ປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຮັກທີ່ດີ

ເທດສະບານຂອງ Hita

ເທດສະບານຂອງ Hita

ປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຮັກທີ່ດີ (1330 ແລະ 1343) ແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Juan Ruiz, ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ເປັນນັກບວດຂອງ Hita ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ວຽກ​ງານ​ນີ້ - ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍັງ​ເປັນ​ ປື້ມບັນຂອງ Archpriest o ປຶ້ມ​ເພງ — ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຄລາສສິກຂອງວັນນະຄະດີແອສປາໂຍນ medieval. ອົງປະກອບຂອງມັນແມ່ນກວ້າງຂວາງ, ມີຫຼາຍກວ່າ 1.700 stanzas ທີ່ autobiography fictional ຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ຖືກບັນຍາຍ.

ມີໜັງສືໃບລານສາມສະບັບ—S, G ແລະ T—, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນສຳເລັດ. ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, "S" ຫຼື "Salamanca" ແມ່ນຄົບຖ້ວນສົມບູນທີ່ສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ອື່ນໆປະກອບມີພຽງແຕ່ຊິ້ນສ່ວນຂອງວຽກງານ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການສ້າງຂອງມັນສະເຫນີສອງວັນທີ: 1330 ແລະ 1343; duality ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກເອກະສານຕົ້ນສະບັບທີ່ພົບເຫັນ. ສະບັບ "S" (1343) ແມ່ນການດັດແກ້ "G", ເຊິ່ງອົງປະກອບໃຫມ່ໄດ້ຖືກເພີ່ມ.

ການວິເຄາະຂອງ ປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຮັກທີ່ດີ

ຄໍານໍາກ່ຽວກັບວຽກງານ

ພາກນີ້ຂອງຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກຂຽນໃນ prose - ບໍ່ເຫມືອນກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການເຮັດວຽກ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງປື້ມແລະການຕີຄວາມທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນ. ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ກຽມ​ອອກ​ຈາກ​ຄຸກ. ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ນັກວິເຄາະຫຼາຍຄົນພິຈາລະນາວ່າມັນເປັນການອ້າງອິງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄຸກທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ຫມາຍເຖິງຊີວິດຂອງໂລກ.

Don Amor ທຽບກັບ Arcipreste

ຜູ້ຂຽນເລີ່ມຕົ້ນບົດເລື່ອງໂດຍການຮ້ອງທຸກກັບດອນອໍາໂມ, ໃນຕົວຢ່າງທໍາອິດ, ລາວໄດ້ກ່າວຫາລາວວ່າມີຄວາມຜິດໃນບາບຂອງນະຄອນຫຼວງ. ມີຫຍັງເພີ່ມເຕີມ, ລາວອ້າງວ່າຄວາມຮັກເປັນການທໍາລາຍ, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເປັນບ້າ, ດັ່ງນັ້ນລາວແນະນໍາໃຫ້ອອກຈາກໂດເມນຂອງມັນ. ເພື່ອອະທິບາຍທັດສະນະຂອງລາວ, Archpriest ໄດ້ໃຊ້ຫຼາຍເລື່ອງ, ໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ບັນຍາຍ "ລາແລະມ້າ", ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງມະນຸດ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Don Amor ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ໂດຍ​ການ​ໃຫ້​ເຂົາ​ບາງ​ຄໍາ​ສັ່ງ​. ສໍາລັບນີ້ ໃຊ້ Ovid ແລະ ການ​ປັບ​ຕົວ​ຂອງ​ ເຮັດວຽກ ຈາກອາຍຸກາງ: Ars Amandi. ໃນ​ການ​ຕອບ​ຂອງ​ລາວ, ລາວ​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ເຖິງ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ແມ່​ຍິງ​ທີ່​ສົມ​ບູນ​ແບບ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຄວນ​ຈະ​ເປັນ​ແລະ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ທີ່​ນາງ​ຈະ​ຕ້ອງ​ມີ​ທັງ​ກາງ​ເວັນ​ແລະ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ. ນອກເຫນືອໄປຈາກນີ້, ລາວໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ຊອກຫາ "matchmaker" - ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການເຮັດ potions ຄວາມຮັກ - ເພື່ອແນະນໍາລາວ.

