Hosē Marti

Hosē Martī bija viens no izcilākajiem amerikāņu emancipācijas intelektuāļiem. Viņš dzimis Havanā 28. gada 1853. janvārī un kļuva par vienu no galvenajiem Kubas neatkarības bastioniem. Daudzi vēsturnieki viņu pat uzskata par antimperialistiskās cīņas mantinieku, kuru toreiz pārstāvēja Simons Bolivars.

Bet ārpus viņa politiskās dzīves - aspekts, kas parasti pievērš visu uzmanību viņa vārdam - viņš bija slavens rakstnieks. Jo īpaši Martī izcēlās eseju un dzejoļu izstrādē. Kas ļāva viņam padziļināt savu politisko domu, neatstājot novārtā cilvēka skaistuma teritoriju izpēti.

Biogrāfija

Pirmie gadi

Lai gan viņš ir dzimis zem Karību jūras, Viņš bērnību nodzīvoja Valensijā, Spānijā, pilsētā, no kuras bija cēlies viņa tēvs Mariano Martī. 13 gadu vecumā viņš atgriezās Kubā, kur pabeidza vidusskolas studijas. Tur viņam būs pirmās oficiālās pieejas mākslai, kad viņš iestāsies Glezniecības un tēlniecības profesionālajā skolā Havannā.

Šajā posmā viņš piedzīvoja savas pirmās nesaskaņas ar salas varas iestādēm. Konkrēti, Viņam tika izvirzītas apsūdzības par nodevību pēc tam, kad tika atrasts viņa rakstīts vēstule, kuras saturā divi kolēģi studenti bija apzīmēti ar “atkritējiem” par iekļaušanos neatkarības apkarošanas armijā. Par to viņam piesprieda sešu gadu cietumsodu. Bet pateicoties vecāku pūlēm, viņš tika izsūtīts uz Spāniju.

Leģendas veidošana

Spānijā viņš apmeklēja universitātes studijas Madridē un Saragosā. Aragonas galvaspilsētas alma mater viņš ieguva grādus civiltiesībās, filozofijā un vēstulēs. Tajā laikā jaunais Žozē žurnālistikas pasaulē ienāca kā Diario de Avisos de Zaragoza līdzstrādnieks.

Šis medijs bija publikācija ar republikas nostāju, kas bija tā pirmā formālā pieeja šai politiskās domas līnijai. Kopš tā laika viņš kļuva par "pasaules cilvēku" ... Viņš ceļoja no Parīzes uz ŅujorkuPirmo periodu viņš nodzīvoja Meksikā un dažus mēnešus pavadīja Gvatemalā.

Ilgas, dzīves iemesls

Ar katru ceļojumu Marti paplašināja savu skatījumu uz citām realitātēm. Tāpat viņš dzīvoja intensīvas mīlas attiecības, no kurām dažas atspoguļojas viņa literārajā darbā. Tomēr, viņa domās jau izkristalizējās ideja atbrīvot savu valsti no spāņu jūga.

Atkal deportēts

Jo 1878 Jau precējies un ar dēlu Hosē Martī atgriezās Kubā ar stingru nodomu piespiest valsts neatkarību. Šim nolūkam viņš nodibināja Kubas Centrālo revolucionāro klubu un gadu vēlāk tika palaists tā dēvētais "mazais karš". Šī īsā bruņotā sacelšanās bija otrais neatkarības mēģinājums pret Spānijas kroni.

Sacelšanās tika ātri kontrolēta. Marti sagūstīja un vēlreiz nosūtīja trimdā (uz Ņujorku). Bet pagrieziena atpakaļ nebija. Pat fakts, ka Amerikas pilsētā tiekas ar sievu un dēlu, nenovērsa viņu no ilgi gaidītā mērķa: Kubas neatkarības. Mērķis, kas beidzot maksāja viņam dzīvību, un tāpēc viņš nekad to neredzēja.

Slavenība

1880. gados Hosē Martī ieguva ievērojamu slavu lielākajā daļā Latīņamerikas. Apstāklis, kas izriet no viņa esejista brieduma. Protams, viņa publikācijas prestižos laikrakstos un žurnālos Latīņamerika viņiem bija milzīgs svars. Protams, izņemot viņa dalību neatkarības atbalstīšanas aktivitātēs vienā no pēdējām Spānijas kolonijām aizjūras zemēs.

Grāmatu var iegādāties šeit: Netika atrasts neviens produkts.

Īsu laiku viņš atradās Karakasā, Venecuēlā. Viņa plāns bija koordinēt no Karību jūras dienvidiem veselu virkni sazvērestību, lai gāztu Kubā stingri palikušos koloniālistus. Tomēr viņš bija spiests atgriezties pie Lielā ābola pēc tam, kad prezidents Antonio Guzmán Blanco izraidīja viņu no valsts par viņa eseju, kas publicēta Venecuēlas žurnāls.

