Gyvenimo santrauka yra svajonė

Pedro Calderonas de la Barca.

Pedro Calderonas de la Barca.

Gyvenimas yra sapnas Tai laikoma reprezentatyviausiu Kalderonio teatro kūriniu. Šio kūrinio premjera įvyko Madride 1635 m. Per tą laiką inscenizacijos Ispanijos sostinėje vyko atviruose stačiakampiuose kiemuose (15–17 metrų pločio ir 30–40 metrų ilgio), kuriuos supa namai su balkonais.

Be to, šis kūrinys yra klasikinis baroko dramaturgijos pavyzdys, dominuoja filosofinės temos ir svarstymai apie gyvenimą. Be to, tokio tipo reprezentacijose scenografija atspindėjo antagonistinių minčių kontrastą, taip pat civilizacijos paplitimą prieš žiaurumą (nežinojimą).

Apie autorių Pedro Calderón de la Barca

Jo vardas yra Pedro „Calderón de la Barca“ ir Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño. Jis pirmą kartą šviesą išvydo Madride, 17 m. sausio 1600 d. Ana María de Henao, abi kilmingos šeimos. Imperatoriškame jėzuitų kolegijoje Madride jis studijavo raides, teologiją, lotynų ir graikų kalbas.

Būdamas 14 metų jis buvo įstojęs į Alcalá universitetą, tačiau dėl šeimos problemų turėjo mesti studijas. Vėliau Jis galėjo atnaujinti mokymąsi Salamankos universitete, kur įgijo kanonų teisės bakalauro laipsnį. ir Civilinis (1619). 1621 m. Jis pradėjo karinę tarnybą, kad kastų šeimos skolas ir padėtų savo broliams.

Karys, dvasininkas ir dramaturgas

Nors kai kurie šaltiniai nurodo Paini džiunglė (1622) kaip pirmas datuotas kūrinys - komedija Meilė, garbė ir galia (1623) buvo titulas, kuris jį sužinojo. Nuo tada, jis sugebėjo sujungti savo karinę karjerą su dramatiška kūryba. Tiesą sakant, jis buvo pavadintas Santiago ordino riteriu ir buvo pripažintas už kario darbą Fuenterrabijoje (1638) ir Katalonijoje (1640).

Taip pat Jis buvo įšventintas kunigu (1651), Reyes Nuevos de Toledo dvasininku (1653) ir karaliaus garbės kapelionu. (1663). Taip pat dėl ​​savo įvairios, turtingos ir derlingos meninės kūrybos 1640-aisiais jis tapo gerbiamiausiu savo laikų dramaturgu.

Jo darbas trumpai

Kai kurie šaltiniai, pavyzdžiui, Ruiza et. į (2004) iš portalo Biografijos ir gyvenimai, patvirtina, kad Pedro Calderón de la Barca skaičiavo savo kūrybą prieš pat mirtį (1681 m. gegužės mėn.). Jo kūryba apima „šimtą dešimt komedijų ir aštuoniasdešimt autos sacramentales, pagyrimus, prieskonius ir kitus nedidelius kūrinius“.

Kalderonijos teatro charakteristika

La Kalderonijos teatro kompozicija jis buvo įsikūręs baroko laikotarpiu. Jis pasižymi įspūdingu techninio tobulumo laipsniu, taip pat blaiviu stiliumi, su sumažintu simbolių skaičiumi ir aiškia siužeto ašimi aplink veikėją. Suplėšytas Žygimantas Gyvenimas yra sapnas yra bene universaliausias tarp visų pagrindinių jo veikėjų.

Apibendrinimas Gyvenimas yra sapnas

Gyvenimas yra sapnas.

Gyvenimas yra sapnas.

Knygą galite įsigyti čia: Gyvenimas yra sapnas

Šis darbas atspindi budinčio budinčiojo budinčiojo pabudusio miegančiojo nurodymo pritaikymą krikščionybei. Tačiau moralė neabejotinai atspindi krikščionišką dogmą: žemiškojo gyvenimo laikinumą —Tik pereinamas sapnas, palyginti su gyvenimu pomirtiniame gyvenime.