ການຕ້ອນຮັບຂອງ Don Melón ກັບ Doña Endrina

ມັນເປັນເລື່ອງຫຼັກຂອງຫນັງສື. ໃນມັນ, Ruiz ດັດແປງ comedy medieval ກັບວຽກງານຂອງລາວ: ພົມມະວິໄລ (ສະຕະວັດທີ XII). ການບັນຍາຍແມ່ນຢູ່ໃນບຸກຄົນທໍາອິດແລະມີຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນທີ່ໄດ້ກ່າວມາ: Don Melón ແລະDoña Endrina. ໃນແຜນການ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຊອກຫາທີ່ປຶກສາເກົ່າ - Trotaconventos - ເພື່ອເອົາຊະນະຜູ້ຍິງທີ່ມີບັນຫາ.

ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ຈະ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ​, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄວາມ​ຮັກ​ທາງ​ດ້ານ​ມະ​ນຸດ​ມີ​ບົດ​ບາດ​ສໍາ​ຄັນ​, ໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ ມີການກ່າວເຖິງວ່າມີຄວາມສຳຄັນສໍ່າໃດທີ່ຈະໃກ້ຊິດກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

Trotaconventos ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດ, ຊອກຫາ Dona Endrina ແລະຊັກຊວນໃຫ້ນາງພົບກັບ Don Melon ຢູ່ເຮືອນເກົ່າຂອງລາວ. ເມື່ອພວກເຂົາພົບກັນ, ມັນສົມມຸດວ່າ - ສໍາລັບການຂາດຫນ້າຫນັງສືໃບລານ - ວ່າພວກເຂົາມີຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດ.

ມັນເປັນແບບນີ້ — ໃນ​ຄ່າ​ຂອງ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ​ແລະ​ກັບ​ດ​ັກ — ໃນທີ່ສຸດການແຕ່ງງານໄດ້ຖືກຕົກລົງ ລະຫວ່າງທັງສອງ. ຍຸດທະສາດຂອງຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາແມ່ນງ່າຍດາຍ, ແຕ່ປະສິດທິຜົນ: ວິທີດຽວທີ່ຈະລົບລ້າງກຽດສັກສີຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຜ່ານການແຕ່ງງານ.

ການຜະຈົນໄພໃນ Sierra de Segovia

ນີ້ແມ່ນອີກເລື່ອງຫນຶ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Archpriest. ໃນທີ່ນີ້ລາວໄດ້ເລົ່າຄືນເສັ້ນທາງຂອງລາວຜ່ານ Sierra de Segovia, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ພົບກັບຊາວເມືອງນ້ອຍຫຼາຍໆຄົນ. ທໍາອິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ "La chata", ແມ່ຍິງຫຍາບຄາຍໂດຍບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍໃດໆ. ໂດຍເປີດເຜີຍ, ນາງເຄີຍຂໍຂອງຂວັນເພື່ອແລກປ່ຽນກັບຄວາມໂປດປານຂອງລັກສະນະທາງເພດ. ຊໍານິຊໍານານ, ຜູ້ຊາຍສາມາດຫນີຈາກນີ້ແລະຍິງຫນຸ່ມຄົນອື່ນໆຈາກ Somosierra.

ໃນ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ຫລົບ​ໜີ, ລາວ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ພູ​ອີກ​ໜ່ວຍ​ໜຶ່ງ ຢູ່ຕີນພູ. ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ “ປ່າເຖື່ອນ” ຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນໆ. Archpriest ໄດ້ຮ້ອງຂໍລີ້ໄພ, ແລະ, ໃນທາງກັບກັນ, ນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ລາວສໍາລັບບາງປະເພດຂອງການຈ່າຍເງິນ - ທາງເພດ ຫຼືວັດຖຸ. ຄັ້ງ​ນີ້, ຜູ້​ຊາຍ, ອາຍໂດຍແມ່ຍິງ imposing, ໃຫ້ໃນແລະ ຂ້ອຍ​ຍອມ​ຮັບ ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ.

ການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງ Don Carnal ແລະ Doña Cuaresma

ຫຼັງຈາກບາງເພງກັບເວີຈິນໄອແລນ - ເນື່ອງຈາກຄວາມໃກ້ຊິດຂອງອາທິດສັກສິດ - ນິທານທີ່ສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບລະຫວ່າງ Don Carnal ແລະ Dona Cuaresma ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ. ໃນທີ່ນີ້, ຜູ້ຂຽນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະທະກັນທົ່ວໄປລະຫວ່າງຄວາມປາຖະຫນາຂອງໂລກແລະວິນຍານ. ຂໍ້ຄວາມຖືກບັນຍາຍເປັນແບບລໍ້ລວງ ແລະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກບົດເພງຂອງຍຸກກາງ.

