D'Stécker vum Calderón de la Barca

D'Stécker vun der Calderón de la Barca.

D'Stécker vun der Calderón de la Barca.

D'Spille vum Calderón de la Barca (1600 - 1681) sinn eng Ikon vun den Dëscher weltwäit. Den Autor gëllt als ee vun de gréissten Theaterschrëftsteller vun der spuenescher Golden Age. Dës Ënnerscheedung gëtt gedeelt mat Eminenter vun der Statur vum Miguel de Cervantes, Lope de Vega an Tirso Molina. Déi véier erstallt weltbekannt Theaterstécker, souwéi eng manner verbreet Aart vu Bühnenopféierung, awer vun sublimer artistescher Qualitéit: autos sacramentales.

Calderón de la Barca gouf och vun anere biographesche Facette ënnerscheet; vill vun hinne spigele sech a seng Theaterkreatiounen erëm. Ënnert deene kënne mir ernimmen: nobel, militäresch, intellektuell, Dichter, kierchlecher an aussergewéinlecher Zeie vun den Haaptpoliteschen a Sozialen Eventer vum XNUMX. Joerhonnert. Esou Villsäitegkeet bäigedroen substantiell zu der Déift vun hir Geschichten, hir Ausdréck a Personnagen.

Kandheet a Jugend vum Pedro Calderón de la Barca

Gebuert, Kandheet a fréi Studien

De Pedro Calderón de la Barca an de Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño gouf de 17. Januar 1600 zu Madrid gebuer. Hie war den Drëtte vu sechs Kanner aus der Hochzäit tëscht Diego Calderón an Ana María de Henao, allebéid vun nobelen Hierkonft. Mat nëmme fënnef Joer huet hien ugefaang an Valladolid an d'Schoul ze goen ënner der Tutelle vu senger Groussmamm Inés de Riaño. Am Joer 1608 koum hien an de Imperial College of the Jesuits zu Madrid.

Am Joer 1610 stierft seng Mamm wéinst der Gebuert. Am Joer 1614 huet den Diego Calderón d'Juana Freyle Caldera bestuet, aus enger ausgezeechenter Famill, awer mat finanzielle Probleemer. Datselwecht Joer en Teenager De Pedro gouf op d'Universitéit Alcalá ugeholl, awer huet seng Studie ënnerbrach nodeems säi Papp plötzlech am Joer 1615 gestuerwen ass. Zu där Zäit ass e legale Sträit opkomm iwwer d'Konditioune vun der Ierfschaft tëscht der Stéifmamm an de Kanner.

Universitéit vu Salamanca a militäresch Karriär

Wéi d'Doña Juana 1616 nei bestuet ass, goufen d'Calderón Bridder ënner der Betreiung vun hirem Monni, dem Andrés González de Henao, hannerlooss. Mëttlerweil huet de jonke Pedro Calderón de la Barca sech op der Universitéit vu Salamanca ageschriwwen. Hie studéiert wärend 1619 als Bachelor am Canon an Zivilrecht.

Hie gouf awer net als Priister geweit (wéi säin autoritäre Papp et gär hätt) a vun 1922 huet hie gewielt fir an d'Militär ze goen. Et war eng schwéier Zäit, well hien a seng Bridder ware gezwongen hir ierflech Verméigen ze verkafen fir ze iwwerliewen. Wärend de folgende Joeren huet de Pedro Calderón Flandern an Norditalien wärend verschiddene Krichscampagnen am Déngscht vum XNUMX. Constable of Castile gemaach.

Éischt Theater Wierker

Den 29. Juni 1623 war seng éischt bekannte Comedy erfollegräich Première, Léift, Éier a Kraaft, bei Geleeënheet vum Besuch vum Charles, Prënz vu Wales. Nodeem hien seng militäresch Reesen am Joer 1626 ofgeschloss hat, konnt de Pedro Calderón de la Barca sech voll a ganz a seng literaresch Kreatioune widmen. Allerdéngs hat hie scho fräigelooss Judas Maccabeus a vill aner Theaterwierker mat der Firma Juan Acacio Bernal.

Charakteristike vun den Theaterwierker vu Calderón de la Barca

Eng Aarbecht mat grousse Kontraster, schwéier z'organiséieren

Dem Calderón de la Barca säi Wierk huet super Feature vu Pluralitéit a Kontrast. Beherrscht d'Form an d'Zeen an enger laangfristeg Performance déi duerch Komplexitéit vum Denken charakteriséiert ass. Geméiss dem José María Díez Borque, "Wann d'Synthese an Artikulatioun vun der Konscht ee vun de fundamentale Prinzipie vun der barocker Ästhetik ass, gëtt se am Calderón (och e Sammler an Theoretiker vu Molerei) zu hiren ultimative Konsequenze geholl."

