ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ. Anthology Anthology, ໂດຍ Juan Ramón Torregrosa

ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ. ມະນຸດສາດ poetic.

ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ. ມະນຸດສາດ poetic.

ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ. ມະນຸດສາດ poetic, ແມ່ນປື້ມທີ່ແຕ່ງຂື້ນຂອງບົດກະວີເຮັດໂດຍນັກຂຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາເປັນຄູ່ມື didactic ເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ 2002 ໂດຍບັນນາທິການ Vicens Vives, ເຊິ່ງມີ Juan Ramón Torregrosa ເປັນບັນນາທິການ. ພາບປະກອບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບເຢດກາກາເຣັນ.

ອີງຕາມປະຕູວັນນະຄະດີ Moon Miguel (2019), "ປື້ມມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ທ່ານຈະເດີນທາງໄປສູ່ຈິນຕະນາການບ່ອນທີ່ທ່ານພົບກັບວັດທະນະ ທຳ ອື່ນໆ, ດິນແດນທີ່ແປກປະຫຼາດແລະພູມສັນຖານທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ”. ການເດີນທາງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມແປກປະຫລາດດັ່ງກ່າວສາມາດຖືກຂັບໄລ່ຈາກປາກກາຂອງນັກກະວີທີ່ສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດໃນໂລກ.

ດັດນີ

ກ່ຽວກັບບັນນາທິການ, Juan Ramón Torregrosa

Juan Ramón Torregrosa ເກີດປີ 1955 ຢູ່ Guardamar del Segura (Alicante), ປະເທດສະເປນ. ລາວຈົບການສຶກສາລະດັບປະລິນຍາຕີໃນພາສາສະເປນ Philology ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Autonomous University of Barcelona. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1979 ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຄູສອນມັດທະຍົມ; ປະຈຸບັນລາວເຮັດວຽກຢູ່ IES Doctor Balmis ໃນ Alicante. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຍັງໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຜູ້ ອຳ ນວຍການຮ່ວມຫ້ອງຮຽນບົດກະວີຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Alicante ໃນລະຫວ່າງປີ 1999 ແລະ 2005.

ລາວຍັງໄດ້ຊີ້ ນຳ ການດັດແກ້ ສຳ ຄັນຂອງBenjaminamínJarnés (ສາຍໄຟຂອງທ່ານ), ເບກເກີ (ນິທານແລະ ຄຳ ສອນ) ແລະ Alejandro Casona (Natacha ຂອງພວກເຮົາ). ຜົນງານ ທຳ ອິດທີ່ຮູ້ຈັກກັນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1975, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນປື້ມກະວີແລະນິຍາຍມະນຸດ. ລາວຍັງໄດ້ຜະລິດ ໜັງ ສືດັດແປງ Dickens ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ, ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງສອງເມືອງ.

ບາງສິ່ງພິມທີ່ດີເດັ່ນຂອງ Juan Ramón Torregrosa

  • ໜອງ ສາມຫລ່ຽມ (ປີ 1975). ປື້ມກະວີ.
  • ແສງຕາເວັນ Siesta (ປີ 1996). ປື້ມກະວີ.
  • ທັງສີ່ລະດູ. ການເຊື້ອເຊີນເຂົ້າກະວີ (ປີ 1999). ບົດປະພັນບົດກະວີຂອງເດັກນ້ອຍ.
  • ສາຍນ້ ຳ ໃສ, ນ້ ຳ ພຸທີ່ງຽບສະຫງົບ (ປີ 2000). ບົດປະພັນບົດກະວີຂອງເດັກນ້ອຍ.
  • ມື້ນີ້ພວກມັນເປັນດອກໄມ້ສີຟ້າ. ປະເພນີປາກໃນນັກກະວີ 27 ຄົນ (ປີ 2007). ບົດປະພັນບົດກະວີຂອງເດັກນ້ອຍ.
  • ມື້ອື່ນຈະເປັນນໍ້າເຜິ້ງ (ປີ 2007). Anthology ຂອງບົດກະວີຊາວຫນຸ່ມ.
  • ຄວາມໂດດດ່ຽວ (ປີ 2008). ປື້ມກະວີ.
  • ຄອນເສີດຂອງກົງກັນຂ້າມ (ປີ 2017). ປື້ມກະວີ.