Šias temas pateikia meistriškas Calderón de la Barca rimtos filosofijos ir humoro derinys. Be to, vaizdavimo metu kai kurie veikėjai pasirodo skirtingais užmaskais, kad padidintų žiūrovo netikrumą dėl to, kurie įvykiai yra tikri ir kurie yra eteriniai.

Kalinys

Lenkijos monarchas Basilio per horoskopą gauna ženklą, kad jo sūnus Žygimantas taps tironu. Dėl šios priežasties jis uždaro jį bokšto požemyje. Ten karūnos princas keikia savo sėkmę būdamas grandinėmis, teigdamas, kad jis nepadarė jokio nusikaltimo. Dėl šios priežasties jis yra pilnas šurmulio ir nori nužudyti du tariamus šnipus, kurie kreipėsi į jį.

Jie iš tikrųjų nėra šnipai, jie yra maskvietė Rosaura - persirengusi vyru - ir Clarín, jos tarnaitė. Tie, kurie kaimą pasiekė pėsčiomis, nes paslaptingai pabėgo moters arklys. Vėliau Žygimantas jaučia užuojautą Rosaurai ir priima jos malonės prašymą.

Apsauginis

Bokšto sargybinis Clotaldo įsiveržia bausti pašalinių asmenų, nes už bet kokį kontaktą su kaliniu baudžiama mirtimi. Tačiau budintysis nesiryžta vykdyti karaliaus mandato, kai Rosaura parodo jam kardą, susijusį su paties Clotaldo praeitimi. Na, jis jį padovanojo savo meilužei Violettei pažadėdamas atpažinti jos sūnų kalavijo nešėjoje.

Nusiminęs dėl galimybės nužudyti savo sūnų (transvestitas Rosaura), Clotaldo nuveža kalinius prieš karalių prašyti jiems malonės. Tuo tarpu karalius džiaugiasi, kad sūnėnai Astolfo (Maskvos kunigaikštis) ir Estrella atvyko užbaigti savo įpėdinystės planų. Pastarasis labai įtariai vertina medalioną, kurį kunigaikštis nešioja moters įvaizdžiu.

Testas

Tiesos akimirką karalius Basilio greitai atvykėliams ir teismui atskleidė natūralaus sūnaus egzistavimą. Lygiai taip pat monarchas abejoja pradine prognoze apie tironišką jo palikuonio pobūdį. Todėl jis nusprendžia atlikti eksperimentą prieš visų savo žmonių lūkesčius: užmigdyti Žygimantą, atskleisti tikrąją jo kilmę ir parai pasodinti į sostą.

Rosauros garbė

Basilio pareiškia, kad kontaktas su Žygimantu nebėra baudžiamas. Tą akimirką Clotaldo nori atsiskleisti kaip kardų nešėjo tėvas, tačiau Rosaura (vis dar persirengęs) sako, kad jis atėjo susitikti su Astolfo norėdamas atkeršyti už savo garbę. Tada Rosaura atskleidžia, kad ji yra moteris, ir eina su savo tarnu. Tada - jau persirengusi - ji apsimeta Clotaldo dukterėčia.

Monarchas vienai dienai

Miegantis Žygimantas įvedamas į karališką miegamąjį ir apsirengęs monarcho rūbais. Pabudęs jis yra labai dezorientuotas ir vargiai atpažįsta bokšto, kurį nori nužudyti, globėją. Vėliau karūnos princas labai nemandagiai elgiasi su tarnais (net išmeta vieną pro langą) ir Astolfo.

Karalius sužino apie jaukų savo sūnaus elgesį, todėl jis yra nevilties kalinys, nes jis atsisako priimti pranašystes apie savo įpėdinį. Šiaip ar taip, Kai Basilio bando apkabinti Žygimantą, jis jį atmeta, reikalaudamas neginčijamos teisės valdyti. Tuo metu Basilio jam sako, kad galbūt „tai tik sapnas“.