Als Resultat ass d'Theaterwierker vum Madrid Intellektuellen z'organiséieren an ze klasséieren eng beängschtegend Aufgab, wéinst der Onmass vu senger Kreatioun. Geméiss engem Kont vu sech selwer gemaach Méint viru sengem Doud, huet de Calderón de la Barca XNUMX Komedie produzéiert, XNUMX Autos sacramentales plus eng onbekannt Unzuel vun anere Kuerzstécker.

Formel "Lopesca"

Déi illuster Lope de Vega huet en Theatermodell erstallt deen d'Barockzeen am spéide 1630. a fréie XNUMX. Joerhonnert definéiert huet. Bis XNUMX huet d'Lope de Vega dem Calderón de la Barca säin Talent scho fir seng scenographesch Empfindlechkeet a musikalesch Integratioun gelueft. Den Austausch tëscht de Risen huet zu der Evolutioun vun enger "lopesca Formel" méi räich u kënschtleresche Ressourcen gefouert, raffinéiert vu lyreschen Elementer déi net ganz funktionell sinn a mat manner Szenen.

Och d'Zuel vun de Personnage gëtt reduzéiert, während de Plot ronderëm een ​​eenzege Protagonist entwéckelt gëtt. Fir Calderón huet seng Léift fir Molerei en Element vun dramatescher Bedeitung representéiert dat Metapheren, Rhetorik a seng Perceptioun vun der Welt integréiert. Wéi barock Molerei, biblesch, mythologesch, historesch Themen an d'Herrlechkeet vun der Natur als gëttlech Kreatioun vill a sengem Wierk.

Pedro Calderon de la Barca.

Pedro Calderon de la Barca.

An dësem Sënn kënnen d'Wierker vum Pedro Calderón de la Barca sou klasséiert ginn (e puer Beispiller ginn genannt):

  • Dramaen: Den Dokter vu senger Éier; De Moler vu senger Schändegkeet; D'Duechter vun der Loft.
  • Eescht a Sitcoms: Liewen ass en Dram; De Buergermeeschter vun Zalamea.
  • Geriichtskomedien: D'Béischt, de Blëtz an de Steen; Echo an Narziss.
  • Sabbelhaft Satiren: D'Goblin Dame; Et gëtt keen Téi a Léift.
  • Sakramental Autoen: De groussen Theater vun der Welt; De Protest vum Glawen.

Charakter Bau

Déi historesch Wourechten iwwer d'Charaktere am Calderón senge Stécker sinn eng bal absolut Konstant. An demselwechte Mooss feelt se un natierlecher mënschlecher Ausdrock, well se si voller Hyperbole, Metapheren an Innuendo. Seng weiblech Protagoniste gi mat enger gudder Autoritéit investéiert, mat enger éischter maskuliniséierter Haltung.

Zum Verglach, de männleche Personnage vum Calderón weise méi psychologesch Déift. E puer, wéi den Don Gutierre de Den Dokter vu senger Éier, si sinn total irrational wéinst hirer Jalousie. Si representéieren Zuelen, déi a kalderoneschen Tragedien benotzt ginn, voller Intrigen, Mësstrauen an entloossene Passiounen. Aner Personnagen, wéi de Segismundo oder den Don Lope Figueroa, gehéieren zu sengem onvergiessleche Repertoire.

Reduktioun vun der Polymetrie

Calderón de la Barca passt d '"lopesca Formel" un e literarescht Modell méi fokusséiert op dramatesch Struktur. Aus dësem Grond synthetiséiert hien de Versrepertoire andeems hie seng Verse an octosyllables, hendecasyllables an, heiansdo, Heptasyllables transforméiert. Hie benotzt dacks Antitheser, Metapheren an Hyperbole fir d'Schéinheet vun der Sprooch ze ënnersträichen.

Kulteranismus

Calderón demonstréiert e meeschterleche Kommando vun enger Rhetorik voller Analogien, Symmetrien, Oppositiounen, Zerfall a Sammlungen. D'Konzepter an Äre Sätz kënnen ëmmer erëm erschéngen fir d'Iwwerwiichtung vun enger Iddi an engem Kontext kloer ze maachen. Och a ville vu senge Komedie schénge Symboler vun der Neoplatonescher Philosophie a Ressourcen wéi den Horoskop an d'Prophezeiungen (falsch) Erwaardungen am Publikum ze generéieren.

Kultismus

D'Justifizéierung vun de Protagoniste Motiver, sief se luewenswäert oder verdréint - Verbriechen aus Jalousie, zum Beispill - erschénge mat enger makelloser Logik, awer ethesch inakzeptabel. Op der anerer Säit, an den Calderón Dialogen dominéieren metatheatresch Spiller an engem ähnleche Mooss wéi Intratxtualitéit. Dat heescht, iwwerschreiwe a Parodië vu Wierker vun aneren Autoren oder vu sech selwer op eng ganz bewosst Manéier sinn heefeg.