ການວິເຄາະຂອງ ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ. ມະນຸດສາດ poetic

ໜັງ ສືຫຼ້າສຸດຂອງມະນຸດວິທະຍາປະກອບມີບົດບັນຍາຍທີ່ຈະອະທິບາຍຫຼືຊີ້ແຈງບວກກັບເອກະສານຊ້ອນທ້າຍຂອງ ໜ້າ ວຽກ ສຳ ລັບການວິເຄາະບົດກະວີ. ແນ່ນອນວ່າ, ການປຽບທຽບ, ປະເພດຂອງການຂຽນ, ຄຳ ສັບແລະການເລົ່າເລື່ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມຜູ້ຂຽນໄດ້ເຮັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບັນດາຮູບແຕ້ມຂອງJesúsGabánແມ່ນການປະກອບທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຕົວອັກສອນທີ່ໄດ້ສຶກສາ.

ຄຸນງາມຄວາມດີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດວິທະຍາ Torregrosa

Juan Ramón Torregrosa ໄດ້ເລືອກເອົານັກຂຽນແລະບົດກະວີທີ່ມີຄວາມລະອຽດອ່ອນເຊິ່ງລວມຢູ່ໃນບົດວິທະຍານິພົນຂອງລາວອີງຕາມຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້. ມີວິທີທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະຊຸກຍູ້ການຄົ້ນພົບດ້ວຍຕົນເອງໃນໄວ ໜຸ່ມ ກ່ວາທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດເຊັ່ນ Neruda ຫຼືGómez de la Serna? ແມ່ນແຕ່ບົດຂຽນທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ສາມາດເປັນທີ່ດຶງດູດໃຈຫຼາຍກວ່າຖ້າທຽບໃສ່ກັບບົດທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍນັກກະວີທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ ຈັດການເພື່ອສ້າງຄວາມສົນໃຈທີ່ ສຳ ຄັນໃນກຸ່ມຜູ້ອ່ານ ທຳ ມະດາ. ເຖິງວ່າຈະມີຈຸດປະສົງໃຫ້ເດັກຜູ້ອ່ານ, ແຕ່ການອ່ານປື້ມຫົວນີ້ແມ່ນມ່ວນຫຼາຍ ສຳ ລັບຜູ້ຟັງທຸກໄວ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນປື້ມທີ່ມີຈຸດປະສົງທາງດ້ານວິຊາການທີ່ຈະແຈ້ງ, ແຕ່ໂຄງສ້າງຂອງມັນສາມາດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການກະວີ.

ໂຄງສ້າງ

Juan Ramón Torregrosa ນຳ ສະ ເໜີ ບົດກະວີທີ່ແບ່ງເປັນ XNUMX ຫົວຂໍ້. ຜູ້ຂຽນເຊັ່ນRubénDarío, Rafael Alberti, Pablo Neruda, Bécquer, Juan Ramon Jimenez ຫຼື Federico García Lorca, ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນຫລາຍຫົວຂໍ້. ໃນບົດກະວີແຕ່ລະບົດບັນນາທິການໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດແຮງຈູງໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນັກຂຽນ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ການມອບ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບອຸປະກອນວັນນະຄະດີທີ່ ນຳ ໃຊ້.

