Meiteņu jā

Meiteņu jā Tā ir vissvarīgākā Spānijas neoklasicisma teātra komēdija. Tāpēc tā ir visveiksmīgākā montāža uz visas Ibērijas pussalas dēļiem 24. gadsimtā. Šī skaņdarba pirmatskaņojums notika 1806. gada 37.000. janvārī Madridē. Kopumā aprēķinos tiek lēsts, ka La Cruz teātrī septiņu nepārtrauktu nedēļu laikā apmeklēja aptuveni XNUMX XNUMX skatītāju.

Līdz ar iespaidīgo sniegumu kasēs nosaukums kļuva arī par redakcionālu parādību. Tik daudz, ka gadu pirms pirmizrādes jau apgrozījās vismaz divi izdevumi. Turklāt 1806. gadā tika izdrukāti vairāki papildu kopiju komplekti. gan Spānijā, gan tādās valstīs kā Francija un Itālija. Tas ļāva vairākiem uzņēmumiem virzīt savus asamblejas. Patiesībā tas tika darīts pat nepaziņojot autoram.

Leandro Fernandezs de Moratīns: galvenā ideja

Leandro Fernandess de Moratín Viņš ir viens no ietekmīgākajiem spāņu dramaturgiem pēdējo gadsimtu laikā un etalons Kastīlijas apgaismības laikmetā. Viņš dzimis Madridē 10. gada 1760. martā dižciltīgā ģimenē no Astūrijas. Kas vēl, viņa tēvs bija dzejnieks Nikols Fernandess de Moratīns. Tas bija kardināls stimuls ienākt burtu pasaulē.

Bērnībā un pusaudža gados Leandro trauslais veselības stāvoklis padarīja viņu ārkārtīgi kautrīgu un atsauktu. Šī iemesla dēļ grāmatas kļuva par viņa patvērumu un logu iepazīt pasauli. Galu galā viņa paša raksti kļuva par veidu, kā parādīt un svinēt viņa eksistenci pasaulei.

Spāņu neoklasicisma dramaturgs

Izcils dzejnieks un ceļojumu rakstnieks Fernandess de Moratins atrada savus iecienītākos izteiksmes līdzekļus dramaturgā. Autore izvēlējās komēdiju - tā laika diezgan riskantu apakšžanru. Un jā, mēs runājam par tuvākajiem laikiem hronoloģiski ar Spānijas zelta laikmets. Turklāt klasiskais periods skatuvi bija piepildījis ar (galvenokārt) dramatiskiem gabaliem.

Humors kā atstarojošs resurss

Pateicoties savdabīgumam un apņēmībai, Madrides dramaturgs iegāja vēsturē kā reprezentatīvāko XNUMX. gadsimta beigu un XNUMX. gadsimta sākuma darbu autors. Tāpat, viņš uzdrošinājās teorētiski par to, cik svarīgi sabiedrībai likt pārdomāt ar smiekliem.

No otras puses, Fernandess de Moratín parādīja noslieci uz vienkāršām un ikdienas darbībām. Jo, pēc viņu domām, viņi ne tikai ir izklaidējoši un jautri, bet atstāj stundas, lai tos analizētu un mācītos. Tāpat kā daudzi iepriekšējo laiku dramaturgi, viņš teātri saprata kā izrādi ar izglītojošu un moralizējošu funkciju.

Vienkāršība uz skatuves

Dramaturgs lieliski piemēroja Apgaismības neiralģiskos teātra postulātus: vienkāršību un vienotību, galvenokārt. Ja diegēze un "reālo" stundu aiziešana ir līdzīga, noteiktā laikā. Tāpēc ainas maiņas laikā rodas elipses vai intervāli.

Tas ir, visas darbības notiek vienā telpā. Dialogi un darbības pārklājas ar kopām un specefektiem. Tur, tās varoņi reaģē (vai cenšas atbildēt) uz saprāta dizainu. Tāpēc tiek noraidīta jebkura māņticīga pieeja (sinonīms nezināšanai autoram) vai pilnīgi reliģiska pieeja.

Meiteņu jā, strīdīgs darbs pirms sava laika

Grāmatu var iegādāties šeit: Meiteņu jā

Visas iepriekšējās divās rindkopās aprakstītās stila iezīmes ir novērojamas Meiteņu jā. Drošībā, daļa no konservatīvākajiem Madrides sabiedrības īpašumiem pauda diskomfortu par varoņu izteiktajām idejām šī gabala. Lai gan, kad tas tika izlaists, Spānijā nebija neviena karaļa vai laika cenzēt darbu, kas nomierināja masas.

Laohibición

1815. gadā Napoleona iebrucēja armija tika sakauta un Ferdinands VII atguva troni. Tad, inkvizīcija pievērsās Fernández de Moratín rakstiem. Rezultāts: aizliegums no tās emblemātiskākajiem gabaliem: Meiteņu jā y Prudija. Abi, neraugoties uz to, ka atklāti neiebilda katoļu dogmām, tomēr apšaubīja ģimenes varu pār jauniešiem.

Patiesā mīlestība

Konkrēti, Meiteņu jā izsakās pret ieradumu precēt jaunas sievietes ar vecākiem vīriešiem, ekonomisko interešu pārklāšanās. Šī problēma tiek kritizēta starp rindām un kritizēta par nelaimīgo savienību un disfunkcionālo laulību skaitu. Kā arī pēcnācēju trūkums, jo viņi ir kungi, kuriem nav fiziskas iespējas vairoties.

Patiesa mīlestība, saskaņā ar sižetā attēloto tradicionālāko ģimeņu domāšanas veidu, ir nekas vairāk kā nejēdzība. Citiem vārdiem sakot, bezjēdzīga un nepraktiska bērnības fantāzija reālajā pasaulē. Lai uzzinātu vairāk par baznīcas nozari, Fernández de Moratín norāda uz garīdzniekiem kā morālu partneri šajā aberācijā.

Sižets

Dons Djego ir turīgs 59 gadus vecs džentlmenis, kurš ir iemīlējies tikai 17 pavasara jaunavā Doña Francisca. Kaislīga uzliesmojuma vidū viņš lūdz jaunās sievietes māti Doņu Irēnu atļaut viņai apprecēties ar meitu. Šis priekšlikums viņam šķiet fantastisks priekštečis, atraitne, kurai ir trīs laulības, kuras ir pārtrauktas un kuras ir pārtraukušas 21 grūtniecību.

Acīmredzot, tajā laikā šādas laulības nozīmēja nodrošināt visas ģimenes nākotni. Bet Doņa Franska ir iemīlējusies citā vīrā: Donā Karlosā (līgavaiņa brāļadēlā). Tomēr ne viņa, ne mīļākais neuzdrošinās pretrunā ar vecāko vēlmēm. Attiecīgi viņi atsakās, lai turpinātu dzīvi, kas paredzēta nelaimēm un ciešanām.

Meiteņu jā: mīlestības un saprāta triumfs

Rakstīts prozā un ar īsiem un precīziem dialogiem - izņemot dažas nepieciešamās garās ekspozīcijas - darbs atstāj diezgan skaidru morāli. Tas norāda: Ja saprāts valda pār kaisli, laime tiek garantēta visiem iesaistītajiem. Pat negaidītiem veidiem.

Pamatojoties uz šo pieņēmumu, gala rezultāts ļauj mīlestības triumfam vislabākajā pasaku stilā "... un viņi dzīvoja laimīgi līdz šim brīdim". Lai gan Fernandess de Moratīns pauž, ka, lai panāktu šīs “nobriedušās” rezolūcijas, ir jādomā ar prātu, nevis ar sirdi.