Dzīves kopsavilkums ir sapnis

Dzīve ir sapnis Tas tiek uzskatīts par reprezentatīvāko Kalderonijas teātra skaņdarbu. Šī darba pirmizrāde notika Madridē 1635. gadā. Tajā laikā iestudējumi Spānijas galvaspilsētā notika atklātos taisnstūrveida pagalmos (15 - 17 metrus plati un 30 - 40 metrus gari), kurus ieskauj mājas ar balkoniem.

Līdzīgi, šis darbs ir klasisks baroka dramaturģijas piemērs, dominē filozofiskas tēmas un diskusijas par dzīvi. Turklāt šāda veida attēlojumos scenogrāfija atspoguļoja antagonistisko domu pretstatu, kā arī civilizācijas izplatību pār mežonību (nezināšanu).

Par autoru Pedro Kalderonu de la Barku

Viņa pilns vārds ir Pedro Calderón de la Barca un Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño. Viņš pirmo reizi gaismu ieraudzīja Madridē, 17. gada 1600. janvārī. Viņš bija trešais no sešiem bērniem (divi nomira jaunībā) no Djego Kalderona un Ana Marija de Henao, abas no dižciltīgajām ģimenēm. Viņš studēja burtus, teoloģiju, latīņu un grieķu valodu Madrides jezuītu impērijas koledžā.

14 gadu vecumā viņš tika uzņemts Alkalas universitātē, taču ģimenes problēmu dēļ nācās pamest studijas. Vēlāk Viņš varēja atsākt izglītību Salamankas universitātē, kur ieguva bakalaura grādu kanonu tiesībās. un Civilā (1619). 1621. gadā viņš iestājās militārajā dienestā, lai šķūrētu ģimenes parādus un palīdzētu brāļiem.

Militārs, garīdznieks un dramaturgs

Lai gan daži avoti norāda Mulsinoši džungļi (1622) kā pirmais komēdijas datējamais skaņdarbs Mīlestība, gods un spēks (1623) bija nosaukums, kas viņu darīja zināmu. Kopš tā laika, viņš spēja apvienot savu militāro karjeru ar dramatisko radīšanu. Faktiski viņš tika nosaukts par Santjago ordeņa kavalieri un tika atzīts par savu karavīra darbu Fuenterrabijā (1638) un Katalonijā (1640).

Arī Viņš tika ordinēts par priesteri (1651), Reyes Nuevos de Toledo garīdznieku (1653) un karaļa goda kapelānu. (1663). Arī pateicoties daudzveidīgajai, bagātīgajai un ražīgajai mākslinieciskajai daiļradei, 1640. gados viņš kļuva par sava laika cienījamāko dramaturgu.

Viņa darbs īsumā

Daži avoti, piemēram, Ruiza et. uz (2004) no portāla Biogrāfijas un dzīves, apstipriniet, ka Pedro Kalderons de la Barka īsi pirms savas nāves (1681. gada maijā) uzskaitīja savus darbus. Viņa darbos ietilpst "simts desmit komēdijas un astoņdesmit autos sacramentales, slavinājumi, uzkodas un citi nelieli darbi".

Kalderonijas teātra raksturojums

La Kalderoniešu teātra kompozīcija tas atradies baroka laikmetā. To raksturo iespaidīga tehniskās pilnības pakāpe, kā arī prātīgs stils, ar samazinātu rakstzīmju skaitu un skaidru sižeta asi ap varoni. Plosītais Sigismunds no Dzīve ir sapnis tas, iespējams, ir universālākais starp visiem galvenajiem varoņiem.

Kopsavilkums Dzīve ir sapnis

Grāmatu var iegādāties šeit: Dzīve ir sapnis

Šis darbs atspoguļo nomodā gulošā budistu priekšraksta pielāgošanos kristietībai. Tomēr morāle neapšaubāmi atspoguļo kristīgo dogmu: zemes dzīves īslaicīgumu —Tikai pārejošs sapnis - salīdzinot ar dzīvi pēcnāves dzīvē.

Šīs tēmas ir kalderona de la Barkas meistarīgs nopietnas filozofijas un humora sajaukums. Turklāt reprezentācijas laikā dažas rakstzīmes parādās dažādās maskās, lai palielinātu skatītāja nenoteiktību par to, kuri notikumi ir reāli un kuri ir ēteriski.

Ieslodzītais

Polijas monarhs Basilio ar horoskopa starpniecību saņem zīmi, ka viņa dēls Sigismunds kļūs par tirānu. Šī iemesla dēļ viņš ieslēdz viņu torņa cietumā. Tur kroņprincis lamā savu veiksmi, atrodoties ķēdēs, apgalvojot, ka nav izdarījis nevienu noziegumu. Šī iemesla dēļ viņš ir pilns ar niknumu un vēlas noslepkavot divus iespējamos spiegus, kuri pie viņa vērsušies.

Viņi patiesībā nav spiegi, viņi ir maskaviete Rosaura - vīrieša maskā - un Clarín, viņas kalps. Tie, kas laukos nokļuvuši ar kājām, jo ​​sievietes zirgs ir noslēpumaini aizbēdzis. Vēlāk Sigismunds izjūt līdzjūtību Rosaurai un pieņem viņas žēlastības lūgumu.

Sargs

Torņa sargs Clotaldo ielaužas, lai sodītu nepiederošos, jo par jebkuru kontaktu ar ieslodzīto soda ar nāvi. Bet modrība vilcinās izpildīt karalisko mandātu, kad Rosaura parāda viņam zobenu, kas saistīts ar paša Clotaldo pagātni. Nu, viņš to iedeva savai mīļotajai Violetai ar solījumu pazīt viņas dēlu zobena nēsātājā.