Ruben Dario. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

Ruben Dario. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

ກຳ ລັງເອົາໄປ

Torregrosa ຈັດເປັນກຸ່ມ ທຳ ອິດ, ແຍກສອງບົດກະວີທີ່ອ້ອມຮອບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງພໍ່ແລະລູກຊາຍ (ກ). ບົດກະວີ ທຳ ອິດທີ່ວິເຄາະແມ່ນ "Rueda que irás muy mucho", ໂດຍ Miguel Hernández. ແຮງຈູງໃຈໃນການຂຽນນີ້ແມ່ນການອຸທິດຕົນທີ່ພໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ລູກຊາຍ. ບັນນາທິການຖາມຜູ້ອ່ານຂອງລາວກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ນັກສະແດງ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອເອີ້ນລູກຊາຍ, ປະເພດ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຄາດໄວ້.

ບົດກະວີທີ່ສອງແມ່ນ "Margarita Debayle", ໂດຍRubénDarío. ຄັ້ງ​ນີ້, Torregrosa ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມຮັກ ສຳ ລັບຄວາມດີແລະຄວາມງາມທີ່ຕື່ນຂຶ້ນໃນນັກກະວີໂດຍຍິງສາວທີ່ອະທິບາຍໃນເລື່ອງ. ຄຳ ຖາມທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ຊອກຫາເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ການຕີລາຄາຂອງຕົວເລກ, ຄວາມໄຝ່ຝັນແລະຄວາມຢືດຢຸ່ນ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ສ່ວນປະກອບທາງສາດສະ ໜາ ແລະວິນຍານໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການປິດກະວີ.

ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ, ຄວາມຝັນຂອງເສລີພາບ

ໃນບົດກະວີກຸ່ມນີ້, Torregrosa ນຳ ເອົາທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງຂອງນັກກະວີຜູ້ທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບການເດີນທາງແລະການ ໜີ ອອກໄປ. ແນ່ນອນ, ນີ້ແມ່ນບົດກະວີທີ່ມີຫຼັກການໃນຕົວຂອງມັນເອງເກີນກວ່າການໂອນຍ້າຍຈາກບ່ອນ ໜຶ່ງ ໄປຫາອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມັນເວົ້າເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດ, ຄຸກ, ເສລີພາບ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມກ້າຫານ, ການເດີນທາງທີ່ເກີນຂອບເຂດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ... ທຸກຢ່າງແມ່ນຢູ່ໃນໃຈຂອງນັກຂຽນແລະຜູ້ອ່ານ.

«ແຜນທີ່», ໂດຍ Concha Méndez

Torregrosa ຖາມຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກຖ່າຍທອດໂດຍຕົວລະຄອນເມື່ອນາງເບິ່ງແຜນທີ່. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ບັນນາທິການຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່າສະພາບການແມ່ນມີຜົນດີຕໍ່ການເອົາໃຈໃສ່ໃນທັດສະນະຄະຕິຂອງໄວລຸ້ນ ທຳ ມະດາ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງຫລືຫຼົບ ໜີ ຈາກສະຖານະການຕ່າງໆ (ຫລືຈາກຕົວເອງ). ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ແຜນທີ່ສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນເວລາດຽວກັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມກ້າຫານຫລືຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ.

"ຂີ່ເທິງທະເລ", ໂດຍ Rafael Alberti

ແນ່ນອນ, ເນື້ອເພງຂອງ Raphael Alberto ພວກເຂົາສະທ້ອນເຖິງຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາຕໍ່ທະເລ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເຖິງເສລີພາບ, ອຳ ນາດ, ອັນຕະລາຍ, ຫລື ກຳ ລັງໃຈ. ການຂັດຂືນທັງ ໝົດ ແມ່ນຖືກຕ້ອງໃນໂດເມນຂອງພວກເຂົາ. ສວຍງາມ, ແຂງກະດ້າງ, ປາສະຈາກແລະມີລົມແຮງ; ທະເລຂອງ Alberti ແມ່ນ ນຳ ເອົາໂດຍ Torregrosa ເປັນການອອກ ກຳ ລັງກາຍເພື່ອໃຫ້ຈິນຕະນາການບິນຂື້ນ, ຮູ້ຫນັງສື.

