Mitas apie Apoloną ir Dafnę

Mitas apie Apoloną ir Dafnę

Keletas mitologinių istorijų sukūrė gražesnius vaizdus nei Apolono ir Dafnės mitas: meilės dievo Apolono persekiojimas ir nimfos Dafnės atmetimas.

Apolonas yra vienas iš svarbiausių dievų graikų mitologijoje., todėl šio mito paplitimas dar didesnis. Daphne buvo viena iš jo meilės pretenzijų, nenusisekusi meilė ar sielvartas ir dėl kurių atsirado pergalės simbolis prie laurų vainiko. Toliau plačiau pakalbėsime apie Apolono ir Dafnės mitą.

Apolono ir Dafnės mitas

Mito kontekstualizavimas

Apolono ir Dafnės mitas priklauso graikų mitologijai. Tai nelaimingos meilės istorija, kuri baigiasi transformacija, metamorfoze, apimančia visiems gerai žinomą elementą – laurų vainiką.

Dafnė buvo driadų nimfa, medžių nimfa, kuri savo jausmą rado miške.; jo pavadinimas reiškia „lauras“. Savo ruožtu Apolonas yra vienas svarbiausių graikų mitologijos dievų; Jis yra vienas iš olimpinių dievų. Dzeuso ir Leto sūnus, Artemidės brolis dvynys, jis buvo siejamas su menais ir muzika, lanku ir strėlėmis. Jis taip pat yra staigios mirties, marų ir ligų dievas, o tai netrukdo jam būti grožio ir tobulumo dievu. tikrai, Apolonas yra bene svarbiausias graikų dievas po savo tėvo Dzeuso.; ir tai, pridėjus daugybę jo savybių, lėmė, kad jos garbei yra daugybė šventyklų.

Dafnei pavertus lauru, atsirado šventas ir amžinas medis, visada žalias, kurio lapais vainikavo pergalingus olimpinių žaidynių herojus. Laurų vainikas amžiams išliks atstovaujamas kaip triumfo ir didybės simbolis..

lauro lapai

Apolono ir Dafnės mitas

Meilės dievas Erotas, jausdamasis įžeistas Apolono, nusprendė smogti dievui auksine strėle, kuri, pamatęs Dafnę, sukeltų nenumaldomą meilę. Vietoj to, Erosas nukreipė geležinę strėlę į nimfą, kuri sukeltų jos atstūmimą. Nuo dabar yra ugningas Apolono persekiojimas Dafnės atžvilgiu, nors ir neatsiliepia.

Dafnė buvo driadų nimfa iš medžių ir jau anksčiau vaidino kituose atmetimuose, nes atsisakė ištekėti už bet kurio piršlio. Ji visada domėjosi medžiokle, laisvai gyveno miške ir nenorėjo ištekėti.. Taigi jis apie tai pranešė savo tėvui Ladonui (upės dievui). Tačiau jis abejojo, ar jo dukra visada gali išvengti savo piršlių, nes išsiskyrė savo grožiu.

Apolonas, Dzeuso sūnus ir Artemidės brolis dvynys, apsėstas vesti Dafnę, kurį laiką persekiojo driadų nimfą, apguldamas kiekvieną jos žingsnį. Tačiau Dafnė visada jį niekino ir sugebėjo kurį laiką išlaikyti jį atskirai. Bet kai dievai pastebėjo nesėkmingus Apolono bandymus jį pasivyti, jie užtarė jį. Tai buvo tada Beviltiška Dafnė paprašė savo tėvo ir motinos, deivės Gėjos, padėti jai. Jie pasigailėjo ir pavertė lauru, miško krūmyne.

Apolonas ką tik spėjo apkabinti krūvą šakų. Tačiau jis pažadėjo ją mylėti amžinai ir nutarė olimpinių žaidynių herojus ir čempionus vainikuoti laurų vainiku.

Mito prasmė

Mite galite pamatyti du skirtingus priešingus poelgius. Tarp dievo ir nimfos yra labai stipri priešprieša: viena vertus, jis dega aistra ir nori ją sugauti bei užvaldyti; ji, kita vertus, lieka toli, neapykanta bėga nuo jo iki paskutinių pasekmių. Be akivaizdaus skirtumo tarp vyriško gašlumo ir moteriško virtuoziškumo, Dafnėje yra ir maištingumo, dėl kurio ji išsiskiria iš kitų moteriškų personažų.. Dafnė nenori tuoktis nei su Apolonu, nei su kitu vyru. Ji nori būti laisva, nepavaldi vyriškai; jį traukia medžioklė ir gyvenimas miške. Ji rezignuotai priima savo virsmą lauru, kad nepatektų į nepageidaujamas Apolono rankas. Ji lieka nekalta ir neapmokestinama, padedama tėvo.

Akropolis ir Partenonas

mito reprezentacijos

Žymiausias meninis Apolono ir Dafnės mito atvaizdas tikriausiai yra tas, kurį XVII amžiuje sukūrė Gianas Lorenzo Berninis.. Tai baroko kūrinys, kurį dėl savo grožio ir svarbos meno istorijoje būtina pamatyti, jei turite galimybę aplankyti Borghese galeriją Romoje. Bernini jį sukūrė iš marmuro 1622–1625 m., kurio aukštis didesnis nei du metrai. Paimkite tikslią akimirką, kai Dafnė pradeda virsti krūmu, kaip tik tada, kai Apolonas ją pasiekia ir apjuosia juosmenį. Taip pat užfiksuota Dafnės nuostaba dėl jos virsmo, taip pat baimė ir pasibjaurėjimas, kurį sukėlė Apolono sučiupimas.

Literatūroje Ovidijaus eilėraštis metamorfozes taip pat renka mitą ir pats Petrarka pakartojo šią istoriją, nes padarė analogiją tarp savo mylimosios ir Dafnės. Taip pat, Dafnė paminėta daugybėje meno kūrinių. Pavyzdžiui, garsios ir Richardo Strausso bei Francesco Cavalli operos. Tapyboje randame paveikslą XV amžiuje Apolonas ir Dafnė Piero Pollaiuolo, o XVII amžiuje reprezentacija Apolonas vejasi Dafnę pateikė Theodoroor van Thulden.


Būkite pirmas, kuris pakomentuos

Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

*

*

  1. Atsakingas už duomenis: Miguel Ángel Gatón
  2. Duomenų paskirtis: kontroliuoti šlamštą, komentarų valdymą.
  3. Įteisinimas: jūsų sutikimas
  4. Duomenų perdavimas: Duomenys nebus perduoti trečiosioms šalims, išskyrus teisinius įsipareigojimus.
  5. Duomenų saugojimas: „Occentus Networks“ (ES) talpinama duomenų bazė
  6. Teisės: bet kuriuo metu galite apriboti, atkurti ir ištrinti savo informaciją.