Horhe Manrike

Horhe Manrike bija slavens pirmsrenesanses spāņu dzejnieks. Lai arī viņa ierašanās datums pasaulē nav skaidrs, pastāv vienprātība, ka viņš atrodas Paredes de Nava (pašlaik Kastīlija un Leona) 1440. gadā. Jebkurā gadījumā nenoliedzams ir viņa spēcīga ģimene un ietekmīga Kastīlijas muižniecība.

Iepriekš minēto stiprina fakts, ka viņa tēvocis bija prestižais dzejnieks Gómezs Manrike un viņa tēvs bija Paredes de Nava grāfs Rodrigo Manrike. UNJaunībā viņš studēja humanitārās zinātnes un militārajā jomā. Viņš pat veiksmīgi piedalījās dažādās militārajās konfrontācijās. Tieši vienā no šīm sadursmēm viņš popularizēja frāzi “ne melot, ne nožēlu”.

Agrīna nāve

Neskatoties uz samērā priekšlaicīgu nāvi, viņam bija laiks apprecēties ar Guiomāru de Kastaņedu un divus bērnus: Luiru un Luisu. Nāve notika 1479. gadā, kad viņam bija tikai 39 gadi. pēctecības kara laikā par labu Izabelei pret Juana la Beltraneju. Šodien viņš ir apglabāts Uklés klosterī.

Horhe Manrikes literārais darbs

Lielam skaitam dzejnieka Paredeño rakstu ir izdevies pārsniegt laiku un līdz ar to iekarot vietu nemirstībā. SViņa dzejoļi seko ironijas un burleskas līnijai, neaizmirstot mīlestību. Viņa slavenākais darbs ir Elegija Koplass līdz tēva nāvei, cienījama kā īsta spāņu literatūras klasika.

Konteksts

Papildus viņa nāvei pilnīgā bioloģiskā briedumā viņa uzticība rakstīšanai bija iespaidīga. Neskatoties uz to, ka Manrikem bija maz laika, viņam bija iespēja uzrakstīt daudzus darbus. Ko akadēmiķi ir sagrupējuši trīs grupās: mīlošā, burleska un doktrinālā. Praktiski visi no tiem ietilpst tā laika dziesmu rakstīšanas dzejas kanonos.

Kastīliešu rakstnieka poētika sastāv no apmēram 50 gabaliem. Tajos viņš pievērš uzmanību erotikai, izmantojot smalkas alegorijas, (savu laiku tas bija skandāls). Tomēr viņš neizturēja Provansas dzejas valodas konvencijas. Tas ir, dziesma astoņzilbju dzejolī, vārdu atkārtojumi un kara elementi mīlestības alegorijā.

Mīlas dzejoļi

Savā sastāvā autors izmanto trubadūra liriku. Papildus, daudzos dzejoļos viņš atsaucas uz savu privāto sentimentālo dzīvi. Tāpēc tā ir īpatnība, kas palielina to kā vēsturisko gabalu vērtību (un, protams, uzsver to literāro nozīmi).

Nelieli dzejoļi

Starp mazākajiem Jorge Manrique dzejoļiem viens no pazīstamākajiem ir No profesijas, kuru viņš darīja mīlestības kārtībā (tikai no 9 pantiem). Šeit tas atspoguļo uzticību mīļotajam reliģiskās shēmas ietvaros, kurā ņemti vērā nabadzības un paklausības solījumi.

Vēl viens no viņa simboliskajiem dzejoļiem ir Mīlestības skala, tajā aizstāv pašas mīlas attiecības kā kaut ko vērtīgu. Līdzīgi en Mīlestības pils Pārbaudiet galma mīlestību, kur dāma mirdz ar savām dāvanām, kamēr viņas mīļākais veic darbu, apbrīnojot šos tikumus.

Burleskas kompozīcijas

Šajā stilā Horhe Manrike attīstīja intensīvu un tiešu ironiju. Arī uzsprāga a melns noskaņojums tas nepatika visiem viņa lasītājiem. Šai līnijai ir tikai trīs gabali. En Viņas māsīcai, kura kavēja viņas mīlas sakarus, izmanto dubultu nozīmi, lai izveidotu līdzību starp neatbildētu mīlestību un tāda paša nosaukuma (māsīca) nepiedienīgu virkni.