Juan RamónJiménez. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

Juan RamónJiménez. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

«ໂທລະເລກໂທລະໂຄ່ງ», ໂດຍ Celia Viñasແລະ Patoໂດຍ Blas de Otero

ການສະແດງອອກຂອງນັກກະວີທັງສອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຜ່ານລົດໄຟແລະສາຍໂທລະເລກ. Torregrosa ໃຊ້ການຂຽນທັງສອງຢ່າງເພື່ອອະທິບາຍວ່າຄວາມສຸກຂອງການເດີນທາງສາມາດມາຈາກສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະຄົນ. ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ບັນນາທິການໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງສິດເສລີໃນການເປັນມະນຸດແລະຄວາມ ເໝາະ ສົມຂອງການ ກຳ ຈັດເຂດແດນ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງອອກໃນແບບທີ່ຊັດເຈນກວ່າໂດຍ Blas de Otero.

« Adolescencia », ໂດຍ Juan RamónJiménezແລະ ເພງ PirateໂດຍJosé de Espronceda

ບາງທີ, ບົດກະວີຂອງJiménezແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງ ດອກກຸຫລາບຂອງລົມ ເຊິ່ງຜູ້ອ່ານ ໜຸ່ມ ຮູ້ສຶກຖືກ ກຳ ນົດຫຼາຍຂື້ນ. ເປັນຫຍັງໄວລຸ້ນຈຶ່ງຢາກອອກຈາກເມືອງຂອງລາວ? ຄວາມຮັກມີນໍ້າ ໜັກ ຫຼາຍປານໃດໃນການຕັດສິນໃຈ? ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍນີ້ຍັງແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງໂຮເຊເອສ Espronceda ໃນບົດກະວີຂອງລາວກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທາງດ້ານດົນຕີທີ່ມ່ວນຫຼາຍ.

ປະເທດອື່ນ, ຄົນອື່ນ

ຄຸນລັກສະນະແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ

"ຄວາມຮູ້ສຶກສີດໍາ", ໂດຍ Jorge Artel ອະທິບາຍເຖິງຄວາມງາມແບບພິເສດຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີມໍລະດົກທາງພັນທຸ ກຳ ຂອງ Afro. Torregrosa ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງວິທີການທີ່ Artel ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງລັກສະນະເດັ່ນໆຂອງ Muse ລາວດ້ວຍຮອຍຍິ້ມງາຊ້າງແລະຜິວ ໜັງ ebony. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບົດກະວີ« Saga », ໂດຍAramís Quintero ຖືກວິເຄາະໂດຍ Torregrosa ເພື່ອຍົກໃຫ້ເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ adjectives ໃນເວລາທີ່ evoking ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ sensory.

Adjectives ສຳ ລັບ ທຳ ມະຊາດແລະໄກ່ປ່າສີມັງ

ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ບັນນາທິການຍັງສືບຕໍ່ສຶກສາກ່ຽວກັບ ຄຳ ນາມທີ່ໃຊ້ໃນການອະທິບາຍ ທຳ ມະຊາດໃນ "Magred", ໂດຍ Francisco Brines. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Torregrosa ສືບຕໍ່ໄປໃນບົດກະວີຕໍ່ໄປນີ້ -ແສງເງິນແສງທອງ, ໂດຍ Federico García Lorca- ເພື່ອເລົ່າປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງ surrealist ຂອງຕົວເມືອງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ (ນິວຢອກ). ຮູບພາບທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນມີລາຍລະອຽດເພື່ອຄົ້ນຫາເນື້ອເພງທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຝັນຮ້າຍ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມກັງວົນໃຈແລະຄວາມຕາຍ.

