Italo Calvino Jis gimė Havanos mieste (Kuboje), vadinamame Santiago de Compostela de Las Vegas, būtent 15 m. Spalio 1923 d. Ir mirė Sienoje (Italija) 19 m. Rugsėjo 1985 d., Būdamas 61 metų.
Italų tėvų kubietis didžiąją gyvenimo dalį nugyveno Italijoje, kur ne tik treniruosis, bet ir kur plėtojo didžiąją savo literatūrinę aistrą.
Susijęs su komunistų partija, jis kovėsi kaip partizanas, kovodamas su fašizmu. Tai padėjo jam parašyti pirmąją knygą «Voro lizdų takai », kuriame jis pasakojo apie savo pasipriešinimo patirtį. Iš pradžių jo literatūra buvo neorealistinė, bet vėliau trilogija «Mūsų protėviai ", sudarytas iš romanų «Viskonto pusė ""Siaučiantis baronas » ir "Neegzistuojantis riteris », labiau nunešė fantazija ir poetinis pasakojimas.
Dažniausios jo romanų temos yra šios:
- Būties sąmonė.
- Pasmerkimas šiuolaikinės tikrovės link.
- Pasmerkti netinkamą žmonių vienišumo baimę.
- Pasmerkti asmens ne individualumą pasaulyje.
- Žmonių primestų iš anksto nustatytų elgesio būdų pasmerkimas.
- Šiuolaikinės pramoninės visuomenės problemos.
Savo knygoje «Marcovaldo » (1963), aiškiai matyti, kas du literatūriniai aspektai kad Calvino dirba savo pasakojime: realistiškas ir fantastiškas. Kita vertus, jo poezija atvėrė naują kultūrinį, moralinį ir stilistinį klimatą, kurį paskatino domėjimasis moksliniais ar matematiniais argumentais, tačiau akivaizdžiai išgyvena jam būdingas ironiškas ir iškreipiantis požiūris į tikrovę.
Kalvino esė: 14 priežasčių skaityti klasiką
Esė, išleistą 1986 m.Niujorko knygos apžvalga “, Kalvinas pateikia 14 priežasčių skaityti didelę literatūros klasiką... Ir nors pagrindinė priežastis, kurios mums turėtų pakakti, kad galėtume skaityti literatūros didžius, yra ta, kad jos išgyvena ir tęsiasi laikui bėgant, šios kitos priežastys, kurias mums pateikia Kubos rašytojas, nėra veltui švaistomos. Mes juos pamatysime ir analizuosime po taško.
1) Klasika yra knygos, kurias dažniausiai tenka išgirsti sakant: „Aš skaitau iš naujo ...“ ir niekada „Aš skaitau ...“.
Pirmą kartą skaityti puikią knygą suaugusiesiems yra nepaprastas malonumas, kitoks nei (nors ir negalima pasakyti daugiau ar mažiau nei) malonumas skaityti ją jaunystėje. Būdamas jaunas skaitymui, kaip ir bet kuriai kitai patirčiai, suteikiamas tam tikras skonis ir ypatingas svarbos jausmas, o subrendęs žmogus vertina (arba turėtų vertinti) daug daugiau to paties skaitymo detalių ir prasmių.
2) Mes naudojame žodį „klasika“ toms knygoms, kurias vertina tie, kurie jas skaitė ir pamilo; bet ne mažiau juos vertina ir tie, kuriems pasiseka pirmą kartą juos perskaityti geriausiomis sąlygomis, kad galėtų jais mėgautis.
Skaitymas jaunystėje gali būti gana bevaisis dėl nekantrumo, išsiblaškymo, patirties trūkumo skaitant ir suprantant knygą ir galiausiai dėl patirties stokos pačiame gyvenime ... Jei knygą perskaitytume iki brandaus amžiaus (koks ankstesnis punktas mums), tikėtina, kad mes vėl atrasime šias konstantas, kurios tuo metu yra mūsų vidinių mechanizmų dalis, tačiau kurių kilmę mes pamiršome.
3) Todėl suaugusiųjų gyvenime turi būti akimirka, skirta svarbiausių mūsų jaunystės knygų apžvalgai.
Yra puikių klasikų, darančių mums tokią ypatingą įtaką, kad jie atsisako išbraukti iš proto, pasislėpę atminties klostėse, užmaskuodami save kaip kolektyvą ar individą nesąmoningus. Štai kodėl juos reikia perskaityti, kai pasieksime brandą. Net jei knygos išlieka tos pačios (nors jos ir nesikeičia, atsižvelgiant į pasikeitusią istorinę perspektyvą), mes tikrai pasikeitėme ir mūsų susitikimas su tuo pačiu skaitymu bus visiškai naujas dalykas.
