Kā mēs visu laiku esam teikuši šī monogrāfija, katrs romāns tiecas būt uzticams, lai lasītājs to lasot jūtas reāli.
Tāpēc iegultu stāstu izmantošana ir nenovērtējams rīks. Dzīve ir pilna ar stāstiem, mēs tos dzirdam radio, televīzijā, rindā pie maiznīcas, darbā, mājās, dažreiz mēs esam tie, kas viņiem stāsta ... tāpēc viņiem nevajadzētu nebūt mūsu romānā ja mēs plānojam to padarīt līdzīgu reālajai dzīvei.
Šī procedūra, kas dod lielu pārbaudāmību darbam, sastāv no sekundāru stāstu ievietošanas galvenajā stāstā, ko daudzi sauc par krievu lelles vai ķīniešu kastes procedūru.
Dažreiz varoņi paši būs atbildīgi par šo stāstu stāstīšanu, īslaicīgi kļūstot par stāstītājiem, citreiz tas būs kaut kas, ko viņi lasīs grāmatā vai kādos plašsaziņas līdzekļos vai ko dzirdēs nejauši, televīzijā, radio vai autobusā apstāties. Iegultos stāstos var ievadīt daudz veidu, bet galvenais priekšnoteikums ir zināt, kā meistarīgi atvērt un aizvērt iekavas, lai ievietotais stāsts tiktu uztverts kā loģisks un dabisks, nevis kā piespiedu līmes griezējs.
Ir arī svarīgi to atzīmēt Tas jāstāsta tā, kā to stāsta cilvēksJa tas ir varonis, tas tiks stāstīts ar savu balsi, ja tas ir radio diktors, kurš uz to atsaucas, tas tiks stāstīts tādā stilā, kāds ir diktoriem.
Lai pabeigtu šo punktu, mēs varam atskatīties, lai redzētu, kā literatūrā šī procedūra vienmēr ir bijusi ļoti aktuālaPar piemēru izmantojot ne vairāk, ne mazāk kā Dons Kihots, Migela de Servantesa šedevrs, kurš šo resursu ar lieliem panākumiem izvelk ne vienā vien reizē. Citreiz procedūra, ar kuru mēs nodarbojamies, kļūst tieši par darba mugurkaulu, tāpat kā Tūkstoš un viena nakts gadījumā, kur Šerezādes ievietotie stāsti kalpo darbam, lai virzītos uz priekšu ... un glābtu viņas dzīvību. pēc nakts.