98. paaudzes raksturojums

Kā radās tā sauktā 98. gada paaudze? Lai rastu atbildi, jāatgriežas XNUMX. gadsimta beigās. Tajā laikā Spānija bija dziļā nacionālās identitātes krīzes stāvoklī, kuras izcelsme meklējama Napoleona iebrukumā. Turklāt pēc Spānijas un Amerikas kara Ibērijas valsts zaudēja savas pēdējās kolonijas: Kubu, Filipīnas, Guamu un Puertoriko.

Saskaroties ar šo politiskā, morālā, sociālā un ekonomiskā pagrimuma iezīmēto realitāti, parādījās ļoti īpaša vīriešu grupa. Viņi bija domātāji un rakstnieki, kas dzimuši no 1860. līdz 1870. gadiem, un tāpēc viņi bija tādā vecumā, lai 1898. gadā ieņemtu galveno vietu.. Tādā veidā Unamuno vai Azorín un citi paaugstināja veidu, kā "būt spānim" dažādos kultūras dzīves aspektos.

Definīcija

Principā ir jāpaskaidro, cik problemātiska ir bijusi jēdziena “paaudze” lietošana — no strikti literārā viedokļa —, grupējot tā varoņus. Neskatoties uz to, vēsturnieki izrāda zināmu vienprātību par Unamuno, Valle-Inclán un Pio Baroja kā simboliskākajiem varoņiem no komplekta.

Vairāk,kāda viņiem bija kopība šī burtu vīru grupa un spāņu kultūra? Neskatoties uz to, ka tēma nav ļoti objektīva, akadēmiķi bieži atsaucas uz tādiem jautājumiem kā draudzība starp vairākiem no viņiem. Tāpat tas ir nenoliedzami grupas dalībnieku saplūsme attiecībā uz nacionālistisku noskaņojumu — un dažkārt pesimistisks — par Spānijas morāli.

Šo vīru tikšanās vieta

Spānijas koloniju zaudēšana izraisīja XNUMX. gadu rakstnieku aizvainojumu un neapmierinātību. Acīmredzot fakts, ka šīs aizjūras teritorijas tika zaudētas jaunizveidotajai amerikāņu nācijai, nozīmēja pazemojumu, ko bija ļoti grūti asimilēt. Tajā pašā laikā, šo rakstnieku daudzveidīgā darbība liecināja par viņu naidīgumu pret konservatīvo un garīgo Spāniju no tiem laikiem.

Citas paaudzes pārstāvju atspoguļotās jūtas bija pesimisms un iracionālisms, iespējams, tādu intelektuāļu kā Nīče un Šopenhauers ietekmē. Šī filozofiskā un morālā nostāja bija izšķiroša viņa pieejā realitātei un reālisma priekšlikuma distancēšanai. (piedodiet atlaišanu).

98. gada paaudzes raksturojums

Tēma un saturs, kas ir tālu no reālisma, pārstāvēja modernismam tuvu atjaunošanos, kaut arī ar dažiem unikāliem elementiem. Lai arī 98. gada paaudzes pildspalvas neradīja viendabīgu literatūru, var runāt par deviņdesmit ohistu estētiku.. Tas atšķiras no citām kustībām, izmantojot tālāk aprakstītās funkcijas:

• Mobilais tālrunis, kas apvieno pirmos dalībniekus, tā saukto trīs cilvēku grupu, kas sastāv no Azorín, Baroja un Maeztu, ar iekļautu manifestu. Šis iemesls bija vērsts uz Spānijas atjaunošanos un nācijas atdzīvināšanas veida meklējumiem.
• Pārējie pievienojās šai vīriešu trijotnei, parakstoties uz mazpulcēnu rūpēm. Jaunie dalībnieki izvēlējās vissvarīgāko jautājumu — autentiskās spāņu identitātes jautājumu, pret spēcīgajām un bagātajām klasēm, kas īsto Spāniju atstāja malā.
• Tādējādi '98. gada paaudze ir izveidota cilvēku grupā, kas ir sapulcējusies ap vārdu kā lielisku nācijas atjaunošanās mehānismu. Tas ir kā grupas literatūra apvienoja tik dažādas idejas, estētiku un literatūras žanrus.
• Vēl viena šīs paaudzes atšķirīgā zīme bija pārkāpums pret tiem pašiem iedibinātajiem literatūras žanriem.

