ວຽກງານ poetic ຂອງCésar Vallejo

ອະນຸສາວະລີກັບCésar Vallejo

ຮູບພາບ - ວິກິພີເດຍ / Enfo

Vallejo ລາວແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານັກຂຽນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປະເທດຂອງລາວ, ເປຣູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນອື່ນໆໃນໂລກທີ່ເວົ້າພາສາສະເປນ. ລາວຫລິ້ນບົດປະພັນວັນນະຄະດີຫລາຍຢ່າງ, ສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນບົດກະວີ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວໄດ້ປ່ອຍປື້ມສາມຫົວຂອງພວກເຮົາໄວ້ ບົດກະວີ ທີ່ໄດ້ ໝາຍ ຍຸກ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະວິເຄາະໃນບົດຂຽນນີ້.

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຢາກຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວຽກງານ poetic ຂອງນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະບອກທ່ານກ່ຽວກັບວຽກງານ poetic ລາວ.

ສຽງດັງສີ ດຳ

ຫນັງສື ສຽງດັງສີ ດຳ ເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ນັກກະວີຂຽນ. ລາວໄດ້ເຮັດມັນໃນລະຫວ່າງປີ 1915 ແລະ 1918, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຈົນຮອດປີ 1919 ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຂຽນຄາດວ່າຈະມີ ຄຳ ເວົ້າຈາກອັບຣາຮາມ Valdelomar, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ເຄີຍມາເປັນຄວາມຈິງ.

ການລວບລວມບົດກະວີແມ່ນ ປະກອບດ້ວຍບົດກະວີ 69 ບົດແບ່ງອອກເປັນຫົກທ່ອນ ນອກເຫນືອໄປຈາກບົດກະວີທໍາອິດທີ່ມີຫົວຂໍ້ "The Black Heralds" ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ໃຫ້ປື້ມຊື່ຂອງມັນ. ສ່ວນອື່ນໆແມ່ນໄດ້ຈັດຂື້ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

  • ໝູ່ ຄະນະທີ່ວ່ອງໄວ, ມີບົດກະວີທັງ ໝົດ 11 ບົດ.

  • ນັກ ດຳ ນ້ ຳ, ມີ 4 ກະວີ.

  • ຈາກແຜ່ນດິນ, ມີ 10 ບົດກະວີ.

  • Imperial Nostalgia, ປະກອບດ້ວຍ 13 ກະວີ.

  • Thunder, ບ່ອນທີ່ມີ 25 ກະວີ (ມັນແມ່ນທ່ອນໄມ້ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ).

  • ເພງຈາກບ້ານເກີດ, ເຊິ່ງຈົບຜົນງານດ້ວຍ 5 ບົດກະວີ.

ການສະສົມຂອງບົດກະວີຄັ້ງ ທຳ ອິດໂດຍCésar Vallejo ສະ ເໜີ ກ ວິວັດທະນາການຂອງຜູ້ຂຽນເອງ ເນື່ອງຈາກບາງບົດກະວີເຫລົ່ານັ້ນກົງກັບຮູບແບບທັນສະ ໄໝ ແລະຮູບແບບ metric ແລະ strophic, ນັ້ນແມ່ນ, ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນຂອງສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີອີກບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບວິທີການຂອງນັກກະວີທີ່ສະແດງຕົນເອງພ້ອມທັງມີເສລີພາບຫຼາຍຂຶ້ນໃນເວລາກ່າວເຖິງພວກເຂົາ.

ຫລາຍຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນໄດ້ກວມເອົາ, ລວມທັງຄວາມຕາຍ, ສາດສະ ໜາ, ມະນຸດ, ຄົນ, ແຜ່ນດິນໂລກ ... ທັງ ໝົດ ຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກກະວີເອງ.

ໃນບັນດາບົດກະວີທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ໃນປື້ມຫົວນີ້, ທີ່ມີຊື່ສຽງແລະວິເຄາະຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນບົດທີ່ໃຫ້ວຽກງານມີຊື່ວ່າ, "ສຽງຫົວ ດຳ."

