Kas yra Nušvitimas

Uždenkite tai, kas yra iliustracija

Švietimas buvo kultūrinis judėjimas, pagimdęs protą. Jis paprastai žinomas kaip Apšvietos amžius, XNUMX-oji. Tai buvo judėjimas, kuris ne tik pakeitė literatūrą, bet ir apėmė meną, mokslą, filosofiją ir politiką bei skatino socialinius judėjimus, tokius kaip Prancūzijos revoliucija.

Antroje XVIII amžiaus pusėje ir XIX amžiaus pradžioje Apšvietos išplito po mokslininkų ir mąstytojų sales ir padėjo pagerinti pasaulį. Tačiau galbūt tai buvo ir jo kaltė. Viena vertus, tai skatino griauti užtvarus, bet susiformavo ir naujų. Trumpai tariant, tai buvo buržuazinis judėjimas.

Švietimo epochos kilmė ir kontekstas

Jis buvo pavadintas Apšvietos amžiumi, nes atsirado siekiant apšviesti obskurantizmo pagrindus, ant kurių vis dar buvo grindžiamas politinis ir visuomeninis gyvenimas, o religija turėjo pirmenybę. Šiai senovės visuomenei buvo būdingas neišmanymas ir prietarai. Iki tol vyravo seni įsitikinimai, neraštingumas ir sluoksniuota bei karinė hierarchizacija.. Nuo viršaus iki apačios. Monarchinė valdžia taip pat buvo neabejotina, nes karaliai valdė ir tai darė, nes buvo išrinkti Dievo.

Ir nors Apšvietos skatino daug transformuojančių pokyčių, jie puolė į tęstinumą, kuris ir toliau skyrė sprendimus priimančius asmenis nuo žmonių. Todėl valdžia vėl buvo sumanyta vertikaliai. Jie norėjo nueiti tobulėjimo kelią visiems, bet neatsižvelgdami į visus socialinius sluoksnius. Dėl šios priežasties ji tikrai padės pasiekti vėlesnį kultūrinį ir socialinį perėjimą. Taigi XIX amžius atneštų naujų pokyčių įvairiose kur kas skersesnėse socialinėse kryptyse.

Madame Geoffrin salonas

Madame Geoffrin salonas (1812), Charleso Gabrielio Lemonnier paveikslas.

funkcijos

  • Apšviestasis despotizmas: galios pateko į savotišką paternalizmą su žmonėmis. Jie norėjo šviesti žmones per Apšvietos diktatą su įsitikinimu daryti tai, kas geriausia piliečiams, bet jų neįtraukiant. O valdžia karaliui liko absoliuti.
  • Antropocentrizmas: Dievas yra išstumtas žmogaus.
  • Racionalizmas: protas vyrauja prieš tikėjimą.
  • Pragmatizmas ir iš to sekanti Utilitarizmo filosofinė linija. Glaudžiai susiję su pedagogika ir mokymosi tik dalykų, kuriuos galima pritaikyti praktikoje, svarba.
  • Imitacija: bandymai grįžti prie klasikinių autorių (neoklasicizmas).
  • Idealizmas: apsimesdami, kad atsiriboja nuo tikrovės ir šiurkštumo bei siekdami estetikos, jie taip pat atsiriboja nuo žmonių ir jų autentiškų poreikių. Tai populiarumo atmetimas.
  • Universalizmas: grįžta prie klasikinės literatūros ir filosofijos ištakų. Kas yra universalu Vakarų kultūrai, bet vėlgi nekreipia dėmesio į tikrąją žmonių padėtį.

Apšvietos Europoje

Kalbėti apie Apšvietimą reiškia kalbėti apie Enciklopedija (Enciklopedija) Denis Diderot ir Jean le Rond d'Alembert, kurie buvo atsakingi už koordinavimą. Taip pat vadinamas Argumentuotas mokslų, menų ir amatų žodynas Tai platus tekstas, kuriame pragmatiniu požiūriu bandoma aprėpti raidžių ir mokslo srities žinias.. Šiame tekste bendradarbiavo puikūs personažai, tokie kaip Volteras ar Ruso. Jis buvo išleistas 1751 m. Prancūzijoje ir tikrai yra svarbiausias XVIII a.

