Vāka foto, atļauja Domingo Buesa.
Svētdiena Buesa ir sena vēsture vēstures mācīšana un izplatīšana pēc aicinājuma un darba. Ar vairāk nekā 60 izdotām grāmatām šis vēsturnieks raksta arī romānus un Pēcpusdiena, ko Saragosa nodedzināja ir viņa pēdējais tituls. Liels paldies, ka veltījāt man savu laiku šim nolūkam intervija, pirmais šajā jaunajā gadā, kur viņš mums nedaudz pastāsta par visu.
Domingo Buesa - Intervija
- ACTUALIDAD LITERATURA: Eres historiador con más de 60 libros publicados. ¿Cómo fue el salto a la novela?
DOMINGO BUESA: divus gadus redaktors Havjers Lafuente lūdza man uzrakstīt romānu, ko iekļaut kolekcijā Aragonas vēsture romānā, rediģēja Doce Robles. Beigās apsolīju, ka mēģināšu, bet tā Es nebiju pārliecināts, ka varu izpildīt pasūtījumuTāpēc, ka viņš nekad nebija veidojis romānu, turklāt viņam bija milzīga cieņa pret šo aizraujošo veidu, kā tuvināt vēsturi sabiedrībai.
Atceros, ka tajā vasarā sāku rakstīt romānu par tēmu, kuras dokumentāciju biju plaši pētījis un pat publicējis. Un te radās lielais pārsteigums: man ne tikai tas bija iespējams, bet arī sniedza milzīgu gandarījumu. Man bija prieks, rakstot šo stāstu par patiesu stāstu, stundas pagāja nemanot un 1634. gada notikums ieguva dzīvību un vitalitāti tajā manas bibliotēkas vidē. Personāži parādījās manā datorā, un pēc kāda laika viņi mani aizveda tur, kur domāja. Tas, kas tika prognozēts kā pārbaudījums, bija kļuvis par aizraušanos. Bija dzimis Viņi paņems Jacu rītausmā.
- TO: Pēcpusdiena, ko Saragosa nodedzināja Tas ir otrais jūsu romāns. Ko jūs mums par to stāstāt un no kurienes radās ideja?
DB: Pirmā romāna panākumi lika mums kopā ar manu redaktoru apsvērt otrās daļas realizāciju. Un atkal šo tēmu ierosināju es, jo es saprotu, ka jums ir jāromanizē tās vēstures tēmas un telpas, kuras jūs labi zināt. Šajā gadījumā es aizraujos ar figūru Ramóns Pignatelli, lieliskā ilustrētā Saragosa, un šajā vidē tika piedzīvota Maizes sacelšanās, ko 1766. gadā brutāli apturēja bucklers. Atslēga, lai saprastu, kā šis romāns tika uztverts, ir meklējama divu gadu darba laikā, kas man nepieciešami, lai izveidotu lielu izstādi Apgaismības laikmeta Saragosā ar nosaukumu Aizraušanās ar brīvību. Un tas stāsta romānam, apgaismoto cilvēku aizraušanās ar progresu ka viņiem ir jāizdzīvo tādas tautas sacelšanās, kurai nav maizes un kura diez vai var samaksāt augsto īri.
- TO: Vai varat atgriezties pie pirmās izlasītās grāmatas? Un pirmais stāsts, ko uzrakstīji?
DB: Jau no mazotnes man ir ļoti paticis lasīt, manuprāt, tas ir fundamentāls un ir jebkura personīga projekta pamatā. Pirmā grāmata, ko atceros lasīju, ir Lazarillo de Tormes bērnu izdevums, ko man uzdāvināja mans mīļais onkulis Teodoro, mana vectēva brālis. Tas bija atklājums, un no tā lapām es devos uz citām klasiskām grāmatām, kas man pavēra ieteikumu pasauli. Un ar šīm ietekmēm es sāku rakstīt stāsts no manas vecmāmiņas Doloresas dzīves, Es nožēloju, ka viņš bija apmaldījies tik daudzos atnākšanas un aiziešanas gadījumos, kuros mani interesēja raksturs un viņa redzējums par pasauli, kas viņu ieskauj. Es vienmēr esmu jutusies pazaudējot to ģimenes stāstu, kas lika man saskarties ar realitātes aprakstīšanas faktu, lai gan man jāatzīst, ka pandēmijas vidū Es domāju uzrakstīt gardu romānu ar nosaukumu Priesteris un skolotājs, kas norisinās 1936. gadā un ietver daudzas no tām lietām, par kurām man stāstīja mana vecmāmiņa.
