Поидун "Ушер үйүнүн кулашы" тасмасындагы симбология жана психоанализ

Usher үйүнүн кулашы аттуу эмгектеринин бири болуп саналат Edgar Allan Poe мен анда-санда Бостон террорунун кожоюнуна кайтып барышым керек. Бул макалада мен дагы бир бөлүгүн калыбына келтирүү колледжде иштөө анын убагында мен иштешим керек болчу. Бул жолу ал бир топ узунураак үзүндү символика жана психоанализ боюнча дилбаян иштин. Дагы бир кызыгуу жана улуу Понун фигурасына кичинекей салым кошуу.

кинорежиссерлордун

Биринчи адамда, баяндооч бала кезиндеги досуна болгон иш сапарын, Roderick usher, жок дегенде сарайдын ээси. Бул киши ооруп жатат, келип көңүлүн көтөр деп айтат. Ал эжеси менен жашайт Lady madeline, бул дагы катуу оорулуу Ошентип, ал абдан кайгырат.

Баяндоочу өтөт мезгил досу өзүн сүйлөшүүгө, окууга жана музыка угууга арнаган. Бирок бир күн Леди Маделин көз жумду, Же, жок дегенде, көрүнөт. Алар аны табыттын ичине, үйдүн ылдый жагындагы бөлмөгө таштап кетишет.

Ошол жерден Родерик Ушер акырындап башын жоготот жана катуу шамалдын бир түнүнө чейин ооруп, ал ойлогондо аябай капа боло баштайт туман үйдүн бардык жеринде. Ага ишендирүү үчүн, дастанчы ыйлаган, ыйлаган сыяктуу, ал үндөрдү укмайынча, китеп окуй баштайт. Буга чейин акылынан айнып калган Родерик Ушер муну түшүнөт Алар аны тирүүлөй көмүштү Леди Маделин ошондо бул аларга көрүнөт, тез арада пайда болгон факт бир тууганынын өлүмү. Ага чейин жана үйдүн кулашы күтүлүүдө баяндоочу артына таштап качып кетет урандылар курчап турган аймактын көлүнө чөгүп бара жатат.

Usher House

Баса белгилөө керек үйдүн фундаменталдык ролу, анткени анын каармандарга таасири жана тескерисинче, чечүүчү мааниге ээ. Дагы терс күч ошол таасирдин негизинде жана эки каармандын өлүмүнө жана имараттын талкаланышына алып келет. Ошол күч окуянын башында айтуучу сүрөттөп бергенде тез ачылат анын келиши жана кайгы менен кайгы сезими улуу үйдүн көрүнүшүн жараткан.

Албетте, ушул биринчи сезимде өлүм алдын ала айтылып жатат, анткени үйдү жана анын айланасын, мисалы, көлдү жана куураган бак-дарактарды карап жатканда, аны төмөнкүдөй кабыл алууга болот: анын жашоочуларына окшоп, мезгилге болгон каршылыгынын аягында турган нерсе, акыркы эки Usher. Үйдүн кыйрашына, анын мезгилине чейин жана бир тууган агасынын өлүмүнө себепкер болгон, өз мезгилине чейин тирүүлөй көмүлгөн Леди Маделин, окуяны аяктагандай эле, анын баарын көлгө чөктүрүп салат.

Бирок, бул элементтерди, кырдаалдар жана чөйрөлөр сыяктуу көп белгилерди конфигурациялаган нерсе, а акыл-эс абалын, Понун акыл-эсин узартуу. Бул алардын айрымдарынын символологиясынан байкалат, мисалы, үй. Турак жай мүнөзүнө байланыштуу үй аныктайт адамдын денеси жана ой жүгүртүүсү менен.

Ошентип, дайы дегенди билдирет жол, анын астында адамдын инсандыгы болгон маска. Башка баян символу болушу мүмкүн тик жана мейкиндик. The эң жогорку шып жана пол менен туура келет баш жана ой, башкача айтканда, аң-сезимдүү жана багыттоочу функцияларга. Тескерисинче, подвал же подвал көрсөтмөк el аң-сезимсиз жана инстинкттер. ла шаты болмок ар кандай психикалык учактардын биригүү каражаттары жана анын негизги мааниси жогорулоо же төмөндөө багытында каралышына байланыштуу болот.

Айкын нерсе, үй менен адамдын денесинин ортосунда эквиваленттүүлүк бар, айрыкча мүмкүндүктөрдү. Буга далил сөздөр Ал Usher сарайынын алдында турганда, ал караңгы терезелерди сүрөттөп жатып ' бош жүздөгү кара көздөр«.

Көлдүн же урандылардын айланасында да ушундай болот. Көл жашыруун жана сырдуу нерселерди билдире алат. Мындан тышкары анын сууларынын бети символдоштура алат а күзгү, чындыктын элеси, ошол эле сууга чөгүп, урандыларды гана калтырган чындык. Алар ошондой эле ошолорду билдириши мүмкүн мындан ары эч кандай турмуштук байланышы жок, бирок жашап келе жаткан сезимдер же турмуштук тажрыйбалар жашоо же ой жүгүртүү жагынан эч кандай пайдасы же функциясы жок экендигине карабастан.