Don Carnal ເກັບກໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ unbeatable ກອງທັບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລົດຊາດຂອງກຸ່ມລາວສໍາລັບ ອາ​ຫານ​ແລະ​ ເຫລົ້າທີ່ເຮັດໄດ້ ໄດ້ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ດີກັບສະຫນາມຮົບ. ທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະເຊີນຫນ້າມີຄວາມສົມດູນຫຼາຍ, ແລະ ນາງ ເລັນ ໄດ້ປະໂຫຍດສູງສຸດແລະ ບັນລຸໄດ້ໄຊຊະນະ. ເມື່ອຊະນະ, Don Carnal ໄດ້ຖືກຈັບເຂົ້າຄຸກແລະການລົງໂທດຢ່າງໂຫດຮ້າຍຕໍ່ລາວ.

ເລື່ອງຄວາມຮັກສຸດທ້າຍຂອງ Archpriest

Archpriest ບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນການຊອກຫາຄວາມຮັກພຣະອົງໄດ້ພະຍາຍາມແລະພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບມັນກ່ຽວກັບການຜະຈົນໄພຫຼາຍ. ໃນທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ Trotaconventos ຊ່ວຍເຫຼືອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຫນຶ່ງໃນຄໍາແນະນໍາຂອງຜູ້ຈັບຄູ່ເກົ່າແມ່ນການຕົກຫລຸມຮັກກັບແມ່ຫມ້າຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງທີ່ມີກຽດແມ່ນບໍ່ຫມັ້ນໃຈຢ່າງສົມບູນແລະຜູ້ຊາຍລົ້ມເຫລວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, protagonist ໄດ້ພະຍາຍາມກັບເຈົ້າຂອງ, ແຕ່ກໍ່ບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ.

ຈາກນັ້ນ Trotaconventos ແນະນໍາວ່າລາວຄວນພະຍາຍາມແມ່ຍີງຊື່ Garoza. Archpriest ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ນາງຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກ, ແຕ່ແມ່ຍິງໄດ້ຍຶດຫມັ້ນກັບຄໍາປະຕິຍານອັນສູງສົ່ງຂອງນາງແລະທັນທີຫຼັງຈາກນາງເສຍຊີວິດ. ຜູ້ຊາຍສືບຕໍ່ການຜະຈົນໄພຂອງລາວ, ແລະຫຼັງຈາກສະດຸດຫຼາຍ, ລາວສາມາດມີຄວາມສໍາພັນກັບ blackberry ເລັກນ້ອຍ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ໄຊຊະນະ​ບໍ່​ດົນ​ນັ້ນ, ຜູ້​ແຂ່ງຂັນ​ກໍ​ຕາຍ. ການສູນເສຍນັ້ນ, ແນ່ນອນ, ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຕົວລະຄອນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ເພງ​ອື່ນໆ​ທີ່​ຮ້ອງ​ເພງ​ຍິງ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ແລະ​ງານ​ລ້ຽງ​ເພື່ອ​ພຣະ​ເຈົ້າ, Archpriest ໄດ້ ສໍາ ເລັດ ປື້ມ ບັນ ໂດຍ ການ ໃຫ້ ຄໍາແນະນໍາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ ວິທີການຕີຄວາມມັນ.

ກ່ຽວກັບຜູ້ຂຽນ: Juan Ruiz, Archpriest ຂອງ Hita

Juan Ruiz ເປັນ ecclesiastic ແລະ archpriest ຂອງ Hita - ເປັນເທດສະບານແອສປາໂຍນໃນແຂວງ Guadalajara. ຂໍ້​ມູນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ແລະ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມັນ​ແມ່ນ​ຂາດ​ແຄນ​, ພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກແມ່ນ deduced ຈາກວຽກງານດຽວນີ້: ປື້ມບັນທຶກຂອງຄວາມຮັກທີ່ດີ. ມັນສົມມຸດວ່າລາວເກີດໃນປີ 1283 ໃນ Alcalá de Henares ແລະສຶກສາຢູ່ໃນ Toledo, Hita - ບ້ານເກີດຂອງລາວ - ຫຼືເຂດໃກ້ຄຽງ.