ໄຕຣ

ຫນັງສື ໄຕຣ ມັນແມ່ນ ໜັງ ສືເຫຼັ້ມທີສອງຂອງCésar Vallejo ຂຽນແລະກ່ອນແລະຫລັງຈາກນັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງ ທຳ ອິດ. ເວລາທີ່ມັນຖືກຂຽນໄວ້, ຫລັງຈາກແມ່ຂອງລາວເສຍຊີວິດ, ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມອື້ສາວ, ການເສຍຊີວິດຂອງເພື່ອນຂອງລາວ, ການສູນເສຍວຽກຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄລຍະເວລາທີ່ລາວໃຊ້ໃນຄຸກ ບົດກະວີທີ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປື້ມມີຫລາຍຂື້ນ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນແລະຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ນັກກະວີເຄີຍມີຊີວິດຢູ່.

ການລວບລວມບົດກະວີນີ້ປະກອບມີບົດກະວີທັງ ໝົດ 77 ບົດ, ບໍ່ມີບົດຂຽນໃດໆ, ແຕ່ມີພຽງຕົວເລກຂອງຊາວໂລມັນ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກປື້ມທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ, ເຊິ່ງໃນແຕ່ລະບົດມີຫົວຂໍ້ແລະຖືກຈັດເປັນກຸ່ມ. ແທນທີ່ຈະ, ກັບ ໄຕຣ ແຕ່ລະຄົນເປັນເອກະລາດຂອງກັນແລະກັນ.

ສຳ ລັບເຕັກນິກ poetic ຂອງລາວ, ມີການຢຸດພັກກັບສິ່ງທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບນັກກະວີ. ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ນີ້, ແຍກອອກຈາກການຮຽນແບບຫລືອິດທິພົນທີ່ມັນມີ, ລາວ frees ຕົນເອງຈາກ metrics ແລະ rhyme, ແລະການນໍາໃຊ້ວັດທະນະທໍາຫຼາຍ, ບາງຄັ້ງອາຍຸ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວແຕ່ງ ຄຳ ເວົ້າ, ໃຊ້ ຄຳ ສັບວິທະຍາສາດແລະແມ່ນແຕ່ ສຳ ນວນທີ່ນິຍົມຊົມຊອບ.

ບັນດາບົດກະວີແມ່ນນາງແບບ, ພວກເຂົາເລົ່າເລື່ອງແຕ່ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ເບິ່ງເຫັນຢູ່ພາຍໃຕ້ມັນ, ຄືກັບວ່າຈະແຕ້ມເສັ້ນລະຫວ່າງສັງຄົມແມ່ນຫຍັງແລະຜູ້ຂຽນແມ່ນຫຍັງ. ປະສົບການທັງ ໝົດ ຂອງລາວໃນເວລາທີ່ລາວຂຽນວຽກນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມເຈັບປວດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນສັດຕູຕໍ່ຄົນແລະຊີວິດ.

ບົດກະວີຂອງມະນຸດ

ປື້ມຫົວ ບົດກະວີຂອງມະນຸດ ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1939 ເຊິ່ງລວມມີການຂຽນຕ່າງໆຂອງນັກກະວີຈາກປີ 1923 ແລະປີ 1929 (ບົດກະວີໃນພາສາ prose) ພ້ອມທັງການລວບລວມບົດກະວີ "ແອດສະປາຍ, ເອົາ chalice ນີ້ຢູ່ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ".

ສະເພາະ, ຜົນງານມີບົດກະວີທັງ ໝົດ 76 ບົດ, 19 ໃນນັ້ນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບົດກະວີໃນ Prose, ອີກພາກ ໜຶ່ງ, 15 ໃຫ້ເປັນທີ່ແນ່ນອນ, ຈາກການລວບລວມບົດກະວີຂອງສະເປນ, ເອົາ chalice ນີ້ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ; ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຈະ ເໝາະ ສົມກັບປື້ມ.

