Mythos vun Apollo an Daphne

Puer mythologesch Geschichten hunn zu méi schéine Representatioune ginn wéi déi vum Mythos vun Apollo an Daphne: déi amoréis Verfollegung vum Gott Apollo an d'Oflehnung vun der Nymph Daphne.

Apollo ass ee vun de wichtegste Götter an der griichescher Mythologie., sou datt d'Verbreedung vun dësem Mythos nach méi grouss ass. Daphne war ee vu senge Léift Fuerderungen, eng onkonsomméiert Léift oder Häerzschlag an déi duerch de Lorbeerkranz zum Symbol vun der Victoire entstanen ass. Als nächst wäerte mir méi iwwer de Mythos vun Apollo an Daphne schwätzen.

De Mythos vun Apollo an Daphne

Kontextualiséierung vum Mythos

De Mythos vun Apollo an Daphne gehéiert zu der griichescher Mythologie. Et ass eng ongeléist Léiftgeschicht, déi an enger Transformatioun endet, an enger Metamorphose, déi e bekanntt Element enthält: de Lorbeerkranz.

D'Daphne war eng Dryad-Nymph, eng Bamnymph, déi hiert Selbstsënn am Bësch fonnt huet.; säin Numm heescht "Laurel". Fir säin Deel ass den Apollo ee vun de wichtegste Gëtter vun der griichescher Mythologie; Hien ass ee vun den olympesche Gëtter. Jong vum Zeus a Leto, Zwillingsbrudder vum Artemis, hie gouf mat der Konscht a Musek verbonnen, de Bogen a Pfeil. Hien ass och e Gott vum plötzlechen Doud a Plagen a Krankheeten, wat him net verhënnert e Gott vu Schéinheet a Perfektioun ze sinn. definitiv, Den Apollo ass vläicht de wichtegste griichesche Gott no sengem Papp Zeus.; an dëst, dobäi zu senge Multiple Charakteristiken, huet et zu enger Villfalt vun Tempelen zu Éiere gefouert.

Dem Daphne seng Konversioun an d'Laurel huet zu engem hellegen an éiwege Bam, ëmmer gréng, gefouert, mat deem d'Victoire Helde vun den Olympesche Spiller mat senge Blieder kréinen. De Lorbeerkranz wäert fir ëmmer als Symbol vun Triumph a Magnanimitéit duergestallt bleiwen..

De Mythos vun Apollo an Daphne

Den Eros, Gott vun der Léift, fillt sech vum Apollo beleidegt, huet decidéiert de Gott mat engem gëllene Pfeil ze schloen, wat irrepressibel Léift verursaache géif wann hien Daphne gesinn huet. Amplaz huet den Eros en Eisenpfeil op d'Nymph geriicht, wat hir Oflehnung verursaacht. Vun elo un et gëtt eng brennend Verfollegung vum Apollo géint d'Daphne, obwuel net widdersprécht.

D'Daphne war eng dryad Nymph, vun de Beem, an déi scho virdrun an anere Oflehnungen matgespillt huet, well si refuséiert huet all Fräier ze bestueden. Si war ëmmer fir Juegd interesséiert, fräi am Bësch gelieft, a wollt net bestueden.. Also huet hien et sengem Papp bekannt gemaach, dem Ladon (e Flossgott). Wéi och ëmmer, hien huet gezweiwelt datt seng Duechter ëmmer hir Fräiheet vermeide konnt, well si fir hir Schéinheet erausgestanen ass.

Den Apollo, Jong vum Zeus an Zwillingsbrudder vum Artemis, obsesséiert mam Daphne ze bestueden, huet d'Dryad Nymph fir eng Zäit verfollegt, an huet hir all Beweegung belagert. Awer d'Daphne huet hien ëmmer veruecht an et fäerdeg bruecht hien eng Zäit laang auserneen ze halen. Awer wéi d'Gëtter dem Apollo seng erfollegräich Versuche observéiert hunn, mat him z'erreechen, hu si fir hien intercedéiert. Et war dann dat Daphne, verzweifelt, huet hire Papp a Mamm, d'Gëttin Gaea, gefrot fir hir ze hëllefen. Si hunn schued gemaach an hunn et zu engem Lorbeer ëmgewandelt, an engem Bëschbësch.

Den Apollo huet et just fäerdeg bruecht eng Rëtsch Filialen ëmzebréngen. Hien huet awer versprach, hatt fir ëmmer gär ze hunn an huet sech entscheet d'Helden a Champion vun den Olympesche Spiller mat engem Lorbeerkranz ze kréinen.

Sinn vum Mythos

Am Mythos kënnt Dir zwee separat Géigendeel Verhalen gesinn. Et gëtt eng ganz staark Oppositioun tëscht dem Gott an der Nymph: Engersäits verbrennt hien vu Leidenschaft a wëll hatt fangen a besëtzen; si, op der anerer Säit, bleift wäit ewech, an hirem Haass flücht si vun him bis déi lescht Konsequenzen. Nieft dem offensichtlechen Ënnerscheed tëscht männlecher Lasciviousness a weiblech Virtuositéit gëtt et och eng Rebellioun bei Daphne, déi hir ënner anere weibleche Personnagen erausstécht.. Daphne wëll net bestueden, weder mam Apollo, nach mat engem anere Mann. Si wëll fräi ginn, aus männlech Soumissioun; wat hien unzitt ass d'Juegd an d'Liewen am Bësch. Si akzeptéiert resignéiert hir Transformatioun a Lorbeer, fir net an déi ongewollt Hänn vum Apollo ze falen. Si bleift Jongfra a gratis vu Besteierung, mat der Hëllef vun hirem Papp.

Representatioune vum Mythos

Déi bekanntst artistesch Duerstellung vum Mythos vun Apollo an Daphne ass vläicht déi vum Gian Lorenzo Bernini am XNUMX. Joerhonnert.. Et ass e barockt Wierk dat wéinst senger Schéinheet an der Wichtegkeet an der Konschtgeschicht e Must-See ass, wann Dir d'Méiglechkeet hutt d'Galerie Borghese zu Roum ze besichen. De Bernini huet et tëscht 1622 a 1625 a Marmor mat enger Héicht méi wéi zwee Meter erstallt. Huelt de genaue Moment op wou d'Daphne ufänkt an e Busch ze transforméieren, Just wann Apollo hir erreecht an ëm hir Taille. Dem Daphne seng Iwwerraschung iwwer hir Transformatioun gëtt och opgeholl, souwéi d'Angscht an d'Revulsioun verursaacht duerch d'Erfaassung vum Apollo.

An der Literatur, dem Ovid säi Gedicht den Metamorphosen sammelt och de Mythos an de Petrarch selwer huet dës Geschicht widderholl, well hien eng Analogie tëscht sengem Léifsten an dem Daphne gemaach huet. Ähnlech, D'Daphne ass an enger Villzuel vu artistesche Wierker ernimmt ginn. Bekannt sinn zum Beispill och d'Opere vum Richard Strauss a Francesco Cavalli. Am Molerei fanne mir am fofzéngten Joerhonnert d'Bild Apollo an Daphne vum Piero Pollaiuolo, an am XNUMX. Joerhonnert d'Representatioun Apollo verfollegt Daphne vum Theodoor van Thulden.