Dievišķās komēdijas rakstnieces Dantes Aligjēri eļļa.
Dievišķā komēdija ir darbs, kas skaidri atklāj cilvēka trauslumu, tās plaisas, viss, kas turas pie tās gaistošās cilvēces. Tomēr un paralēli tas arī parāda, kas viņu izglābj no sevis, garīgā daļa, kas saistīta ar dievišķo, kas ļauj viņam no jauna izgudrot un pārvarēt kļūdas. Protams, darbs, kuram vajadzētu būt starp mūsu lasāmo grāmatu saraksts.
Dante Aligjēri atteicās no tā, lai izceltu savu lielāko darbu; šis rokraksts nenoliedzami ir tas, kas radies no nāves, no katarses, no tā autora. Tagad, lai to izskaidrotu no filozofiski bagātīgāka viedokļa, pārejam pie nākamās diskusijas.
Galvenie aspekti Dantes darbā
Ir elementi, kas iezīmē Dantes darbu un kuri ir nenoliedzami, tie nepaliek nepamanīti. Katra cilvēka liktenis uz zemes ir viens. Jā, šim rakstniekam viss jau bija izlemts par to cilvēku dzīvi, kuri ceļo ar šo lidmašīnu. Katram, atbilstoši zvaigžņu izvietojumam viņu dzimšanas brīdī, bija noteikts liktenis.
Tādējādi dažādu garīgo plānu atdalīšana kļūst par otro jēdzienu Alighieri darbā. UNŠajā gadījumā tiek runāts par elli un debesīm un par kāpnēm, kas atdala abas pasaules un caur kurām cilvēkam jāiet cauri, ja viņš vēlas izpirkt savus grēkus. Jā, šī telpa nav nekas cits kā pulgatorija.
Tagad trešais galvenais punkts, par kuru var liecināt Dantes darbs, ir cilvēku brīvā griba. Jā, katram no tiem ir predestinācija, ko iezīmē zvaigznes, taču, pat ar to, būtne var sevi atklāt un izvēlēties ceļu, kas jāiet viņa dvēselei, tādējādi kondicionējot vietu, uz kuru viņa dvēsele virzīsies.
Filozofija no morālā un teoloģiskā viedokļa
Dante, trimdā rakstītajā darbā izvirza interesantu perspektīvu tam, kāda viduslaiku morāle bija no filozofiskā viedokļa. Tad katras dvēseles ziemeļiem jābūt, lai sasniegtu gaismas iezīmēto vietu, atpūtas vietu, kur Radītājs visus uzņem, lai piedāvātu īstu gudrību, patiesas zināšanas. Tomēr nokļūšana nozīmē attīrīšanos no tā, ka esat jau pazīstams.
Kas noliedz sevi un visu, ko nozīmē miesa, un meklē ceļu pie Dieva, izejot pārbaudījumus, kas nepieciešami šāda mērķa sasniegšanai, šī būtne ir atradusi apgaismību. Jā, viduslaiku teoloģija ir ļoti skaidri iespiesta Dievišķajā komēdijā, un to pastiprina sociālais konteksts, kurā Alighieri ir jādzīvo. Vēl viens būtisks aspekts ir tas, ka šī darba vēstījums sniedzas tālu pāri viņa mīļotā Beatrisa zaudējumam.
Tad gals ir attīrīties un sasniegt Dievu.
Patiešām, ja kaut ko var skaidri redzēt Dantes darbos, tā ir vajadzība atraut grēkus, lai būtne varētu sasniegt vislabāko sevis versiju un spētu pārdomāt Dievu. Neviens nav atbrīvots no kļūdām, neviens nav neuzpērkams, darbā ir vēl viena skaidra ziņa. Katra būtne tiek pakļauta pārbaudēm, kas viņu jebkurā brīdī var salauzt, bet attīrīšanās vienmēr būs tur. 
Dantes Aligjē portrets - Elsubte-raneo.co Dzīve pati par sevi ir pārbaudījums, mirāža, kurā cilvēks domā, ka viņš patiešām redz sevi, bet patiesībā viņš ir maldīgs. Šī ir vēl viena Dantes ziņa viņa darbā. Mēs redzam tikai pieņēmumu, nosacītu realitāti, bet kad ir sasniegts Radītājs, pēc attīrīšanas tur var novērtēt patieso būtību.