Marechals un viņa mūžīgā atnākšana ...

Autors, kurš nekad nav pārstājis vai nemitēs aizrautīgi ar mani, ir Leopoldo Marechals. Daudziem tas ir jāzina, jo daudziem ir jāignorē, par ko ir runa.

Rakstnieks Argentīnietis, Dzimis 11. gada 1900. jūnijā un miris 26. gada 1970. jūnijā, viņš bija viens no lielākajiem rakstniekiem, ko šī tauta mums atstāja.

Viens no viņa svarīgākajiem darbiem bija "Ādams Buenosajērs", Viņa pirmais romāns, ar kuru sākas triloģija, kuru viņš vēlāk papildinās"Severo Arcángelo bankets", un "Megafons vai karš”. Papildus romānu rakstīšanai viņš daudz veltīja teātrim (ar tādiem darbiem kā “Dons Huans"Un"Antigone Velez”), Kā arī attīstījies kā izcils dzejnieks un stāstnieks.

Es neuzskatu par piemērotu iedziļināties autora biogrāfijā šeit, kaut arī sīkās detaļās, kuras, manuprāt, patīkami, viņu pazīt daudz labāk, arī saistībā ar vēsturisko kontekstu un literārā uzplaukuma kontekstu, kurā viņa draugu bija daudzlielākais".

Rakstnieks bija ļoti svarīgs peronisma sekotājs, tā attīstības laikā un pēc tam arī Argentīnā. Sakarā ar politiskajiem konfliktiem, kurus šī ideoloģija izsauca visā vēsturē, Marechal darbi lielā mērā tika pakļauti piespiedu aizmiršanai. "Ādams Buenosajērs"Tas netika plaši atzīts tā publicēšanas laikā, 1948. gadā, lai gan to darīja un par laimi arī vēlākie autori valstī.

Leopoldo dzimis Buenosairesas pilsētā, kaut arī daudzas vasaras kopā ar onkuļiem ceļoja pa sauszemi, kur, kad viņš ieradās, viņu sauca par “buenosayres” savas izcelsmes dēļ. Tas bija tas, kas radīja viņa grāmatas galvenā varoņa Ādama vārdu, kurš kaut kādā ziņā var teikt pats par sevi, kā arī ir iespējams atrast varoņa draugu lokā esošās brīnišķīgās identitātes sakritības ar Marechal draugi patiesībā: Xul Solar, Borges un Jacobo Fijman.

Augstā nacionālisma pakāpe, ko darbs parāda, padara to par vienu no Argentīnas literatūras balstiem, kā arīMartin Fierro","Dons Segundo Sombra", un "facundo".

Attiecībā uz jūsuĀdams Buenosajērs”, Leopoldo rakstīja:“Rakstot Adán Buenosayres, es nesapratu, kā izkļūt no dzejas. Jau no paša sākuma un pamatojoties uz Aristoteļa poētiku, man šķita, ka visi literārie žanri ir un tiem jābūt dzejas žanriem, gan episkiem, gan dramatiskiem, gan liriskiem. Man joprojām bija spēkā aristoteliešu klasifikācija, un, ja gadsimtu gaita bija beigusi noteiktas literārās sugas, tā to nebija izdarījusi, neradot tām “aizstājējus”. Tas bija brīdis, kad man šķita, ka romāns, salīdzinoši moderns žanrs, nevar būt nekas cits kā senā eposa “likumīgais aizstājējs”. Ar šo nodomu es uzrakstīju Adanu Buenosajeru un pielāgoju to standartiem, ko Aristotelis ir devis episkajam žanram.»

Grāmata atspoguļo lielās imigrācijas laiku, ko valsts piedzīvoja gadsimta sākumā, kur veselas ģimenes ieradās no Spānijas, Itālijas, Francijas un citām Eiropas valstīm, meklējot darbu, un vienlaikus izvairījās no politiskajām vajāšanām, kas savās tautās viņi cieta. Bagātības solījums, ar kuru viņi tika ievilkti valstī, joprojām bija solījums, un viņu kabatas izskatījās tikpat tukšas kā gadus iepriekš, tāpēc viņi pārpildīja noteiktus Buenosairesas rajonus. Šī rakstzīmju klase ir Marechal, lai attīstītu kontekstu, kurā Adāns dzīvo.

Interesanti šī autora literatūrā un it īpaši romānā, par kuru runāju, ir intensīvais iepazīšanās darbs, kā arī filozofiskais un metafiziskais vingrinājums, ar kuru varoņi attīstās savās attiecībās. Konkrētāk, tas nevarētu būt Ādama draugs, filozofs Semjuels Teslers, apokrifisks varonis, kura rezultāti kā neskaitāmu nicinošu faktu aktieris vienmēr ir iemesls neticamam smieklam. Un tajā pašā laikā, tāpat kā jebkurā būtnē, kas sevi piesaista, ir atlaišanas vērts, nevar ignorēt pamata faktoru, kas piemīt mums visiem, kas ir mīlestība. Un tā kā Ādams ir arī daļa no mums, viņš mīlēja. Veltot mīļotajām pastāvīgajām piezīmēm, kuras viņš nēsāja sev līdzi zilā vāka piezīmju grāmatiņā, ka, tuvojoties romāna beigām, viņš to viņai uzdāvina, sastopoties ar jautājumiem, kas pārsniedz pat pašu vajadzību.

Tā kā visa grāmata ir tās apskate, kaut arī daudzu citu apskate, Marechals nevarēja atļauties godināt Dante Alighieri, radot savu elli, pareizāk sakot, "Schultze elli", Ādama astrologa draugu. . Tāpēc mēs tiekam vilkti nodaļu pēc nodaļas, izmantojot katru no ellēm, kas veido lielāko, un katra no tām ir lieliska parodija par Buenosairesu, kas notiesāta visgaršīgākajām pazemes liesmām.

Šī joprojām ir ekskursija pa kaut ko jau zināmu, vai varbūt rada pārsteigumu dažiem (es ceru). Varbūt attaisnojums, lai to atkal lasītu vai sāktu lasīt, jo tā ir ne tikai daļa no Argentīnas literārās vēstures, bet arī daļa no labākajiem dziesmu tekstiem vēsturē.

Leopoldo Marehāla bibliogrāfija:

Dzeja-
 "Aguiluchos", 1922. gads
 "Odas vīrietim un sievietei", 1929. gads
 "Mīlestības labirints", 1936. gads
 "Pieci dienvidu dzejoļi", 1937. gads
 "Kentaurs", 1940. gads
 "Dziesmas Sofijai", 1940. gads
 "Sanmartinas dziesma", 1950. gads
 "Heptamerons", 1966. gads
 "Robotu dzejolis", 1966. gads
Teātris
 "Antígona Vélez", 1950. gads
 "Dons Žuans", 1956. gads

Novele-
 "Adán Buenosayres", 1948. gads
 "Severo Arcángelo bankets", 1965. gads
 "Megafons vai karš", 1970. gads

Ieteicamās saites: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar


Komentārs, atstāj savu

Atstājiet savu komentāru

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *

*

*

  1. Atbildīgais par datiem: Migels Ángels Gatóns
  2. Datu mērķis: SPAM kontrole, komentāru pārvaldība.
  3. Legitimācija: jūsu piekrišana
  4. Datu paziņošana: Dati netiks paziņoti trešām personām, izņemot juridiskus pienākumus.
  5. Datu glabāšana: datu bāze, ko mitina Occentus Networks (ES)
  6. Tiesības: jebkurā laikā varat ierobežot, atjaunot un dzēst savu informāciju.

  1.   pc77 teica

    Marechal un Borges bija draugi?