15 m. Liepos 1885 d. Mirė galisų poezijos motina Rosalía de Castro., vieniša, stipri ir paniekinta moteris tuo metu, kai Ispanijos sociokultūrinės grandinės paniekino moterišką lytį ir Galisijos kraštus.
Prabėgus metams po mirties pripažinta Galisijos dainų autorė šiandien yra Galisijos ikona, vienas svarbiausių XIX amžiaus autorių ir drąsos pavyzdys neteisingais laikais, kurį šiandien prisimename Actualidad Literatura.
Saudade ir Galicijos džiaugsmas
Nors istorikai ir kritikai reikalavo nuslėpti Rosalía de Castro tėvo tapatybę, bėgant laikui tapo žinoma, kad žymiausias galisų poetas istorijoje, gimusi 24 m. vasario 1837 d. Santjago de Komposteloje, buvo kunigo José Martínezo Viojo dukra ir motina, turinti nedaug ekonominių išteklių, vardu María Teresa de la Cruz Castro y Abadía, todėl de Castro augins jos teta ir , todėl kas ją sužinos apie Galicijos kaimo širdį, kuri įkvėps jos literatūrinę visatą.
Tais metais Galisų literatūrą ir poeziją diskreditavo ispanų kalba, kalba, primesta ir sutelkta kultūrinėje Vidurio Ispanijos scenoje, kuri dalį šalies kontūrų ir toliau žymėjo skurdžiomis, valstietiškomis ir nedirbtomis vietovėmis. Mintis, sukrėtusi Galisų portugalų lyrikos palikimą, kuri šaukėsi naujo požiūrio, kad jį prikeltų ir grąžintų žmonėms.
Vaikystėje, gyvenus su savo teta Padrón y Castro de Ortoño, La Coruña, Rosalía de Castro pradėjo suvokti, koks sunkus gyvenimas buvo Galicijos valstiečiu, jo žmonių melancholiją ir tą nostalgijos jausmą, ko neįmanoma pasiekti , kuris galisų-portugalų prozoje žinomas kaip „saudade“ - jausmas, kuris visiškai apibrėžtų moters, kurią daugelis laikė vieniša, nepriklausoma ir melancholika, darbą ir gyvenimą.
Tačiau piešimas ir muzika linksmino Rosalía gyvenimą, kol ji persikėlė į Madridą, kur ištekėjo už Manuelio Murguíos, didžiausio Galicijos „Rexurdimento“ atstovo ir Karališkosios Galicijos akademijos kūrėjo., kuris, perskaitęs poezijos brošiūrą „La flor“, paskatino žmoną išleisti „Cantares Gallegos“.
Išleista 1863 m. „Vigo“, eilėraščių rinkinį įkvėpė senos Galisijos dainos, kurias autorius pakoregavo apibrėždamas eilėraščius, nagrinėjančius tokias temas kaip meilė, Galisijos krašto manieros ir net to meto socialinė-politinė situacija, ypač imigracija, kuriai vadovavo Galicijos gyventojai, išvykę į Lotynų Ameriką.
Kūrinį įvertino ir „pritaikė“ patys galicai, kurie dalį savo eilėraščių pavertė iki šiol pamirštos kultūros simboliu.
Po Galisijos dainų būtų kitų kūrinių, tokių kaip „Follas novas“ (1880) arba „Sar upės pakrantėje“ (1884), modernesnio pobūdžio ir kurioje psichinė ir fizinė autorės būsena taptų pagrindiniu jos prozos teiginiu. Kūrinys, kuris žymėjo nuolatinę nesuprastos moters melancholiją, toli gražu ne meilės griežtą, nors ir būdama žmona ir motina, tačiau, visų pirma, skatinama ligos, kuri 1885 m. Baigsis dėl gimdos vėžio.
Metai prabėgo, o poezija, taip įsiskverbusi į Galicijos visuomenę, tapo balandžiais, skridusiais virš kitų vietų, o tai užvaldė kritikų ir autorių (ypač daugelio 98-osios kartos) širdis, kurie Rosalía de Castro pripažino Galicijos laiškų alma mater.
Kaip prisimenu, nieko geresnio, nei pasidalinti šia Liederso eile, kurioje apibendrinta dalis autoriaus visatos:
Niekada nedirbo šlovės viltis mano sieloje, taip pat nesvajojau apie laurus, spaudžiančius man ant kaktos. Tik nepriklausomybės ir laisvės dainos papūtė mano lūpas, nors aplink jau jaučiau nuo lopšio grandinių triukšmą, kuris turėtų mane įkalinti visam laikui, nes moterų paveldas yra vergijos pančiai.
Ar jūs kada nors skaitėte „Rosalía de Castro“?