ໃນອານາຈັກແຫ່ງຄວາມຮັກ

Epithets ແລະລະດູການ

Juan RamónJiménezປະກົດຕົວອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນບົດກະວີນິພົນຂອງນັກກະວີ ເຊົ້າພາກຮຽນ spring. ໃນໂອກາດນີ້, Torregrosa ຖາມຜູ້ຟັງກ່ຽວກັບເຫດຜົນຂອງນັກກະວີໃນການເລືອກດອກໄມ້ໃນຕອນເຊົ້າຂອງເດືອນເມສາເພື່ອເປັນວິທີການສະແດງຄວາມສຸກຂອງລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນ "Rimas" ໂດຍ Gustavo Adolfo Bécquer, ບັນນາທິການໄດ້ກວດເບິ່ງຫລັກຂອງບົດເລື່ອງດົນຕີທີ່ອ້າງເຖິງໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຮັກ: ພາບລວງຕາ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, Torregrosa ຂໍໃຫ້ຜູ້ອ່ານຂຽນສາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບພາບຖ່າຍທີ່ຖືກຈັບໂດຍÁngela Figuera ໃນບົດກະວີຂອງນາງ "ດູໃບໄມ້ລົ່ນ". ຄ້າຍຄືກັນ, ກັບ "Frutos del amor" ໂດຍ Antonio Carvajal, ຄຳ ເວົ້າສົມທຽບອ້ອມຂ້າງການປຽບທຽບທີ່ມີຄວາມມັກໂດຍອີງໃສ່ ທຳ ມະຊາດແມ່ນຖືກວິເຄາະ.

ຮັກໃນບົດກະວີພື້ນເມືອງ

En Soleares, Seguidillas ແລະ couplets ອື່ນໆ ໂດຍ Manuel Machado ສຸມໃສ່ໂຄງສ້າງວັດແທກປະເພນີ. ໃນການພິຈາລະນາຂອງບັນນາທິການ, ວຽກຂອງ Machado ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ໂອກາດທີ່ດີເລີດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສົມເຫດສົມຜົນໂດຍມີຂໍ້ຄີກຫລືແມ່ນແຕ່ຂໍ້ທີ. ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຂໍ້, Seguidillas ຫຼື soleas.

ນອກຈາກນີ້, Torregrosa ນຳ ສະ ເໜີ ກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆເພື່ອ ກຳ ນົດການປຽບທຽບໃນບົດກະວີ« Rima », ໂດຍBécquerແລະປະເພດຂອງ metric ພື້ນເມືອງໃນສອງບົດກະວີທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່. ໃນ ທຳ ອິດ, "ຄວາມຮັກມີ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າຄວາມຕາຍ" (ບໍ່ຮູ້ຕົວ) ຜູ້ຂຽນມີຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມປະສານຈາກການລາອອກແລະຄວາມຫວັງ. ຄັ້ງທີສອງຂອງພວກເຂົາແມ່ນ "El romance de la condesita", ໂດຍມີ 134 ຂໍ້ທີ octosyllabic ຂອງ rhyme ສົມເຫດສົມຜົນສ້ວຍແຫຼມໃນຂໍ້ແມ້ກະທັ້ງຂອງມັນ.

ພາສາຂອງອາລົມ

ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ "ພະລາຊິນີ" ໂດຍ Pablo Neruda, Torregrosa ວາງປະສົບການທີ່ມີຫົວຂໍ້ຂອງຄົນຮັກໃນມຸມມອງ. ສະນັ້ນ, ຂໍຖາມທ່ານຜູ້ອ່ານເບິ່ງວ່າພວກເຂົາໄດ້ເບິ່ງຜ້າມ່ານນັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູບລັກສະນະແລະການສະແດງທ່າທາງຂອງຄົນທີ່ຮັກແພງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ບັນນາທິການໄດ້ອະທິບາຍໂດຍວິທີການ "ອາຫານເຊົ້າ" (ໂດຍ Luis Alberto Cuenca) ວ່າພາສາ ທຳ ມະດາແມ່ນຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນໃນບົດກະວີ. ຄຳ ສັບທີ່ສັບຊ້ອນແລະ / ຫລື ຄຳ ສັບລະອຽດແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ.

