"Өтүк кийген ириң" кылымдар бою жамааттык фантазияга таандык болгон популярдуу балдар жомогу. Ал XNUMX-кылымдын аягында Францияда баштапкы аталыш менен басылып чыккан Le Maitre d'Chat башка белгилүү окуялар менен бирге. Чарльз Перро аны чогултуп, аны белгилүү кылган.
Перро фантастикалык аңгемелерге, балдар аңгемелерине кызыккан француз жазуучусу болгон жана жомоктор. "Бут кийген ириң" бул концепцияларга толук дал келет, бирок анын моралдык билдирүүсү жөнүндө да көп айтылган. Албетте, сиз окуяны уккансыз же окугансыз, биз бул тууралуу дагы бир нече маалымат берели.
көрсөткүч
келип чыгышы жана башка кызыктуу маалыматтар
"Бут кийген ириңде" биздин көпчүлүгүбүз өскөн көптөгөн адаптацияларга ээ. Окуяны аудио, мультфильмдер, кинолордон тапса болот (бүгүнкү күндө эң популярдуусу - анын каарманы жана франшизасындагы өзүнүн тасмасы. Шрек), мисалы, балдар китептеринин, комикстердин, пьесалардын жана балеттин антологияларында. Ал ошондой эле гравюраларда жана иллюстрацияларда чогултулган, алар менен анын тиешелүү басылмаларында басылган. Башкача айтканда, "Бут кийген ириң" универсалдуу популярдуу маданиятка таандык жана жомоктордо же фантазияларда кездешкендей миңдеген адаптацияларда кайталанат..
Анын келип чыгышы, бирок, XVII кылымдын акыркы жылдарына туура келет. Шарль Перро француз жазуучусу болгон, анын чыгармачылыгы бизге бүгүнкү күндө эң белгилүү жомокторду чогултууга мүмкүндүк берди.. Ал кээде оозеки тарыхтарды угуп, кийинчерээк моделдештирип же туура деп эсептеген модификацияларды орноткон, балким анын кулагына жеткен версиялардын катаалдыгынан улам келип чыккан.
Ошондуктан, Перро, 1697-жылы антологияга "Бөтүк кийген ириң" повестин жарыялаган. Эне каз жомоктору. Баштапкы аталышы болгон Histoires u montes du temps passedé. Адеп-ахлак менен. Жыйнакты түзгөн башка аңгемелери: "Токойдогу уктап жаткан сулуу", "Кызыл жоолук жалжалым", "Көк сакал", "Перилер", "Золушка", "Маңдайын рикети" жана "Эскиз"; алардын көбү белгилүү болгон.
Бут кийген мышык: Жомок
Адеп-ахлак менен окуя?
Бул окуя кандай адеп-ахлак менен түзүлгөнүн баса белгилей кетүү керек. Каарман – персонификацияланган, өтүк жана кийим кийген мышык. Ал аз каражат менен жашаган жигиттин кызматындагы каарман. Ал үчүн ар кандай белектерди алат, анын ичинде падышанын кызына үйлөнүү да. Суроо муну кантип кылат: бизди жакшылыкка алып баруудан алыс болгон амалдар аркылуу жана адеп-ахлактуу окуядан ким күтө турган чынчыл баалуулуктарды көрсөтүү. Тескерисинче, башкы каарман бул баалуулуктардан алыстайт жана максаттарга жетүү үчүн амалкөйлүк, акыл жана тапкычтык сыяктуу башка артыкчылыктарды көрсөтөт.
Окуя
"Өтүк кийген ириңдик" - бул куулуктарга жана алдамчылыкка негизделген болсо да, анын каармандары үчүн бактылуу аягы бар кыраакы жана күлкүлүү окуя.. Мышык – бул момун тегирменчинин уулуна калтырган жалгыз мурасы; Ошон үчүн бала аны жеп, жок дегенде бир аз пайда алууну ойлойт. Бирок өтө амалкөй жаныбар аны жакырчылыктан чыгара алам дегени үчүн сенден ишеним сурайт.
Мышык өтүгүн кийип, кап көтөрүп, тоолорду аралап, коён уулап, аны падышанын сепилине алып барат. Ал жерде ал өзүнүн кожоюну, Карабастык Маркиздин атынан келип, ага олжо белек катары жөнөтүп жатканын айтат.. Бул жагдай падышага жагуу жана анын жактыруусуна ээ болуу үчүн убакыттын өтүшү менен кайталанат.
Бир аздан кийин падыша кызын дарыянын жанынан тосуп аларын билип, Ал жаш кожоюнуна жасалма чөгүп кетүү үчүн сууга түшүп, монархтын көңүлүн буруусун айтат.. Жигит муну кылат жана мышык дагы жигит деп түшүндүрөт белгиленген алар анын кийимдерин уурдап кетишти.
Падыша ага өзүнүн абалына ылайыктуу кийимдерди берет жана ханбийке аны көргөндө сүйүп калат.. Алардын баары падышалык арабага түшүп, мышык жол боюндагы жерлердин дыйкандары Карабастык маркиздин букаралары катары жооп бериши үчүн, кысымга алды.
Ошо сыяктуу эле, мышык дагы бир фантастикалык каарман, бай дөө жана жердин чыныгы кожоюну менен келди. Бул дөө каалаган жаныбарга айлануу сыйкырдуу жөндөмүнө ээ болгон.. Огрдун кооз сепилинде дөө өзүнүн белегине кубанып, мышыкка эмнеге жөндөмдүү экенин көрсөтүп, коркунучтуу арстанга айланат. Акылдуу жана тирүү мышык аны кичинекей жаныбардын, чычкандын кейпин кийүүгө чакырат.
Окуянын аягы
Мышык зыяны жок кичинекей жаныбарды ушинтип бүтүрүп, падышанын, анын кызынын жана анын кожоюну, жалган маркиздин келишине сепилден даяр турат. Ошентип, тегирменчинин уулу бай кийим-кече, буюм-тайым, жер жана кереметтүү турак жайга ээ болду. Сүйүнгөн падыша ага кызынын колун берет. Мышык кожоюнунун аны жеп коюшуна тоскоол болуп, аны байлыкка жетелеген. Ал ар кандай сыноолорду (коён, дарыя, дыйкандар жана дөө) жана казанга түшүп калбоо үчүн падышаны азгырган жана кожоюнунун жашоосун жакшыртуу үчүн болгон кырдаалдарды колдонгон..
Комментарий биринчи болуп