Reliéis Komponent

D'Mëschung tëscht hellege Virschrëften a profane Eventer sinn en ugehéierte Bestanddeel vun der Reliositéit vun de Vëlker wärend der Barock. Zousätzlech ass dem Calderón säi Jesuit Training reflektéiert an de Slogans vu San Agustín an Tomás de Aquino, souwéi a senger Neoplatonescher Philosophie. Am Calderón sengem Theater ass eng Aart Demissioun spierbar am Géigesaz zu der scheinbarer Autonomie a Validitéit vu mënschlechen Handlungen.

Gott a Mënsch

Glawen u Gott ass en zweiwelhaft Thema dat d'Approche fir existenziell a rational Themen bestëmmt. Sou, Gottheet gëtt duerch déi véier Elementer vun der natierlecher Welt betruecht an ass net d'Ursaach vum mënschlechen erdleche Leed. An de Wierker vu Calderón de la Barca, Éier, Fräiheet a moralesch Verantwortung erschéngen mat Gier, Näid, Jalousie an Oedipal Konflikter.

D'Arrivée vun trageschen Eventer

An der Mëtt vun de 1640s ass eng Serie vun Eventer geschitt, déi d'Liewen vum Calderón de la Barca nei geduecht hunn. Als éischt hunn d'Doudesfäll vun der Kinnigin Isabel del Borbón a vum Prënz Baltasar Carlos zwee Ofschlossdekreter produzéiert (vun engem respektiv dräi Joer) vun de Chouerkomedien. Méi spéit hunn d'Doudesfäll vu senge Bridder José (1645) an Diego (1647) de Calderón an eng ausgeprägt Depressioun gestierzt.

Déi sakramental Autoen

Am Joer 1646 gouf säi biologesche Jong, de Pedro José, gebuer. Fënnef Joer méi spéit hien ass zum Priister geweit ginn an am Joer 1653 krut hien de Kaploun vun den Neie Kinneke vun Toledo. Also, Calderón huet d'Schreiwe vun den Autos sacramentales prioritär gemaach, en Theatergenre charakteriséiert duerch theologesch Reflexiounen a visuell Subtletien.

Ausdrock vum Pedro Calderón de la Barca.

Ausdrock vum Pedro Calderón de la Barca.

Och wann hie mat der Zesummesetzung vu Komedie weidergefouert huet, hunn d'Autos sacramentales déi meescht vu senge Kreatiounen dominéiert bis zu sengem Doud de 25. Mee 1681. Tatsächlech war seng lescht Kreatioun den Auto Sakramental D'Lämmchen vum Jesaia, fënnef Deeg viru sengem Doud ofgeschloss.

Datable Theaterwierker vum Calderón de la Barca

  • Dee konfus Dschungel (1622).
  • Léift, Éier a Kraaft (1623).
  • De Schisma vun England (1627).
  • Haus mat zwou Dieren, schlecht ass ze halen (1629).
  • D'Goblin Dame (1629).
  • De konstante Prënz (1629).
  • D'Band an d'Blumm (1632).
  • Owesiessen vum Kinnek Belshazzar (1632).
  • Dat magescht Wonnerkand (1637).
  • Dat gréisste Monster op der Welt (1637).
  • Den Dokter vu senger Éier (1637).
  • Déi zwee Liebhaber vum Himmel (1640).
  • Dat oppent Geheimnis (1642).
  • De Moler vu senger Schändegkeet (1650).
  • De Buergermeeschter vun Zalamea (1651).
  • D'Duechter vun der Loft (1653).
  • De groussen Theater vun der Welt (1655).
  • Passt op dat rouegt Waasser op (1657).
  • Echo an Narziss (1661).
  • Schicksal a Badge vu Leonido a Marfisa (1680).

Den Inhalt vum Artikel hält sech un eis Prinzipie vun redaktionnell Ethik. Fir e Feeler ze mellen klickt hei.

E Kommentar, loosst ären

Gitt Äre Kommentar

Är Email Adress gëtt net publizéiert ginn.

*

*

  1. Responsabel fir d'Daten: Miguel Ángel Gatón
  2. Zweck vun den Donnéeën: Kontroll SPAM, Kommentarmanagement.
  3. Legitimatioun: Är Zoustëmmung
  4. Kommunikatioun vun den Donnéeën: D'Donnéeë ginn net un Drëttubidder matgedeelt ausser duerch legal Verpflichtung.
  5. Datenspeicher: Datebank gehost vun Occentus Networks (EU)
  6. Rechter: Zu all Moment kënnt Dir Är Informatioun limitéieren, recuperéieren an läschen.

  1.   Jose Manuel Serrano Valero sot

    Den Text op Calderón de la Barca ass ganz komplett an erhuelsam. Et huet mir vill gehollef hie besser ze kennen. Merci