Бир туугандар Усер

Каармандарга жана жазуучунун баяндоочу катары ээлеген позициясына карата, бул чечкиндүү кийлигишпейт окуяда же каармандардын тагдырында. По окшойт өзүнүн айрым жеке татаалдыгын төгүп салган аны камтыган же, тескерисинче, чагылдырган, Родерикте жана Маделинде, айрыкча мурункусунда.

Бул түзмө-түз болду ачылды жана дагы бир бөлүгү байкоочу катары калтырылган. Родериктин оорусу жана кем акылдыгы - По анын жардамы менен же анын көзү менен, алар сыртка чыгып, бошонуп, автор үчүн оорчулукту токтото алышат.

Леди Маделин анын рухунун алсыздыгын чагылдырмак. Ошондой эле бул анын энесинин фигурасы болмок үйдүн коридорлору аркылуу, Понун ою боюнча, пайда болуп, жок болуп, жашоого ийгиликсиз кайтып келүү үчүн. Окуянын ритминдеги бардык өзгөрүүлөр Леди Маделинге же жоголгон энени издөөгө туура келет.

Психоаналитик По

Бирок дагы бар качуу аракети, Кыйроодон жана өлүмдөн куткаруу, баяндамачынын аягында көрсөткөндөй. Анын сыртынан байкаган ошол логикалык, ой жүгүртүүчү жана борборлоштурулган бөлүгү чындыгында ал бараткан тагдырдан баш тарткандай. Бул далилдеп турат Понун жашоосундагы акыл-эс менен акылсыздыкты бөлгөн тар сызык акыры анын алкоголго болгон көз карандылыгы менен өчүрүлдү.

Пону биринчилерден болуп а жасоого аракет кылган деп айтууга болот аң-сезимсиз акылды методикалык иликтөө. Караңгы бөлмөлөрү бар, татаал пейзаждары бар же фасадынын так ортосунан жарака кеткен Ушердин бул үйү Фрейдияга чейинки аң-сезимсиз акылдын модели деп эсептелген.

Азыркы учурларда психоаналитикалык ыкма Понун чыгармачылыгына, анын аңгемелеринин адабий сапатынын төмөндөшүн табууну каалашкан. Бирок, ошол эле учурда, анын чыгармаларын изилдөөнү уланткан сынчылар дагы аны а деп эсептешет эстетиканын пионери, адам акылын изилдөөчү жана адабий техник.

Кандай болгон күндө дагы, алардын окуялары эсинде сакталып калганы табышмактуу издөө мисалы жана адамдар тарабынан жасалган террор күтүү.

Анда колдонулган библиографиянын бир бөлүгү:

  • E. Cirlot, Symbols Dictionary, Эмгек, Барселона, 1988-ж.
  • Америка адабиятынын Нортон антологиясы, Нью-Йорк, 1989.
  • Белгисиз По, Е.А. Понун качкын жазмаларынын антологиясы, City Lights Books, Сан-Франциско, 1980-ж.

Макаланын мазмуну биздин принциптерге карманат редакциялык этика. Ката жөнүндө кабарлоо үчүн чыкылдатыңыз бул жерде.

4 комментарий, өзүңүздүкүн калтырыңыз

Комментарий калтырыңыз

Сиздин электрондук почта дареги жарыяланбайт. Милдеттүү талаалар менен белгиленет *

*

*

  1. Маалыматтар үчүн жооптуу: Мигель Анхель Гатан
  2. Маалыматтын максаты: СПАМды көзөмөлдөө, комментарийлерди башкаруу.
  3. Мыйзамдуулук: Сиздин макулдугуңуз
  4. Маалыматтарды берүү: Маалыматтар үчүнчү жактарга юридикалык милдеттенмелерден тышкары билдирилбейт.
  5. Маалыматтарды сактоо: Occentus Networks (ЕС) тарабынан уюштурулган маалыматтар базасы
  6. Укуктар: Каалаган убакта маалыматыңызды чектеп, калыбына келтирип жана жок кыла аласыз.

  1.   Antonella ал мындай деди:

    Саламатсызбы, мен бул иш боюнча бир жумуш жасашым керек жана мен жооп бере албаган эки суроо бар. Булар: Ашер досунун эмнени көрүшүн каалайт? Мен аларды тексттик цитаталар менен негиздеген романтикалуу элементтерди аныкташым керек ... Эгер мага жардам бере турган болсоңуз, анда мен чындыгында ыраазымын!

  2.   Мария Флоренция ал мындай деди:

    абдан жакшы ай монография түзүүгө кызмат кылды

  3.   Lucia Sánchez ал мындай деди:

    Айтып коё аласызбы, Ушер өзү жашаган үй жөнүндө кандай ойдо?

  4.   Мария Тереза ал мындай деди:

    Адабият жөнүндөгү мындай педагогикалык макалада да туура "жок дегенде" ордуна, "азыраактардын" кеңири таралган жоктугун көрүүгө туура келет? Бул "жок дегенде", "жок дегенде", "жок дегенде", жок дегенде "..." "Аз" дегендин мааниси болгондо ушундай айтылат: "Мен азыраакмын" деген такыр башка мааниге жана колдонууга ээ: "Мен улуумун , ошончолук мен бузукулукка чыдай албайм "; "Канча алыстасаң, ошончолук артка кайтуу керек".