Prancūzų kalba tuo metu buvo idėjų perdavimo priemonė.. Labai gerai apgalvoti, didieji kūriniai buvo parašyti šia kalba. Tačiau, be Prancūzijos, Švietimo epocha taip pat turėjo ypatingą reikšmę Anglijoje ir Vokietijoje. Anglų, vokiečių ar ispanų kalbos yra prisotintos galicizmo.

Literatūroje dažniausiai klasicizmui priklausė žanrai: tragedija ir komedija teatre bei daugybė pasakėčių ir satyrų, skatinančių mokytis per moralinius mokymus. Tačiau daugelis labai gilių kūrinių kalbėjo apie ekonomiką ir filosofiją; Tarp žymiausių jo autorių yra Adamas Smithas (Tautų turtas), Immanuelis Kantas, Davidas Hume'as, Montesquieu ir Volteras bei Rousseau, žinoma. René Descartes arba John Locke buvo jų visų įkvėpimo šaltinis.

Europos iliustruotas pasakojimas

Teisinga įvardyti ir kitus autorius, kurie rašė grožinę literatūrą ir savo kūryba taip pat prisidėjo prie XVIII a. ir vėliau. Nes jie buvo tie sukūrė šiuolaikinį romaną:

  • Danielis pralaimėjo: Robinson Crusoe (1719 m.). Tai gerai žinoma istorija apie žmogų, kuris beveik 30 metų praleidžia dykumoje saloje po to, kai sudužo laivas, kuriuo jis keliavo.
  • Jonathanas Swiftas: Guliverio kelionės (1726). Taip pat labai garsus nuotykių romanas – Liliputo šalis, kurioje vyksta veiksmas ir jos gyventojai – liliputai.
  • Laurence'as Sterne'as: Vida ir džentelmeno Tristramo Shandy nuomonės (1759) yra klasika, kuri išsiskiria pasakojimo technika, kurią naudoja vidiniais monologais ir ironiškais klausinėjimais.
  • Pierre'as Choderlosas de LaclosasPavojinga draugystė (1782) yra epistolinis romanas.
  • Donatienas Alphonse'as Francois de Sade'as, geriau žinomas kaip Markizas de Sadas: yra vienas kontroversiškiausių visų laikų rašytojų. Jo vardas papildė žodyną nauju žodžiu, sadizmas (būdvardis: sadistinis), dėl negailestingų jo tekstų detalių, taip pat iškrypimų kupinų argumentų. Tačiau jo knygos, nors ir prieštaringos, su ironija ar be jos, taip pat savaip bando pamokyti skaitytoją. Jie išsiskiria: Justina arba dorybės nelaimės (1791) Filosofija ant tualetinio stalo (1795) o 120 Sodomos dienų arba ištvirkimo mokykla parašytas 1785 m., bet išleistas po daugelio metų.
Ispanijos Karališkoji akademija

Ispanijos karališkosios akademijos būstinė Madride.

Apšvietos Ispanijoje

Politinis kontekstas Ispanijoje XVIII amžiaus antroje pusėje buvo toks: Burbonas valdė Karlas III (1759–1788) ir Karlas IV (1788–1808). Absoliutiniai monarchai, kurių regentijose pažangiausios Europos šviesios ir pažangios idėjos nebuvo pakankamai stipriai persmelktos. Bent jau ne taip, kaip Prancūzijoje. Ispanijoje tradiciškiausios doktrinos ir katalikų religija buvo pernelyg giliai įsišaknijusios Ispanijos žmonių mentalitete ir papročiuose., kuris niekada neskatino pokyčių.

Turėtume palaukti iki XIX a., kol įvyks tikrasis Karloso IV atsisakymas, o Ispanijoje atsiras progresyvi monarchija su prancūzišku atspalviu, kol rafinuotiausi ispanai taps prancūziški ir viskas pagaliau baigsis. Nepriklausomybės karą ir geležiškiausio absoliutizmo grąžinimą „geidžiamojo“ Fernando VII ranka.

Be to, Kultūros srityje išsiskiria Karališkosios Ispanijos akademijos sukūrimas (1713 m.), nuo tada ji buvo atsakinga už mūsų kalbos „valymą, tvarkymą ir puošnumą“., taip pat Karališkoji San Fernando dailės akademija (1752 m.), Istorijos akademija (1738 m.) arba šiandien yra Nacionalinis gamtos mokslų muziejus, be kitų nepaprastai svarbių ir prestižinių institucijų. Taip pat Ekonominė krašto bičiulių draugija buvo elitistinė ir intelektuali grupė, kurią suformavo kai kurie to meto didikai ir kuri išgyveno skirtingus etapus, tačiau niekada neatsisakė savo aristokratiško charakterio.

„Goya“ „Jovellanos“.

GM de Jovellanos paveikslas (1798), Goya.

Ispanijos autoriai XVIII a

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Benediktinų vienuolis buvo esminė esė ir kritinės minties figūra. Svarbiausi jo darbai yra Universalus kritinis teatras (1726), y Moksliniai ir smalsūs laiškai (1742).
  • Gregory Mayans (1699-1781). Kaip apsišvietęs istorikas, jis buvo labai svarbus istoriniame rašinyje ir jo darbai išsiskiria griežtumu. Svarbiausias jo darbas: Ispanų kalbos ištakos (1737).
  • Gasparas Melchoras de Jovellanosas (1744-1811). Be įvairių esė rašymo apie ekonomiką ar žemės ūkį (labai svarbus yra jo darbas Agrarinio įstatymo ataskaita), prisidėjo prie ispanų iliustruotos dabartinės klasikinės komedijos, parašytos prozoje, Sąžiningas nusikaltėlis (1787), sukurtas šiame rafinuotame Apšvietos teatre.
  • Jose de Cadalso (1741-1782). Puikus XVIII amžiaus ispanų pasakotojas. Jie pabrėžia savo Maroko kortelės (1789), puikus epistolinis traktatas per ispanų šeimininką ir elegantišką marokiečių kilmės užsienietį, kuris bando išmokti įdomių ir šiek tiek kaimiškų ispanų papročių. Taip pat būtina niūrios naktys (1789–1790), išskirtinė ir liūdna lavoninės daina, nors ir artimesnė ispaniškam ikiromantizmui.
  • Juanas Melendezas Valdesas (1754-1814), didysis XVIII amžiaus ispanų poezijos atstovas.
  • Tomas iš Iriartės (1750-1791) ir Feliksas Marija Samaniego (1745-1801) yra ispanų iliustruotos literatūros pedagoginė fabula.
  • Leandro Fernandezas de Moratinas (1760-1828) – svarbiausias XVIII amžiaus dramaturgas Ispanijoje. Jo komedijos išsiskiria Senelis ir mergina (1790) Mergaičių taip (1805), taip pat nauja komedija (1792)

2 komentarai, palikite savo

Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

*

*

  1. Atsakingas už duomenis: Miguel Ángel Gatón
  2. Duomenų paskirtis: kontroliuoti šlamštą, komentarų valdymą.
  3. Įteisinimas: jūsų sutikimas
  4. Duomenų perdavimas: Duomenys nebus perduoti trečiosioms šalims, išskyrus teisinius įsipareigojimus.
  5. Duomenų saugojimas: „Occentus Networks“ (ES) talpinama duomenų bazė
  6. Teisės: bet kuriuo metu galite apriboti, atkurti ir ištrinti savo informaciją.

  1.   Vladimiras Portela sakė

    Visiškai pervertinta. Tuo metu nebuvo žinoma, kad intelektas (iq) buvo įprastai paskirstytas. Dėl šios priežasties šiandien žinome, kad tai buvo prancūzų vėpla, kurie manė, kad racionaliai paskaičiavus įmanomas geresnis gyvenimas. Švęskime, kad šiandien žinome, kad taip nėra. Mes, ispanai, neturėjome šviesų. Tai buvo importuoti niekučiai.
    Netikėkime Prancūzija. Niekada.

    1.    Belenas Martinas sakė

      Sveiki Vladimiras! Ačiū už komentarą. Iš tiesų, aš bandžiau perteikti žinią, kad Apšvietos nebuvo judėjimas visiems ir kad, kaip ir visa kita, tai taip pat galėjo būti padaryta geriau. Be to, šviesos Lotynų Amerikoje buvo labai silpnos! Žinoma. Viskas kas geriausia.