Satraukts par iespēju nogalināt pats savu dēlu (Rosaura transvestite), Clotaldo ved cietumniekus karaļa priekšā, lai lūgtu viņiem žēlastību. Tikmēr karalis ir priecīgs par savu brāļadēlu Astolfo (Maskavas hercogs) un Estrellas ierašanos, lai pabeigtu pēctecības plānus. Pēdējais ir ļoti aizdomīgs par medaljonu, ko hercogs nes ar sievietes tēlu.

Pārbaude

Patiesības brīdī karalis Bazilio drīz vien jaunpienācējiem un galmam atklāja dabiskā dēla esamību. Tāpat monarhs apšauba sākotnējo prognozi par viņa pēcnācēja tirānisko raksturu. Tāpēc viņš nolemj veikt eksperimentu pirms visu savu cilvēku cerībām: iemidzināt Sigismundu, atklāt viņa patieso izcelsmi un uz dienu viņu iesēdināt tronī.

Rosauras gods

Bazilio paziņo, ka kontakts ar Sigismundu vairs nav sodāms. Tajā brīdī Clotaldo vēlas sevi atklāt kā zobenu nesēja tēvu, bet Rosaura (joprojām slēpts) saka, ka viņš atnācis satikt Astolfo, lai atriebtos par savu godu. Tad, Rosaura atklāj, ka ir sieviete, un dodas prom ar savu kalpu. Tad - jau pārģērbusies - viņa izliekas par Klotaldo brāļameitu.

Monarhs uz dienu

Miegains Sigismunds tiek ievests karaliskajā guļamistabā un ģērbies monarha tērpos. Kad viņš pamostas, viņš ir dezorientēts un gandrīz neatpazīst torņa sargu, kuru viņš vēlas nogalināt. Vēlāk kroņprincis izturas pret kalpiem ļoti nepieklājīgi (tādu viņš pat izmet pa logu) un Astolfo.

Karalis uzzina par sava dēla nejauko uzvedību, līdz ar to viņš ir izmisuma gūsteknis, jo atsakās pieņemt pravietojumus par savu mantinieku. Jebkurā gadījumā Kad Bazilio mēģina apskaut Sigismundu, viņš viņu noraida, vienlaikus pieprasot savas neapgāžamās tiesības valdīt. Tajā brīdī Bazilio viņam saka, ka varbūt "tas ir tikai sapnis".

Atpakaļ uz torni

Sigismunds ir apžilbināts no Rosauras skaistuma un mēģina viņu savaldzināt ar glaimojošām frāzēm. Lai gan, kad viņa viņu noraida, princis izsūta visus šīs vietas kalpus, lai viņu ar varu aizvestu. Vardarbību galu galā pārtrauc Clotaldo, un sākas cīņa, kuru pat Astolfo nevar apturēt. Tikai karalis paspēj beigt konkursu.

Bazilio pavēl dēlam atkal gulēt. Nokļuvis tornī, Clarín tiek ievietots arī aiz restēm, jo ​​viņš par šo lietu zina pārāk daudz. Tajā pašā laikā Clotaldo paskaidro Sigismundam, ka viņa diena tronī bija ilūzija. Kopš šī brīža princis sapni labi neatšķir no realitātes, tāpēc viņš saprot, ka viņam jāuzvedas saprātīgāk.

Strīdīgs tronis

Rosaura un Estrella attālinās no Astolfo, kad atklāj viņa mīlas trikus portreta (pirmā) dēļ, kas karājās pie hercoga kakla. No otras puses, pūļa pūlis ierodas tornī, lai atbrīvotu Klarīnu (viņi kļūdaini uzskata, ka viņš ir karalis). Vairāk, Kad parādās Sigismunds, pūlis apgalvo, ka vēlas patieso pēcteci tronī un ir gatavs par viņu cīnīties.

Kronprincim izdodas savaldīties un pareizi uzvesties (joprojām nezinot, vai viņš sapņo vai nē), pat persona ir atkāpusies Clotaldo dzīve. Tikmēr, Clarín pilī viņš informē Astolfo un Estrella par notikumiem. Iedzīvotāji ir sadalīti starp tiem, kas paliek uzticīgi Basilio pret tiem Sigismunda atbalstītājiem.

Rezolūcija

Kaujas brīžos Rosaura parādās uz skatuves, lai lūgtu Sigismundu palīdzēt viņai nogalināt Astolfo (un tādējādi izpirkt viņa godu). Kad cīņa ir sākusies, Klarina mirst no šāviena, un Bazilio saprot, ka viņš nevar stāties pretī savam dēlam. Šī iemesla dēļ viņš padodas pie jūsu kājām. Bet pareģojums netiek piepildīts cerētajā veidā.

Sigismunds nav tirāns, viņš sasniedz savu tēvu un uzaudzina viņu. Visbeidzot, dēls tiek pasludināts par likumīgo pēcteci, kuru pieņēmuši kolonisti un tiesa.. Turklāt jaunais karalis atstāj visus laimīgus: viņš atjauno Rosauras godu, apprecot viņu ar Astolfo, un viņš pats lūdz Estrellas roku, kurš to pieņem.

Dzīve ir sapnis

Noslēguma aktā Sigismunds apraksta savas pārsteidzošās pārvērtības iemeslus: sapnī viņš iemācījās būt taisnīgs ķēniņš. Tādēļ, ja cilvēka zemes esamība ir ilūzija, viņš vēlas izmantot šo mirgošanu, kas ir dzīve, darboties kā taisnīgs suverēns.

Fragments

"Bet, vai tā būtu patiesība vai sapnis,

labi ir tas, kas ir svarīgi.

Ja tā būtu patiesība, par to, ka tā ir;

ja nē, lai uzvarētu draugus

kad mēs pamostamies ”.