens nemirks. Es piedāvāju līdzīgu aprakstu par dzimumlocekli, kas nonāk maksts, un es saņemu vēstules par to, un cilvēki zvēr. Manuprāt, tas ir nomākti, traki. Būtībā pasaules dzimumlocekļa iekļūšana maksts ir sagādājusi prieku daudziem cilvēkiem; cirvji iet galvaskausos, labi, ne tik daudz. "

Džordžs RR Martins.