Atzīstot šī romāna panākumus, kuru vajadzēja atkārtoti izdot nedēļu pēc tā nonākšanas grāmatnīcās, es nedrīkstu slēpt, ka ir bijušas neveiksmes, piemēram, kad es sāku romāns par Ramiro II kuru nekad neesmu pabeidzis un kuru atrašanās vietu nezinu, jo jau biju orientējies arhīvu un pētniecības pasaulē. Tas nebūt nenozīmē, ka jūs nevarat būt labs romānists un labs vēsturnieks un pētnieks. Viņi abi strādā ar valodu un ar spēju - varbūt spēju - saprast, ko dokumenti mums liecina vai stāsta.
- TO: Galvenais rakstnieks? Jūs varat izvēlēties vairākus un visus laikmetus.
DB: Man vienmēr ir patikusi šī proza Azorīns Caur kuru jūtat Kastīlijas ainavas, dzirdat saulē guļošo ciematu baznīcu zvanu zvanus, jūs aizkustina tas pēcpusdienu klusums ar siestu bezgalīgajā līdzenumā, kas deva Donu Kihotu vai Terēzi de Žēzu. ainava ... Un es aizraujos ar prozu Iekarot kurā tiek piedāvāta iztēles, nedrošības, miega baiļu pasaule mūsos, atmiņas, kas liek mums ceļot pagātnē un uz veidu, kādā Monkajo visattālākie ciemati to dzīvoja.
Tas mani nepārtrauc kaislīgi Mačado valodas tīrīšana, vārda skaistums kā instruments, kas liecina par jūtām. Un, protams, man tas šķiet prieks Platero un es, kas nav nekas vairāk kā mēģinājums viskonkrētāko padarīt universālu, ikdienas dzīves skarbumu padarīt izcilu, saprast, ka mūs var pavadīt vistuvākais un siltākais klusums.
ES esmu nikns lasītājs un man patīk grāmatasEs nekad neesmu pārtraucis lasīt vienu, kas ir iesākts, lai gan, dzīvei ejot, tu saproti, ka laiks ir ierobežots un tas ir jāizmanto selektīvāk.
- TO: Ar kādu grāmatas varoni tu būtu vēlējies iepazīties un izveidot?
DB: Kā es tikko teicu, man tas patīk Platero un es jo, manuprāt, tas ir logs uz vienkāršību, uz cilvēku autentiskumu. Vārdi tās lapās iegūst attēlu, un tie visi kopā ir miera deklarācija ar pasauli. Satiec Platero, pārdomā viņu, paskaties uz viņu. Es būtu gribējusi satikt un izveidot varoņus daži Sender romāni, kā mosén Millán de Rekviēms spāņu ciematam. Un protams gada hercogs Orsini Bomarzo.
- TO: Kāds īpašs hobijs vai ieradums, kad runa ir par rakstīšanu vai lasīšanu?
DB: Klusums un miers. Man patīk, ka mani ieskauj klusums, jo šajā ceļojumā pagātnē nekas nedrīkst novērst jūsu uzmanību, jo rakstot esmu tālā gadsimtā un nevaru no tā izkļūt. Es nedzirdu balsis no tagadnes, ne mobilā tālruņa dauzīšanās skaņa, kas dikti ielaužas privātajā dzīvē. Man patīk sākt rakstīt sākumā un sekot secībai, kāda būs romānam, man nepatīk lēcieni, jo arī varoņi ved pa takām, kuras nebiji izlēmis, un beigās tu izlabo ceļu dienu pēc dienas. Kā jau teicu, lai gan es domāju par sižetiem, kas staigā pa ielu, ceļoju, kamēr apceru ainavu vai gatavojos iemigt. Es vienmēr rakstu nakts klusumā un pēc tam nododu iegūtās lapas savai sievai un meitai, lai viņi tās izlasītu un sniegtu ieteikumus no dažādiem viedokļiem. Svarīgs ir realitātes pretstats rakstnieka emocijām.
- TO: Un vēlamā vieta un laiks, lai to izdarītu?
DB: Man patīk rakstīt. manā bibliotēkā, datorā, ko ieskauj manas grāmatas uz grīdas un ar piezīmju grāmatiņu - dažreiz liela tukša darba kārtība -, kurā esmu pierakstījis visu notikuma dokumentēšanas procesu, lai tas būtu jauns. Tās lappusēs ir norādes uz veiktajiem lasījumiem, varoņu apraksti (tā, kā es tos iztēlojos), datumi, kuros mēs virzāmies pa nodaļu, faktiski viss. Y Es parasti rakstu naktī, pēc divpadsmitiem naktī un līdz rīta stundai, jo tas ir vislielākā miera brīdis, tas laiks, kurā nakts pieredze pati aizmiglo vidi un tas ļauj dzīvot citos laikos, pat ja tas ir tikai psiholoģisks jautājums. Tas ir brīdis, kad aizverat acis un ejat pa Saragosu 1766. gadā vai pa Jakas pilsētu 1634. gada aukstajā ziemā ...