Kamēr Koplasa uz parādu, kas krodziņā bija ieķīlājis līgavu, Manrike skarbi kritizē dāmu (kurš par viņu runāja slikti). Attiecīgais varonis vēlējās turpināt dzert un atdeva savu mantiju. Trešais, Cienasts, ko viņš pagatavoja pamātei, sastāv no 120 pantiem, tāpēc tas ir neapšaubāmi visilgākais šī tridenta raksts.

Koplass līdz tēva nāvei

Grāmatu var iegādāties šeit: Koplass līdz tēva nāvei

Izcelšanās

Viņš tos sacerēja par tēva meistara Rodrigo Manrikes (vēža upura) nāvi. Dzejnieks uzturēja ar viņu ļoti ciešas attiecības, līdz ar to nāve izraisīja lielu emocionālu postījumu. Visas viņa sāpes tiek mitoloģizētas, izmantojot pantus, kas sajauc tradīciju un oriģinalitāti. Viņš tos uzrakstīja “karsti” tūlīt pēc nāves.

Šajos pantos viņš ir veltīts vissvarīgāko modināšanas detaļu detalizēšanai. Tāpat parāda savu tēvu visā varonībā, kā tikumu paraugs un drosmes pilns. Tur nāves tēma tiek vērsta no vispārēja līdz cilvēciskākajam. Tās publikācija notika gadus pēc Horhes Manrikes nāves, un tā kļuva par spāņu literatūras klasiku.

Struktūra

Tas ir sadalīts trīs daļās:

• Pirmais Tas sastāv no četrpadsmit posmiem, kas rakstīti kā moralizējošs ievads. Tās kodols ir filozofiskāks tonis; paaugstina zemes dzīves un mūžīgā nāves spēka mazo vērtību.
• Otrajā daļā ir piecpadsmit posmi, kas veltīti fiziskai pazušanai nesenie svarīgi cilvēki.
• Trešais bloks ir veltīts viņa tēva dzīves slavēšanai —Kuru raksturo kā kristiešu bruņinieku un karotāju - jau izcili romiešu varoņi.

Visbeidzot, Manrike sāk sarunu ar nāvi. Kopumā, dzejniekam vispārejošākajā veidā izdodas attēlot mirstīgo cilvēka eksistenci un uz mūžīgo dzīvi ar pārpasaulīgāku zīmi.

Fragments no Koplass līdz tēva nāvei

III

«Mūsu dzīve ir upes
ko viņi gatavojas dot jūrā,
kas mirst;
tur iet muižas
tiesības izbeigt
e patērē;
tur plūstošās upes,
tur pārējie puslaiki
e vēl puiši,
radinieki, viņi ir vienādi
tie, kas dzīvo no viņa rokām
un bagātie.

V

«Šī pasaule ir ceļš
otram - kas ir violets
bez nožēlas;
labāk ir labi spriest
staigāt šo dienu
nekļūdoties.
Mēs aizbraucam, kad piedzimstam,
mēs staigājam, kamēr dzīvojam,
un mēs ieradāmies
brīdī, kad mēs mirstam;
tāpēc, kad mēs nomirstam,
mēs atpūtāmies ".

Manrikejo trīsstūris

Tā ir iniciatīva, kas tika aizsākta 1990. gadu beigās, pateicoties Kuenkas provinces iedzīvotājiem Kastīlijā-Lamančā. Tas ir veltījums Horhe Manrikes dzīvei un darbam, izmantojot tūristu maršrutu paredzēts, lai atzīmētu viņa mantojumu un izceltu laiku šajās vietās.

Konkrēti, Ekskursijai ir trīs pieturas: Garcimuñoz pils, Santa María del Campo-Rus pilsēta un Uclés pašvaldība. Iepriekšminētajā pilī viņš tika nāvīgi ievainots, otrajā vietā viņš nomira un pēdējā pieturā saņēma svēto kapu.

Atzīmējot "dzejas renesanses" ceļu

Horhe Manrike vēsturnieki uzskata par ļoti nozīmīgu spāņu literatūras eksponentu. PVO, sava stāvokļa dēļ tas atspoguļo renesanses līdzsvaru, pateicoties tās atklātajam rakstam, ar pazemīgu, pieticīgu un dabisku stilu. Kur vulgarismi nāk tikai, lai izceltu vienkāršību un retoriskos resursus, kas raksturīgi XNUMX. gadsimta dzejniekiem.