Hosē Martī literārais darbs

Neskatoties uz politisko burzmu, kas iezīmēja viņa dzīvi, Hosē Martī vienmēr atrada laiku rakstīšanai. Papildus esejām viņa darbā ir dzeja, noveles, teātris un pat romāns. Pirmie ir pazīstamākie, jo daudzi no viņiem rakstīšanas kompozīcijas stila dēļ, kad tie tika publicēti, izraisīja patiesos immus.

Mūsu Amerika

Viena no slavenākajām Hosē Martī publikācijām ir Mūsu Amerika. Šis nosaukums parādījās 1891. gada janvārī Ņujorkas ilustrētais žurnāls un Meksikas Liberālās partijas laikraksts. Šis teksts atspoguļo "modernisma esejas" modeli.

Citiem vārdiem sakot stils Mūsu Amerika ir dziļu eksistenciālistu refleksiju ideāls savienojums ("Zemes", bet ne garīga šī termina "klasiskajā" nozīmē). Kombinācijā ar tik izsmalcinātu, cik izskaidrojošu prozu, kas tālu no satura "nesaldināšanas", piešķir tai milzīgu spēku.

Divvirzienu mantojums

Mūsu Amerika lielā mērā tas apkopo “Martinian” viedokļu kopumu (nepārprotami antiimperiālistiski). Tāpēc viņš apšauba amerikāņus par to, ka viņi izmanto tikai tiesības sevi saukt par "amerikāņiem". Tāpat atbalsta visu Latīņamerikas valstu savienību kā vienīgo veidu, kā tikt galā ar jaunajiem draudiem, ko tā uzskata (ASV) reģionam.

Līdz ar to Marti izrādījās diezgan precīzs redzējums, kas spēja paredzēt daudzus nākamos notikumus. kad spāņu koloniālisms tika pārvarēts. Loģiski, ka šo "anti-jeņķu" doktrīnu ir "nolaupījuši" daudzi Latīņamerikas kreiso valstu vadītāji, lai attaisnotu savu pastāvību pie varas līdz mūsdienām.

Hosē Martī dzejoļi

Es domāju par tevi, par taviem matiem

Es domāju par tevi, par taviem matiem
ka ēnu pasaule apskaustu,
un es tajos ieliku savas dzīves punktu
un es gribēju sapņot, ka tu esi mans.

Es staigāju pa zemi ar acīm
pacelta - ak, mana kāre! - līdz tādam augstumam
ka lepnās dusmās vai nožēlojamos sārtumos
cilvēka radījums tos apgaismoja.

Dzīvo: -Zini, kā nomirt; tā tas mani nomoka
šī neveiksmīgā meklēšana, šī sīvā labā,
un visa būtība manā dvēselē ir atspoguļota,
un meklējot bez ticības, ticībā es mirstu.

Kultivējiet balto rozi
jūnijā tāpat kā janvārī
Par godīgu draugu
kurš pasniedz man savu atklāto roku.

Un par nežēlīgo, kas mani norauj
sirds, ar kuru es dzīvoju,
Dadžu vai nātru audzēšana;
Es audzēju balto rozi.

Modernisma priekštecis

Grāmatu var iegādāties šeit: Netika atrasts neviens produkts.

Kamēr viņš kļuva par "Kubas neatkarības apustuli", Martī ne tikai deva sev iespēju rakstīt. Viņš arī analizēja stilistiskās un estētiskās formas, kuras visbiežāk izmantoja savā laikā, īpaši dzejā. Patiesībā - kā sava veida metaforu savai politiskajai domai - viņš aizstāvēja radošo brīvību pār klasisko metodoloģiju.

Netaisnīgais un neizbēgamais ideoloģiskais paradokss

Iespējams, viņa "antiimperiālistiskās" nostājas ir bijušas paliatīvas tiem "zinātniekiem", kuri cenšas atņemt tā nozīmi modernismā. un literatūru kopumā. Bet jebkurā gadījumā tie vienmēr būs subjektīvi un zināmā mērā negodīgi izteikumi. Tā kā Hosē Martī rīkojās varonīgi atbilstoši savas Nācijas vēsturiskajām vajadzībām.

Kā viņš var kontrolēt tos, kuri ir izmantojuši viņa domāšanu sev labā? Vai tiešām politiķi, kas tik daudz sludina "mardīnieša" idejas, rīkojas saskaņoti? Ideoloģiskas nostājas malā, To nevar atņemt no tās dominējošās vietas mūsdienu Latīņamerikas literatūras vēsturē..