ຂໍໃຫ້ຍ່າງໄປດ້ວຍກັນ

ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານແລະຄຸນຄ່າທົ່ວໄປ

ໃນ "The Wheel of Peace", ໂດຍ Juan Rejano, Torregrosa ຢືນຢັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຕົວເລກສຽງຂອງລັກສະນະສຽງ. ນັ້ນແມ່ນ, ອົງປະກອບຈັງຫວະທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານໂຄງສ້າງແບບຂະ ໜານ ແລະຊ້ ຳ ແລ້ວໃນຂະນະທີ່ສະທ້ອນເຖິງໄວເດັກ, ເກມ, ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ບັນນາທິການໄດ້ກ່າວເຖິງ Neruda ຂອງ "Ode to Sadness" ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາພັນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກກະວີລະຫວ່າງສັດ "ເປື້ອນ" ແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກມືດມົວ, Neruda ເກັບເອົາຂໍ້ຄວາມທີ່ມີຄວາມຫວັງບາງຢ່າງໃນວຽກງານນີ້, ເພາະວ່າລາວເຂົ້າໃຈຄວາມໂສກເສົ້າເປັນອົງປະກອບທໍາມະຊາດຂອງຈິດວິນຍານ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, Blas de Otero ຄົ້ນຫາຫົວຂໍ້ຂອງສັດທາໃນພຣະເຈົ້າແລະໃນມະນຸດໃນບົດກະວີຂອງລາວ "ໃນສ່ວນໃຫຍ່." ໃນອຸດົມການຂອງບັນນາທິການ, ການຂຽນຂອງ Otero ມັກການວິເຄາະຫົວຂໍ້ທາງວິນຍານ (ສາດສະ ໜາ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຄຸນຄ່າແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ).

ສັງຄົມ, ມິດຕະພາບແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ

ບົດກະວີ« Bares », ໂດຍNicolásGuillén, ຖືກ Torregrosa ເຂົ້າຫາເພື່ອກວດກາເບິ່ງພາສາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວບ້ານໃນເມືອງ taverns. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບປະເພດຂອງຕົວອັກສອນແລະຈັງຫວະການເມືອງຂອງລາວທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ຍິນດີທີ່ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກGuillén. ຈາກນັ້ນ, ບັນນາທິການຂອງບົດກະວີນິພົນບົດວິທະຍາສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ໂດຍJoséMartíໃນ ດອກກຸຫລາບສີຂາວ.

ມັນບໍ່ແມ່ນລາຍລະອຽດເລັກໆນ້ອຍໆ, ເພາະວ່າMartíອ້າງໃນການຂຽນຄຸນນະພາບທີ່ ກຳ ນົດຄຸນລັກສະນະຂອງບຸກຄົນ: ມາລະຍາດກັບຜູ້ກົງກັນຂ້າມ. ຕໍ່ມາ, Torregrosa ກົງກັນຂ້າມກັບບົດກະວີ ບໍ່ມີໃຜຢູ່ຄົນດຽວ, ໂດຍAgustín Goytisolo, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຂຽນວິຈານເລື່ອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງໂລກທີ່ພັດທະນາ. ທັດສະນະຄະຕິສ່ວນບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການປະຕິເສດຂອງ Goytisolo ໃນການອຸທອນຂອງລາວຕໍ່ຄົນທົ່ວໂລກ.

Federico García Lorca. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

Federico García Lorca. ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງນັກກະວີໃນພາສາສາດ.

ຄຳ ນາມພາສາອັງກິດ

ບົດກະວີບົດທີ XNUMX ຖືກວິເຄາະໂດຍ Juan Ramón Torregrosa ໃນການປຽບທຽບຂອງລາວແມ່ນ "Distinto", ໂດຍ Juan RamónJiménez. ມັນແມ່ນບົດຂຽນທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ, ວັດທະນະ ທຳ ແລະສາສະ ໜາ ຖືກປົກປ້ອງໃນທ່າມກາງໂລກທີ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຄວາມບໍ່ມັກ. Jiménezໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ ທຳ ມະຊາດ (ນົກ, ພູ, ຖະ ໜົນ, ດອກກຸຫລາບ, ແມ່ນ້ ຳ ແລະມະນຸດ) ໃນການປຽບທຽບກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການສະແດງຂອງມະນຸດ.

ຕໍ່ໄປ, ບັນນາທິການເຊີນຊວນການສຶກສາ ຄຳ ນາມທີ່ຖືກຈັດໃສ່ໂດຍRubénDaríoໃນ "The Wolf Motives." ຫລາຍສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນທີ່ໃຊ້ເພື່ອເນັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຶດຕິ ກຳ ທຳ ມະຊາດຂອງສັດແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄົນ. ຕໍ່ມາ, Torregrosa ສືບຕໍ່ການເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບ ຄຳ ນາມໂດຍວິທີການປຽບທຽບກັບ ທຳ ມະຊາດທີ່ໃຊ້ໂດຍ Rafael Alberti ໃນ ເພງ.

ຍ່າງຜ່ານ ທຳ ມະຊາດ

ໃນຖານະເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາ, Torregrosa ຂະຫຍາຍການແປພາສາລາວໃນ« Romance del Duero », ໂດຍ Gerardo Diego. ໃນບົດກະວີນີ້ຜູ້ຂຽນເອົາສະຕິປັນຍາຂອງ ທຳ ມະຊາດ (ບຸກຄະລິກກະພາບຢູ່ໃນແມ່ນ້ ຳ) ກ່ອນອົງປະກອບຂອງມະນຸດທີ່ມີມົນລະພິດ. ຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີສະຕິປັນຍາທີ່ຖືກຮັບຮູ້ຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ອີກໃນ ຄຳ ຖາມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາກ່ຽວກັບ "ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຫຼີ້ນປຸ້ງຢູ່ໂຄນຂອງຂ້ອຍ", ໂດຍJiménez.

ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ບັນນາທິການກັບຄືນມາເພື່ອພິຈາລະນາການໂຕ້ຖຽງທາງວິນຍານທີ່ອະທິບາຍໂດຍວິທີການຂອງພະຍັນຊະນະແລະນາມສະກຸນທີ່ມີຢູ່ໃນ "El poplar ແລະນໍ້າໃນຄວາມຮັກ." ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ບົດກະວີໂດຍ Pedro Salinas ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຊີວິດທາງວິນຍານ ສຳ ລັບນັກກະວີ. ຈາກນັ້ນ, Torregrosa ຂໍໃຫ້ຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບວິທີການຂອງນັກຂຽນເພື່ອໃຫ້ບຸກຄະລິກກະພາບແກ່ທຸກໆອົງປະກອບ (ທຳ ມະຊາດຫຼືບໍ່) ຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ.

ໃນແຜ່ນດິນ wit ແລະ humor

ເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຫົວຂໍ້ນີ້, Torregrosa ກ່າວວ່າ:“ ບໍ່ມີຈຸດປະສົງຫລືຄວາມເປັນຈິງໃດໆທີ່ບໍ່ສາມາດເປັນຫົວເລື່ອງຂອງບົດກະວີ. ທຸກຢ່າງແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມສາມາດຂອງນັກກະວີໃນການຫັນປ່ຽນບາງສິ່ງບາງຢ່າງປະ ຈຳ ວັນຫຼືຫຍາບຄາຍເປັນເລື່ອງ poetic, ຄືກັບ Pedro Salinas ເຮັດໃນ '35 spark spark '". ຈາກຈຸດນັ້ນ, ຄວາມສັບສົນຂອງສ່ວນປະກອບແມ່ນບັນຫາທັກສະຢ່າງຈະແຈ້ງແລ້ວ.