Lielākie '98. gada paaudzes pārstāvji

Hosē Martiness Ruiss "Azorins" (1863-1967)

Romānists, dzejnieks, hronists, esejists un literatūras kritiķis, kura pseidonīms bija "Azorín", bija pirmais, kurš izmantoja nosaukumu "98. gada paaudze". Monovero rakstnieks, kura spēcīgā patriotisma vadīts, arī ļoti aktīvi darbojās politikā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Liela daļa viņa darbu veltīta Spānijas kultūras tēmas izpētei.

Ievērojamākie darbi

• Kastīlijas dvēsele (1900)
• Griba (1902)
• Antonio Azorins (1903)
• Maza filozofa atzīšanās (1904)
• Spānijas stunda 1560-1590 (1924).

Migels de Unamuno (1864-1936)

Salamankas Universitātes rektors bija dažādu literatūras žanru kultivētājs un atzīta pildspalva no tās rašanās līdz mūsdienām. Patiesībā, basku filozofs un burtu cilvēks padziļināti pētīja tā saukto "nivola". To var raksturot šādi: stāstījuma fantastika, kas ir tālu no reālistiskā stila, ar plakaniem varoņiem un steidzīgu attīstību.

Iepriekš minētās literārās iezīmes ir acīmredzamas Mīlestība un pedagoģija (1902), Migla (1914), ābels Sančess (1917) y Tante Tula (1921). Citi labi zināmi Bilbao autora darbi bijuši Dona Kihota un Sančo dzīve (eseja – 1905), Velaskesa Kristus (dzeja – 1920) un Svētais Manuels Bueno, moceklis (romāns – 1930).

Ramons del Valle-Inklāns (1866–1936)

Ramons María del Valle-Inclán Viņš bija dramaturgs, dzejnieks, romānists, žurnālists, stāstu rakstnieks un esejists, tuvs modernismam un spāņu literatūras galvenā figūra. Viljanueva de Arosā dzimis rakstnieks izcēlās ar jutekļu valodas lietojumu kombinācijā ar satriecošu sociālo satīru. Savas mākslinieciskās karjeras sākumā viņš liecināja par stilu, ko ietekmējis franču simbolisms.

Vēlāk Galisiešu intelektuālis izstrādāja savus romānus un lugas formā, ko viņš sauca par "esperpento" (“briesmīgi vai nelabumu izraisoši cilvēki vai lietas). Starp viņa pazīstamākajām groteskām izceļas Bohēmijas gaismas (1920) y Dona Frijolera ragi (1920). Tāpat arī viņa romāni brīnumu tiesa (1927) y lai dzīvo mans saimnieks (1928) ir ļoti atzinīgi novērtēti.

Pio Baroja (1872–1956)

Pío Baroja y Nessi bija izcils romānists un dramaturgs, kurš bija izteikti pesimistisks un individuālisma aizstāvis. Viņa politiskās idejas bija neskaidras (dzīves laikā viņš vairākas reizes mainīja savas domas) Un noteikti strīdīgs. Tāpat viņa aizraušanās ar atklāto romānu lika viņam izpelnīties pūristu naidīgumu.

Starp svarīgākajiem Sansebastjanas autora darbiem ir:

• Slikta nezāle (1904)
• Zinātnes koks (1911)
• Labās pensionēšanās naktis (1934)
• klejojošā dziedātāja (1950).

Ramiro de Maeztu (1874–1936)

Ramiro de Maeztu un Vitnija Viņš bija autors no Vitorijas, kurš izcēlās kā esejists, romānists, dzejnieks un literatūras kritiķis. Arī Ibērijas rakstnieks bija bēdīgi slavens sava laika politikas teorētiķis un apņēmīgs jēdziena “Hispanidad” veicinātājs. Attiecīgi viņa darba visvairāk pētītā daļa ir vērsta uz šo koncepciju, kas ir jūtama šādos nosaukumos:

• Uz citu Spāniju (1899)
• Dons Kihots, Dons Huans un La Selestīna (1926)
• Spāņu valodas aizsardzība (1934)

Citi ievērojamie 98. gada paaudzes pārstāvji

• Īzaks Albenizs (1860 – 1909); komponists un pianists
• Eņģelis Gevinets (1865 – 1898); rakstnieks un diplomāts
• Ramóns Menendess Pidals (1869–1968); filologs, folklorists un vēsturnieks
• Rikardo Baroja (1871 – 1953); gleznotājs un rakstnieks.