4) Kiekvienas klasikos perskaitymas yra tiek pat atradimų kelionė, kiek pirmasis jos skaitymas.
Tai, kas buvo sakyta anksčiau, kad kiekvienas naujas tos pačios knygos skaitymas labai skiriasi, priklauso nuo mūsų asmeninės padėties, naujos patirties, gyvenimo būdo, kuriam tuo metu vadovaujame ... Viskas keičiasi, nors knyga išlieka tas pats.
5) Kiekvienas klasikos skaitymas iš tikrųjų yra perskaitymas.
6) Klasika yra knyga, kuri niekada nebaigė sakyti to, ką ji nori pasakyti.
7) Klasika yra knygos, kurios atkeliauja pas mus ir kuriose yra pėdsakų, rodančių ankstesnius skaitymus, o po jų atsilieka pėdsakai, kuriuos jie patys paliko perėjusioje kultūroje ar kultūrose.
Šis punktas yra glaudžiai susijęs su 5 punktu, kur Italo Calvino tai patvirtina - Kiekvienas klasikos skaitymas iš tikrųjų yra perskaitymas.
Pasak Kalvino,
mokyklos ir universitetai turėtų padėti mums suprasti, kad nė viena knyga, kurioje kalbama apie kitą knygą, nepasako daugiau nei aptariama knyga. Yra labai bendra vertybių nuostata, kai įvadas, kritinis aparatas ir bibliografija yra naudojami kaip dūmų uždanga, kad paslėptų, ką sako tekstas.
Šis paaiškinimas paaiškina dar 5 priežastis skaityti klasiką:
8) Klasika nebūtinai moko to, ko anksčiau nežinojome.
Klasikoje yra atvejų, kai atrandame tai, ką visada žinojome (arba manėme, kad žinome), tačiau nežinodami, kad šis autorius tai pasakė pirmas ar bent jau su juo susiejo ypatingu būdu.
9) Klasika yra knygos, kurias skaitant mes randame naujesnes, šviežesnes ir netikėtesnes, nei galvojome išgirdę apie jas.
Tai atsitinka tik tada, kai klasika iš tikrųjų veikia kaip tokia, tai yra, kai užmezgami asmeniniai santykiai su skaitytoju. Jei klasikinio skaitytojo kibirkštis neegzistuoja, gaila; tačiau neturėtumėte skaityti klasikos iš pareigos ar pagarbos, tiesiog iš meilės joms.
10) Mes vartojame žodį „klasika“ iš knygos, kuri įgauna atitikties visatai formą, prilygstant senovės talismanams.
11) Jūsų klasikinis rašytojas par excellence yra tas, su kuriuo negalite jaustis abejingas, nes tai padeda jums apibrėžti save jo atžvilgiu, net konfliktuojant su juo.
12) Klasika yra knyga, pristatoma prieš kitus klasikus; Bet kas pirmiausia perskaitė kitus, o paskui perskaitė šį, akimirksniu atpažįsta savo vietą ant šeimos medžio.
Šis punktas yra apie problemą, susijusią su tokiais klausimais kaip: Kodėl reikia skaityti klasiką, užuot susitelkus į knygas, leidžiančias mums giliau suprasti savo mintis? Arba kur rasime laiko ir ramybės skaityti klasiką, kurią mus apninka dabartinių įvykių lavina?
Į šiuos klausimus Italo Calvino atsako pateikdamas dvi paskutines priežastis:
13) Klasika yra tai, kas yra linkęs nukreipti šio momento rūpesčius į foninio triukšmo situaciją, tačiau tuo pačiu metu šis foninis triukšmas yra tas, be kurio mes negalime apsieiti.
14) Klasika yra tai, kas išlieka kaip foninis triukšmas, net kai labiausiai nesuderinami momentiniai rūpesčiai kontroliuoja situaciją.
Panašu, kad išlieka faktas, jog klasikos skaitymas, atrodo, prieštarauja dabartiniam mūsų gyvenimo ritmui, kuris nebeleidžia skaityti ilgą laiką. Tačiau ir aš pridedu savo balsą. Tai labiau apsisprendimo klausimas, renkant vieną ar kitą tomą (klasikinė literatūra prieš dabartinę literatūrą) bibliotekos ar knygyno lentynose.
Ir galiausiai, norint perskaityti, praturtinti save kultūriškai, visada reikia ieškoti šiek tiek kasdienio laiko.