Ētika Sīlijai

Ētika Sīlijai

Ētika Sīlijai ir ļoti pieejama un godīga profesores Anas de Migelas filozofijas grāmata. Tajā aplūkots sieviešu sociālais stāvoklis un vieta, kur viņas ir bijušas pakļautas citu vērīgajam skatienam un kurai viņas ir pakļautas mūsdienās. Tas tika publicēts 2021. gadā.

Tā varētu būt feministiska grāmata, tomēr autore to apzīmēt tikai šādā veidā nozīmētu izpalikt. Tas ir aktuāls portrets, ļoti piemērots atspulgs šiem laikiem apkopo domu un iemeslu, kāpēc pat šodien sievietes nevar dzīvot pilnīgā vienlīdzībā ar vīrieti. Vai tu viņu pazini? Noskaidrosim.

Ētika Sīlijai

Ētika un pamatproblēma

Kas ir ētika? RAE to apraksta vairākās nozīmēs un definē šo jēdzienu kā "morāles normu kopumu, kas regulē personas uzvedību jebkurā dzīves jomā", vai kā "daļa no filozofijas, kas nodarbojas ar labo un pamatu. tās vērtības ». Atslēgvārdi būtu "morāls", "vērtības" un "uzvedība".

Meiteņu un sieviešu uzvedība ir pakļauta modeļiem no pārējiem, no vīriešiem un sievietēm, kas bija pirms viņiem, tostarp sievietēm, kuras tajā laikā bija izglītotas. Patriarhātu ir iemūžinājuši vīrieši un sievietes, un vairums no mums tam piekritīs. Mēs visi esam daļa no sistēmas, un Ana de Migela cenšas parādīt šo sistēmu un veidu, kā instruēt un turpināt uzspiestu morālo taisnību. lai sabiedrība atkal apzinātos pamatproblēmu.

dubultā patiesība

Ana de Migela runā par dubulto patiesību. Kas ir dubultā patiesība? Tā ir dualitāte priekš zēni un meitenes pastāvīgi nošķirti pēc izglītības, pienākumiem, tiesībām, likteņa un socializācijas. Filozofs lielu uzmanību pievērš šim faktam. Tā kā meiteņu socializācija ir pilnīgi atšķirīga no zēnu socializācijas, jo vēsturiski viņām ir bijušas dažādas lomas, kas jāpilda.

Tas atmasko to, kā sieviete vienmēr ir skatīta caur otru. Un kurš ir otrs? Visi, vīrieši un sievietes. Sieviete ir bijusi izdarīts otram. pastāvīgā uzraudzībā, sieviete ir bijusi māte, bijusi sieva, meita, māsa, aprūpētāja, mājsaimniece. Un Ana de Migela vienkārši nosoda šo faktu ar ļoti pieejamu stilu. Viņš to ievieto kontekstā, aktualizē un saka: “Redzi, tev tas ir, lProblēmas atliekas joprojām ir šeit, mēs gatavojamies mainīt šo situāciju».

Meitenes, bārbijas.

Anas de Migelas balss

Ana de Migela runā spēcīgi, pārdomājot jautājumus, kas vienmēr bijuši tur, apspriesti citi domātāji, un atgriežas pie slodzes par likt mums visiem kā sabiedrībai apzināties uzņemties atbildību par savu daļu. Jo tas skar visus. Sievietēm, kuras to cieš un iemūžina, un vīriešiem, kuri aktīvi iesaistās dzimumu nelīdzībās vai, gluži pretēji, uztur to ar savu bezdarbību.

Grāmata runā par empātijas trūkumu, kas pastāv. Tā ir eseja visai sabiedrībai, jo tas ir adresēts arī vīriešiem, kuri vēl nav redzējuši, ka sabiedrības paritātē kaut kas neizdodas Kas attiecas uz lomu spēli. Bez dzimuma perspektīvas un bez nepieciešamās empātijas būs ļoti grūti mainīt līdzsvaru, lai tas būtu pilnīgi līdzvērtīgs. Ana de Migela apstiprina, ka dubultā patiesība ir mainījusies, īpaši pēdējās desmitgadēs, taču tā nav izzudusi.

Šī grāmata ir arī izaicinājums filozofiskās tradīcijas domātājiem, kuru veidotāji pārsvarā bijuši vīrieši. Bet nepazūd apgrūtinošās pārdomās, bet raiti izskaidro problēmas sakni, lai palielinātu izpratni. Turklāt tajā ir iztirzāti dažādi sieviešu neredzamības aspekti, jo tās ir ignorētas sabiedriskajā dzīvē vai vajātas kā seksuālās vardarbības upuri.

Līdzsvaro ar labo un slikto

Secinājumi

Ētika Sīlijai ir grāmata, kas runā par vīriešu un sieviešu vēsturiskās nevienlīdzības problēmām, efektīvā un vienkāršā veidā pieskaroties elementāram jautājumam: tas mēs neesam vienādi, jo neesam vienādi audzināti. Bērniem bija jābūt prom no mājām, jābūt apgādniekiem, jābūt stipriem un līderiem, kam bija jāattīsta sava agresivitāte. Meitenes, gluži pretēji, tika audzinātas, lai būtu mājās, ģimenes aprūpē un izkoptu mierīgu, mīlošu raksturu, kas atturētu viņas no bīstamām situācijām.

Tomēr tas viss var attīstīties un par to de Migels izmanto pareizo taustiņu, kad viņš runā par empātiju, socializāciju, morāli un vienlīdzību. To visu var mainīt; Vēl vairāk – pārmaiņas ir sākušās. Bet, lai tas būtu galīgi, katram ir jāuzņemas sava atbildības daļa un jāpiedalās problēmas risināšanā.

Ana de Migela izvēlas ētiku, lai praktiskā veidā parādītu vissīkākās filozofijas koncepcijas un tādējādi izprast to un likt līdzekļus pārmaiņām. Un viņš to arī dara, rakstniecei Elenai Fortūnai izvēloties vārdu "Sīlija".

Dažas piezīmes par Anu de Migelu

Ana de Migela dzimusi 1961. gadā Santanderā. Viņš studējis filozofiju Salamankas Universitātē un ir profesors Madrides Reja Huana Karlosa universitātē. Šajā universitātē viņš ir morāles un politiskās filozofijas priekšmeta turētājs. Viņa ir arī Madrides Complutense universitātes kursa "Feministisko teoriju vēsture" direktore.

Šis autors ir pētniece, kuras pētījumos galvenā uzmanība pievērsta feminisma un marksisma strāvojumiem. Viņa publikācijās ir šādi nosaukumi: Seksuālais neoliberālisms: mīts par brīvu izvēli (2015), Alehandra Kollontai (2011), vai Marksisms un feminisms Alehandra Kollontai (1993).


Esi pirmais, kas komentārus

Atstājiet savu komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

*

*

  1. Atbildīgais par datiem: Migels Ángels Gatóns
  2. Datu mērķis: SPAM kontrole, komentāru pārvaldība.
  3. Legitimācija: jūsu piekrišana
  4. Datu paziņošana: Dati netiks paziņoti trešām personām, izņemot juridiskus pienākumus.
  5. Datu glabāšana: datu bāze, ko mitina Occentus Networks (ES)
  6. Tiesības: jebkurā laikā varat ierobežot, atjaunot un dzēst savu informāciju.