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ບັນນາທິການຈຶ່ງໃຊ້ເວລາເປັນ Lope de Vega ກັບ "Sonnet ຢ່າງກະທັນຫັນ" ເພື່ອອະທິບາຍເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຂຽນໃນແບບຂອງ "ກະວີ - ກະວີ" ນີ້. ນອກຈາກນັ້ນ, Torregrosa ຍ້ອງຍໍຄວາມສາມາດໃນການປະດິດສ້າງຂອງRamónGómez de la Serna ໃນ Gregueries. ຍ້ອນຄວາມສາມາດພິເສດຂອງລາວໃນການສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ງົດງາມລະຫວ່າງ - ເບິ່ງຄືວ່າ - ໜ່ວຍ ງານທີ່ແຕກຕ່າງ.

ຄວາມລຶກລັບ

ຕໍ່ໄປ, Torregrosa ນຳ ພາຜູ້ອ່ານຜ່ານກິດຈະ ກຳ ທີ່ຖືກອອກແບບເພື່ອຮັບຮູ້ຄຸນລັກສະນະຂອງນິທານພື້ນເມືອງ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ບັນດາບົດກະວີຖືກ ນຳ ມາອ້າງອີງ mole ແລະສັດອື່ນໆ ໂດຍTomás de Iriarte ແລະ ມັກເຍາະເຍີ້ຍ ຂອງ Baltazar de Alcázar. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຕົວແທນຂອງຕົວຢ່າງທີ່ດີເລີດຂອງວັນນະຄະດີຍຸກສະ ໄໝ ແລະຂອງຄວາມແມ່ນຍໍາທີ່ຕ້ອງການຖ້າມີການຂຽນເອກະສານ epigram ຕາມ ລຳ ດັບ.

ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງຄວາມຝັນແລະຄວາມລຶກລັບ

ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງການປຽບທຽບ poetic ຂອງລາວ, Juan Ramón Torregrosa ອາໄສການເປັນແມ່ບົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບົດກະວີພາສາສະເປນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ການເດີນທາງທີ່ດີເລີດນີ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຈິດໃຈມະນຸດແມ່ນມາຈາກມືຂອງ:

  • Antonio Machado, «ລາວເປັນເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ຝັນແລະຄືນສຸດທ້າຍເມື່ອລາວນອນຫລັບ».
  • Federico García Lorca, «ຄວາມຮັກຂອງດວງຈັນ, ດວງຈັນ».
  • Juan RamónJiménez, « Nostalgia ».

ເນື້ອໃນຂອງບົດຂຽນຍຶດ ໝັ້ນ ຫລັກການຂອງພວກເຮົາ ຈັນຍາບັນຂອງບັນນາທິການ. ເພື່ອລາຍງານການກົດຜິດພາດ ທີ່ນີ້.

ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາເຫັນ

ອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ.

*

*

  1. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂໍ້ມູນ: Miguel ÁngelGatón
  2. ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນ: ຄວບຄຸມ SPAM, ການຈັດການ ຄຳ ເຫັນ.
  3. ກົດ ໝາຍ: ການຍິນຍອມຂອງທ່ານ
  4. ການສື່ສານຂໍ້ມູນ: ຂໍ້ມູນຈະບໍ່ຖືກສື່ສານກັບພາກສ່ວນທີສາມຍົກເວັ້ນໂດຍພັນທະທາງກົດ ໝາຍ.
  5. ການເກັບຂໍ້ມູນ: ຖານຂໍ້ມູນທີ່ຈັດໂດຍ Occentus Networks (EU)
  6. ສິດ: ໃນທຸກເວລາທີ່ທ່ານສາມາດ ຈຳ ກັດ, ກູ້ຄືນແລະລຶບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ.

bool(ຈິງ)