ນອກຈາກນັ້ນ ມັນໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າລາວມີຄວາມຮູ້ທາງດົນຕີທີ່ສໍາຄັນ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນຄໍາບັນຍາຍທີ່ຊັດເຈນຂອງລາວກ່ຽວກັບວິຊາດັ່ງກ່າວ. ບາງຄົນສົມມຸດວ່າ - ໂດຍ ໜັງສືໃບລານ Salamanca- ວ່າລາວໄດ້ຖືກຈັບຕາມຄໍາສັ່ງຂອງ Archbishop Gil de Albornoz, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິຈານຫຼາຍຄົນແຕກຕ່າງຈາກທິດສະດີນັ້ນ. ຕາມ​ເອກະສານ​ຕ່າງໆ, ຄາດ​ຄະ​ເນ​ວ່າ​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະອົງ​ຖືກ​ບັນທຶກ​ໄວ້​ໃນ​ປີ 1351; ໃນເວລານັ້ນລາວບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນ Archpriest ຂອງ Hita ອີກຕໍ່ໄປ.

ການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບບ້ານເກີດຂອງລາວ

ຍຸກກາງ Emilio Sáez ແລະ José Trenchs ຢືນຢັນ ຕໍ່​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ປີ 1972​ ບ້ານເກີດຂອງ Juan Ruiz ແມ່ນ Alcalá la Real —Benzayde (1510c) -. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຢືນຢັນອີກວ່າລາວໃຊ້ເວລາປະມານ 10 ປີໃນໄວເດັກຂອງລາວຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນ. ຂໍ້ມູນທັງຫມົດນີ້ໄດ້ຖືກລວບລວມຫຼັງຈາກການສືບສວນຍາວໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສຶກສານີ້ບໍ່ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ເນື່ອງຈາກການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຂອງທັງສອງ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນັກປະຫວັດສາດແອສປາໂຍນ Ramón Gonzálvez Ruiz ສະແດງອອກ ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ໃນ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ໃນ​ປີ 2002​: “ຕະ​ຫຼອດ​ຫນັງ​ສື​ຂອງ Juan Ruiz ໄດ້​ຖືກ​ຫວ່ານ​ຂໍ້​ມູນ​ຈາກ​ຊີ​ວະ​ປະ​ຫວັດ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ຕົນ​. ລາວຕ້ອງເກີດໃນ Alcalá, ເປັນຂໍ້ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ Trotaconventos ທັກທາຍ blackberry ແນະນໍາ ໃນນາມຂອງ archpriest: «ຄົງ, ຜູ້ທີ່ມາຈາກ Alcalá ຊົມເຊີຍທ່ານຫຼາຍ» (stanza 1510a) ”.

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ທັງ​ສອງ​ທິດ​ສະ​ດີ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນຢັນ​ຈາກ​ແຫຼ່ງຂ່າວ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ, ​ແລະ​ສອງ​ນະຄອນ​ຍັງ​ຄົງ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຮັບ​ຮູ້.. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ inclined ກັບສົມມຸດຕິຖານ Gonzálvez Ruiz, ນັບຕັ້ງແຕ່ Alcalá de Henares (Madrid) ເປັນ​ພາກ​ພື້ນ​ໃກ້​ກັບ Hita (Guadalajara​)​.


ເນື້ອໃນຂອງບົດຂຽນຍຶດ ໝັ້ນ ຫລັກການຂອງພວກເຮົາ ຈັນຍາບັນຂອງບັນນາທິການ. ເພື່ອລາຍງານການກົດຜິດພາດ ທີ່ນີ້.

ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາເຫັນ

ອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ.

*

*

  1. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂໍ້ມູນ: Miguel ÁngelGatón
  2. ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນ: ຄວບຄຸມ SPAM, ການຈັດການ ຄຳ ເຫັນ.
  3. ກົດ ໝາຍ: ການຍິນຍອມຂອງທ່ານ
  4. ການສື່ສານຂໍ້ມູນ: ຂໍ້ມູນຈະບໍ່ຖືກສື່ສານກັບພາກສ່ວນທີສາມຍົກເວັ້ນໂດຍພັນທະທາງກົດ ໝາຍ.
  5. ການເກັບຂໍ້ມູນ: ຖານຂໍ້ມູນທີ່ຈັດໂດຍ Occentus Networks (EU)
  6. ສິດ: ໃນທຸກເວລາທີ່ທ່ານສາມາດ ຈຳ ກັດ, ກູ້ຄືນແລະລຶບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ.

bool(ຈິງ)