Atgal į bokštą

Žygimantas yra apakintas Rosauros grožio ir bando ją suvilioti glostančiomis frazėmis. Nors kai ji jį atmeta, princas išsiunčia visus tos vietos tarnus jėga priimti. Piktnaudžiavimą galiausiai sustabdo Clotaldo ir prasideda kova, kurios negali sustabdyti net Astolfo. Tik karaliui pavyksta baigti konkursą.

Basilio liepia sūnų vėl užmigdyti. Būdamas bokšte, Clarín taip pat pasodinamas už grotų, nes jis per daug žino apie šį reikalą. Tuo pačiu metu Clotaldo paaiškina Žygimantui, kad jo diena soste buvo iliuzija. Nuo tos akimirkos princas gerai neskiria sapno nuo tikrovės, todėl supranta, kad turi elgtis protingiau.

Ginčijamas sostas

Rosaura ir Estrella tolsta nuo Astolfo, kai atranda jo meilės triukus dėl hercogo kakle kabėjusio (pirmojo) portreto. Kita vertus, minia paprastų žmonių ateina į bokštą išlaisvinti Claríną (jie klaidingai mano, kad jis yra karalius). Daugiau, Kai pasirodo Žygimantas, minia teigia linkinti tikrojo sosto įpėdinio ir pasirengusi kovoti už jį.

Frazė: Pedro Calderon de la Barca.

Frazė: Pedro Calderon de la Barca.

Karūnos princas sugeba susivaldyti ir elgtis teisingai (vis dar nežinodamas, ar jis svajoja, ar ne), net asmeniui atsistatydinusio Clotaldo gyvenimą. Šiuo metu, Clarín rūmuose jis informuoja Astolfo ir Estrella apie įvykius. Gyventojai pasiskirstę tarp tų, kurie lieka ištikimi Basilio prieš tuos Žygimanto šalininkus.

Rezoliucija

Mūšio akimirkomis Rosaura pasirodo scenoje maldauti Žygimanto, kuris padėtų jai nužudyti Astolfo (ir taip išpirkti jo garbę). Prasidėjus kovai, Clarínas miršta dėl šūvio, o Basilio supranta, kad negali susidurti su savo paties sūnumi. Dėl šios priežasties jis pasiduoda jums po kojomis. Tačiau pranašystė neišsipildo taip, kaip tikėtasi.

Žygimantas nėra tironas, jis kreipiasi į savo tėvą ir jį pakelia. Galiausiai sūnus paskelbiamas teisėtu įpėdiniu, kurį priėmė naujakuriai ir teismas.. Be to, naujasis karalius palieka visus laimingus: jis grąžina Rosauros garbę, vesdamas ją su Astolfo, o jis pats paprašo Estrella rankos, kuri ją priima.

Gyvenimas yra sapnas

Baigiamajame akte Žygimantas aprašo savo stebėtino virsmo priežastis: jis svajojo būti teisingu karaliumi. Todėl, jei žemiškasis žmogaus egzistavimas yra iliuzija, jis nori pasinaudoti tuo mirgėjimu, kuris yra gyvenimas, kad jis veiktų kaip teisingas suverenas.

Fragmentas

"Bet, ar tai tiesa, ar svajonė,

svarbu yra gerai.

Jei tai būtų tiesa, už tai, kad jis buvo;

jei ne, laimėti draugus

nes kai atsibundame “.


Komentaras, palikite savo

Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

*

*

  1. Atsakingas už duomenis: Miguel Ángel Gatón
  2. Duomenų paskirtis: kontroliuoti šlamštą, komentarų valdymą.
  3. Įteisinimas: jūsų sutikimas
  4. Duomenų perdavimas: Duomenys nebus perduoti trečiosioms šalims, išskyrus teisinius įsipareigojimus.
  5. Duomenų saugojimas: „Occentus Networks“ (ES) talpinama duomenų bazė
  6. Teisės: bet kuriuo metu galite apriboti, atkurti ir ištrinti savo informaciją.

  1.   Gustavo Woltmannas sakė

    Puikus straipsnis, jis puikiai apibūdina darbą, kuris peržengė mūsų laikus ir kuris šiandien tebestebina ir džiugina.
    -Gustavo Woltmannas.