ປື້ມເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍCésar Vallejo ບ່ອນທີ່ "ຄວາມເປັນມະຫາວິທະຍາໄລ" ທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ຮັບໃນໄລຍະເວລາແມ່ນເຫັນໄດ້ດີກວ່າເກົ່າແລະໂດຍທີ່ລາວໄດ້ດີກວ່າປື້ມທີ່ຜ່ານມາທີ່ຖືກພິມເຜີຍແຜ່.

ເຖິງແມ່ນວ່າຫົວຂໍ້ທີ່ Vallejo ກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ສຳ ລັບການສ້າງຂອງລາວກ່ອນ, ແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນວິທີການສະແດງອອກຂອງຕົວເອງ, ງ່າຍກວ່າທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບ Trilce, ການໂພສລົງຂອງລາວກ່ອນ ໜ້າ ນີ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບົດເລື່ອງຕ່າງໆກໍ່ຍັງມີ ຄວາມ ໝາຍ ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຊີວິດໂດຍຜູ້ຂຽນ, ມັນບໍ່ແມ່ນ "ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ" ຄືກັບວຽກອື່ນໆ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຫວັງ, ຄືກັບວ່າມັນຢາກມີອິດທິພົນຕໍ່ທຸກໆຄົນເພື່ອວ່າການປ່ຽນແປງຂອງໂລກຈະເປັນການລວບລວມແລະບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນພາບລວງຕາ ສຳ ລັບໂລກທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃນທາງທີ່ເປັນເອກະພາບແລະອີງໃສ່ຄວາມຮັກ.

ເປັນສ່ວນປະກອບ ສຳ ຄັນຂອງວຽກງານສາມຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບົດກະວີໃນ prose; ປະເທດສະເປນ, ເອົາ chalice ນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ; ແລະຜູ້ທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບ ບົດກະວີຂອງມະນຸດ, ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ລະຫວ່າງພວກມັນ, ເນັ້ນຫຼາຍໆຂໍ້ແຍກຕ່າງຫາກຕາມທ່ອນໄມ້ທີ່ພວກເຂົາອ້າງເຖິງ.

ຄວາມຢາກຮູ້ຂອງCésar Vallejo

Csar Vallejo

ປະມານຕົວເລກຂອງCésar Vallejo ມີຄວາມຢາກຮູ້ຫຼາຍຢ່າງເຊິ່ງສາມາດບອກໄດ້ກ່ຽວກັບລາວ. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນແມ່ນນັ້ນ ນັກກະວີຄົນນີ້ມີຄວາມຜູກພັນທາງສາດສະ ໜາ ເພາະວ່າທັງພໍ່ແລະແມ່ຂອງລາວແມ່ນຕິດພັນກັບສາສະ ໜາ. ຄົນ ທຳ ອິດເປັນປະໂລຫິດ Mercedarian ຈາກປະເທດສະເປນ, ແລະຜູ້ທີສອງເປັນສາສະ ໜາ ສະເປນຜູ້ທີ່ໄປປະເທດເປຣູ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄອບຄົວຂອງລາວມີສາສະ ໜາ ຫຼາຍ, ສະນັ້ນບົດກະວີ ທຳ ອິດຂອງຜູ້ຂຽນກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທາງສາດສະ ໜາ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຜູ້ຂຽນຄາດວ່າຈະຕິດຕາມບາດກ້າວຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງລາວ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດລາວກໍ່ຫັນໄປຫາກະວີ.

ມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ Vallejo ແລະ Picasso ໄດ້ພົບປະກັນຫຼາຍໆຄັ້ງ. ເຫດຜົນທີ່ນັກແຕ້ມແລະຊ່າງແກະສະຫຼັກຊາວສະເປນແຕ້ມຮູບແຕ້ມສາມຮູບໂດຍCésar Vallejo ບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Bryce Echenique, ເຊິ່ງທັງສອງໄດ້ເກີດຂື້ນທີ່ຮ້ານCafé Montparnasse, ໃນປາຣີແລະເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ແຕ່ລະຄົນ ຄົນອື່ນເມື່ອ Piccaso ຮູ້ການເສຍຊີວິດຂອງ Vallejo, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈຖ່າຍຮູບ.

ມີທິດສະດີອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ໂດຍ Juan Larrea, ບ່ອນທີ່ຫລັງຈາກນັກກະວີເສຍຊີວິດ, ໃນກອງປະຊຸມທີ່ລາວມີກັບ Picasso, ລາວໄດ້ປະກາດຂ່າວໃຫ້ລາວນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການອ່ານບາງບົດກະວີຂອງລາວ, ເຊິ່ງນັກຈິດຕະກອນໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ“ ຕໍ່ກັບນີ້ແມ່ນວ່າ ເຂົາຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຮູບຄົນໄດ້».

ນັກກະວີບໍ່ຄ່ອຍສາມາດເປັນແຫຼ່ງສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ສຳ ລັບຮູບເງົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງດຽວກັນນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບCésar Vallejo ຜູ້ທີ່ມີຄວາມພູມໃຈໃນການດົນໃຈ, ຜ່ານບົດກະວີຂອງລາວ "ຂ້າພະເຈົ້າສະດຸດລະຫວ່າງສອງດາວ", la ຮູບເງົາ swedish ເພງຈາກຊັ້ນສອງ (ແຕ່ປີ 2000), ບ່ອນທີ່ມີການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າແລະວະລີຈາກບົດກະວີນັ້ນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບເງົາໄດ້ຮັບລາງວັນພິເສດ Jury ໃນງານມະຫາ ກຳ ຮູບເງົາ Cannes.

ເຖິງແມ່ນວ່າ Vallejo ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບບົດກະວີຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມຈິງກໍ່ຄືລາວໄດ້ ສຳ ພັດເກືອບທັງ ໝົດ ປະເພດຂອງວັນນະຄະດີແລະຫຼັກຖານສະແດງວ່ານີ້ແມ່ນເລື່ອງ, ນິຍາຍ, ບົດປະພັນ, ບົດລະຄອນ, ເລື່ອງສັ້ນຖືກຮັກສາໄວ້ ...


ເນື້ອໃນຂອງບົດຂຽນຍຶດ ໝັ້ນ ຫລັກການຂອງພວກເຮົາ ຈັນຍາບັນຂອງບັນນາທິການ. ເພື່ອລາຍງານການກົດຜິດພາດ ທີ່ນີ້.

ຄໍາເຫັນ, ອອກຈາກທ່ານ

ອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ. ທົ່ງນາທີ່ກໍານົດໄວ້ແມ່ນຫມາຍດ້ວຍ *

*

*

  1. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂໍ້ມູນ: Miguel ÁngelGatón
  2. ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນ: ຄວບຄຸມ SPAM, ການຈັດການ ຄຳ ເຫັນ.
  3. ກົດ ໝາຍ: ການຍິນຍອມຂອງທ່ານ
  4. ການສື່ສານຂໍ້ມູນ: ຂໍ້ມູນຈະບໍ່ຖືກສື່ສານກັບພາກສ່ວນທີສາມຍົກເວັ້ນໂດຍພັນທະທາງກົດ ໝາຍ.
  5. ການເກັບຂໍ້ມູນ: ຖານຂໍ້ມູນທີ່ຈັດໂດຍ Occentus Networks (EU)
  6. ສິດ: ໃນທຸກເວລາທີ່ທ່ານສາມາດ ຈຳ ກັດ, ກູ້ຄືນແລະລຶບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ.

  1.   ຈູລິໂອກາເລໂກສ ກ່າວວ່າ

    Vallejo ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່ານັກກະວີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງເວລາຂອງລາວ. ຜົນງານການ ນຳ ໃຊ້ຄືນ ໃໝ່ ຂອງລາວແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຍຸກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາມັນສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນທິດທາງໃນການຈັດການກັບຍຸກປະຈຸບັນທາງເສດຖະກິດທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງພວກເຮົາ.