Routkäppchen

Routkäppchen.

Routkäppchen.

Den Urspronk vun der bekanntst Versioun vum Routkäppchen geet op eng Sammlung vu mëndleche Konten aus dem XNUMX. an XNUMX. Joerhonnert zréck. Dat fréist opgeholl Volumen staamt aus 1697, a gëtt duerch zimlech rau Deeler vun der Erzielung geprägt. Méi spéit hunn d'Grimm Bridder et u sech geholl fir dës grausam Detailer ze strecken, souwéi déi erotesch Segmenter an de fréie Versioune vum Spill abegraff.

Och de franséischen Aristokrat Charles perrault huet eng Moral bäigefüügt (bis dohinner net berécksiichtegt) fir d'Meedercher d'Warnung kloer ze maachen wat d'Gefore ugeet fir Friemen ze vertrauen. D'Bridder Grimm referenzéiert och den Text geschriwwen vum Ludwig Tieck an enger zweeter Kompilatioun mam Titel Rotkäppchen, a senger Sammlung vu Kuerzgeschichten publizéiert Kinder- und Hausmärchen.

Bridder Grimm Biographie

Gebuer an eng biergerlech Famill an Däitschland, Jacob (1785-1863) a Wilhelm (1786-1859) waren déi eelst vun insgesamt sechs Geschwëster. Si hunn e Gesetzstudium op der Universitéit Marburg ofgeschloss. Do hunn se Krawatte vun enker Frëndschaft mam Dichter Clemens Brentano an dem Historiker Friedrich Karl von Savigny geschaf, Frëndschaften déi wiere Schlëssel fir hir Kompilatiounswierker.

De Brentano war och e Folklorist, wahrscheinlech säin Afloss war Schlëssel an de Critèrë vun d'Bridder grimmelen iwwer d'Iwwerleeënheet vun der populärer Erzielung iwwer kultivéiert Literatur. De Wilhelm Grimm huet sech haaptsächlech fir Fuerschungsaarbechte bezunn op mëttelalterlech Kultur. Op der anerer Säit huet de Jacob déi genee Studie vun der Philologie vun der däitscher Sprooch gewielt.

Si sinn 1829 op d'Universitéit vu Göttingen geplënnert. Dunn, vun 1840 un, bloufe se zu Berlin als Membere vun der Royal Academy of Sciences.. Nieft hire renomméierte literaresche Sammlungen hunn d'Bridder Grimm didaktesch (pädagogesch) Texter a Wierker bezunn, déi mat der sproochlecher Fuerschung ze dinn hunn, publizéiert. Tatsächlech goufe se d'Virgänger vum éischte Band vum Däitschen Dictionnaire an - wéinst der Komplexitéit vun der Sprooch - gouf et eréischt an den 1960er Joren ofgeschloss.

Routkäppchen vum Charles Perrault

Dës Versioun vum XNUMX. Joerhonnert huet kloer Indikatiounen iwwer d'aristokratesch Idiosynkrasie vum Geriicht vum Louis XIV - zu deem Perrault gehéiert huet - a Kombinatioun mat e puer Elementer aus der franséischer Folk Traditioun. D'Haaptmessage vum Text ass d'Iwwerraschung oder ganz frech Kanner ze intimidéieren andeems de Wollef als wierklech Gefor duerstellt.

Allerdéngs ass de Routkäppchen Perrault war net speziell op Kanner geriicht, well d'Gesellschaft eng ganz aner Approche zu der Kandheet hat vun haut. D'Figur vum Wollef als reell Bedrohung kënnt aus den Doud vu Schäfer déi duerch Hënn verursaacht goufen (ganz heefeg an dësen Zäiten). Och de Wollef ass eng explizit Referenz zu béise Männer, mat perverse Wënsch u Meedercher.

Bridder Grimm Versioun Resumé

Déi krank Groussmamm an de Wollef

De Protagonist vu Routkäppchen krut hiren Numm aus der rouder Kaputz, déi hatt ëmmer un hat. Um Ufank vun der Geschicht war si e ganz naivt a léift Meedchen, besonnesch un hir Groussmamm verbonnen. Enges Dags gouf hir Groussmamm krank, sou d'Routkäpp Mamm huet hatt gefrot hatt e Kuerf mat Iessen ze bréngen. Awer ënnerwee huet e Wollef ugefaang hir nozegoen an hatt a Fro ze stellen. D'Meedchen huet erkläert datt hatt an hir Groussmamm gaang ass fir hiert Iessen ze bréngen well hatt krank war.

Dem Wollef säin Trick

De Wollef huet virgeschloen, datt wa si Blumme géif bréngen, hir Groussmamm nach méi frou wier hatt ze gesinn. Duerno war Routkäppchen glécklech ofgelenkt Blummen ze plécken wärend de Wollef säi Schrëtt gemaach huet. Wéi si hir Destinatioun erreecht huet krut si d'Dier op; Besuergt, si huet hir Groussmamm ugeruff ... keen huet geäntwert, dofir ass Routkäppchen an d'Zëmmer gaang, wou si de Wollef am Verkleedung um Bett fonnt huet.

D'Bridder Grimm.

Nom suggestiven Dialog (iwwer d'Oueren, d'Aen, d'Nues an de Mond vum Wollef) bekannt fir all Kanner zënter Generatiounen, de Wollef huet um Enn d'Meedchen giess. Dunn huet dat béist Déier e ganz déif Schlof gemaach.

Déi wonnerbar Rettung

E Jeeër dee laanscht d'Kabinn passéiert ass, huet de Wollef geschnaarrt a goung mat sengem Gewier schéissen, awer hien huet zréckgehalen ze denken datt d'Dame vum Haus kéint dobannen sinn. Tatsächlech, andeems de Bauch vum schlofende Wollef opgeet, konnt de Jeeër d'Bomi an d'Routkäppchen retten. Direkt duerno huet hien de Mo mat Steng gefëllt an den Hond stierft un hirem Gewiicht. Endlech, an der Versioun vun de Grimm Bridder gëtt et en zweete Versuch vun engem Wollef, deen nach eng Kéier probéiert huet Routkäppchen ze verféieren ... Awer d'Meedchen an hir Groussmamm hunn de Wollef mam Geroch vu Liewensmëttel an eng Doudesfalle gefouert, duerno , keen aneren huet probéiert se erëm ze schueden.

Analyse an Themen vun Routkäppchen

Ännerungen am Schluss an der Imitatioun vun eroteschen Aspekter

Déi offensichtlechst Ännerunge vun de Bridder Grimm sinn d'Zousaz vun engem Happy End an d'Ausgrenzung vun de méi eroteschen Deeler. Dëst am Verglach mat de fréiere Versiounen a mat der Verëffentlechung vum Charles Perrault. Och wann de subliminale Kontext vum "sensoresche" Gespréich tëscht dem Wollef an der Routkäppchen erhale bleift.

D'Persistenz vu populäre Spuren

Déi meescht representativ Volleksthemen an alle Versioune vun Routkäppchen si gehéieren zum Rang vu populäre Manifestatiounen. Intertextualitéit ass kloer am ganze Wierk manifestéiert, well déiselwecht Personnagen a verschiddene Situatiounen duerch all hir mëndlech Geschichten a schrëftlech Publikatioune bleiwen. Am selwechte Wee gëtt eng Ëmgangssprooch méi charakteristesch vun de populäre Klasse beobachtet wéi vun de räichen europäeschen Eliten.

Déi richteg Magie

Dofir kann dat fantastescht an iwwernatierlecht Element net feelen. (zum Beispill: wann de Jeeër dem Wollef säi Bauch opmécht a Routkäppchen bei hirer Groussmamm lieweg kritt). Ähnlech ass d'Personifikatioun vum Wollef eng Representatioun vun enger reeller Bedrohung vun der Zäit an eng Metapher fir d'Belästegung vu Männer mat perversen Intentiounen u Meedercher.

Charles Perrault.

Charles Perrault.

Den ëmmer präsenten "Yin Yang"

Routkäppchen enthält déi typesch Symbolik vun der Kannerliteratur vum éiwege Sträit tëscht Gutt a Béis, vum Meedchen an dem Wollef verkierpert. Selbstverständlech representéiert Routkäppchen all Onschold an Naivitéit vun der Kandheet. Am Kontrast ass de Wollef komplett veruechtend, béis a gierig. Zousätzlech beréiert dës Geschicht d'Thema vun der Reife wann se d'Konsequenze vun der Duechter Ongehéieregkeet fir hir Mamm ignoréiert erkläert.

D'Moral vun ugewanntem Léieren

D'Juncture vun der Ongehoorsamkeet gëtt a Léieren um Enn vun der Bridder Grimm Versioun transforméiertGutt, wann en zweete Wollef erschéngt, Routkäppchen an hir Groussmamm si prett fir sech selwer ze këmmeren. Ambitioun ass en anert vun den beschriwwenen Themen, spigelt sech an der iwwerdriwwe Fräiraum vum Wollef, deen, net zefridden mat senger Groussmamm ze friessen, och Routkäppchen verschléckt.

Schlecht ausgeübt Elteren

Als wichtegen Detail kann et interpretéiert ginn datt Routkäppchen hir Mamm en zimlech onsiichtege Charakter ass fir hir Duechter eleng an de Bësch ze schécken. An der Kompiléierung vun de Grimm Bridder gëtt de Bau vun de Secondaire Personnage ganz gutt ënnerstëtzt, well wann d'Groussmamm analyséiert, ass hir Konditioun als vulnérabel Persoun berüchtegt, déi Hëllef brauch fir hiert Wuelbefannen ze garantéieren.

Den Held

Déi schlecht Akte vum Wollef féieren zwangsleefeg zu sengem Doud an den Hänn vun engem rouegen Held (dee kann e Papp a Schutzfigur symboliséieren): de Jeeër. Déi universell implizit Noriicht vum Routkäppchen Et ass "schwätzt net mat Friemen", dofir war et eng Erzielung déi Grenzen iwwerschratt huet, Zäiten a sozial Klassen.


Den Inhalt vum Artikel hält sech un eis Prinzipie vun redaktionnell Ethik. Fir e Feeler ze mellen klickt hei.

Gitt d'éischt fir ze kommentéieren

Gitt Äre Kommentar

Är Email Adress gëtt net publizéiert ginn. Néideg Felder sinn markéiert mat *

*

*

  1. Responsabel fir d'Daten: Miguel Ángel Gatón
  2. Zweck vun den Donnéeën: Kontroll SPAM, Kommentarmanagement.
  3. Legitimatioun: Är Zoustëmmung
  4. Kommunikatioun vun den Donnéeën: D'Donnéeë ginn net un Drëttubidder matgedeelt ausser duerch legal Verpflichtung.
  5. Datenspeicher: Datebank gehost vun Occentus Networks (EU)
  6. Rechter: Zu all Moment kënnt Dir Är Informatioun limitéieren, recuperéieren an läschen.