- TO: Vai ir citi žanri, kas jums patīk?
DB: Man patīk lasīt. dzeja, klasisks un moderns, kas mani atslābina un liek sapņot par dzīves pilnām ainām. Es izbaudu ar Esejas kas ļauj mums labāk iepazīt vienam otru. Esmu dedzīgs lasīšanas piekritējs vietējā vēsture, ar kuru jūs daudz mācāties, un es arī aizraujos ar ikonogrāfijas traktātiem, kas māca jums attēla valodu. Bet galvenokārt un kopš jaunības es atklāju Amaya jeb baski XNUMX. gadsimtāEs aizraujos ar lasīšanu vēsturiskais romāns.
- TO: Ko jūs tagad lasāt? Un rakstīšana?
DB: Man patīk lasīt gandrīz visu, kas iekrīt manās rokās, bet, kļūstot vecākam un kā jau norādīju Es pievēršu uzmanību tam, ko vēlos lasīt, kas mani interesē, kas māca, kas liek man sapņot. Es neteikšu vārdus, jo man nepatīk noteikt prioritātes, katram ir savs ieguldījums un interese. Skaidrs ir tas, ka man patīk lasīt vēsturiskus romānus, no kuriem manā plašajā bibliotēkā ir ļoti pilnīga mūsu valstī izdotā panorāma. Tur Aragoniešu autoru netrūkst kuru darbus es lasu, cik varu, lai gan man ir pagodinājums, ka varu lasīt arī oriģinālus, kurus daži draugi man lūdz izlasīt pirms rediģēšanas.
Un, ja man tagad jārunā par rakstīšanu, kā arī lekcijām, kuras man patīk detalizēti sagatavot, vai rakstiem, kurus nevaru atteikties, man jāatsaucas uz diviem romāniem: vienu, kuru esmu pabeidzis. Goijas mātes portrets un vēl viens, ko esmu sācis par Jacas katedrāles būvniecības konvulsīvo pirmsākumu, patiesībā, karaļa un viņa brāļa bīskapa konfrontāciju, ko uzmundrināja viņa māsa grāfiene Sanča. Tas ir aizraujošs stāsts, jo tas ir iedziļināšanās, lai redzētu, kā māksla var piedzimt pat konfrontācijā un kā skaistums noved pie tikšanās baudīšanas. Lai gan, ja es esmu godīgs un atklāšu noslēpumu, pusi, es jums pateikšu, ka esmu dokumentējis divus gadus un vasarās virzu uz priekšu rakstīšanu romāns par neticamajām pēdējām piecām Aragonas karaļa dzīves dienām, Eiropas monarhu etalons. Es jums saku, ka esmu ārkārtīgi aizrautīgs ar šo uzņēmumu.
- TO: Un visbeidzot, kā, jūsuprāt, tiks ieskaitīts šis krīzes brīdis, ko mēs piedzīvojam? Vai mūsu vēstures realitāte vienmēr pārspēs daiļliteratūru?
DB: Protams, daudzi mūsu pagātnes romāni jau stāsta par līdzīgiem brīžiem tiem, kas mums tagad ir jāizdzīvo, izmantojot citus līdzekļus un citos apstākļos, taču neaizmirsīsim, ka cilvēks ir tāds pats un viņam ir vienādi tikumi un tie paši defekti. Un šis varonis ir tas, kurš savā sociālajā projekcijā ar un pret apkārtējiem pārspēj sevi, paverot pārdzīvojumu pasauli, kas var šķist fikcija. Rakstot dialogus savam tikko publicētajam romānam par cilvēcisko un intīmo Goju, esmu pārsteigts, jo liela daļa no glezniecības ģēnija teiktā ir ļoti precīzs mūsu situācijas novērtējums un kritika: brīvības zaudēšana, plaisa starp valdošajiem un pārvaldītajiem, bauda, ko cilvēki gūst, liekot citiem ciest atbilstoši savām iespējām... Vēsture mūs vienmēr māca, jo tai ir aicinājums nākotnei.
Tomēr man jāsaka, ka esmu pārliecināts, ka mūsējais būs laiks, par kuru tiks rakstīti aizraujoši romāni, kuriem nebūs nekāda sakara ar šodien rakstītajiem, jo faktu analīzei ir nepieciešama laika perspektīva. Dusmām nekad nevajadzētu nēsāt līdzi pildspalvu, kas krāso dzīves mirkļus.