Friedrich Nietzsche pêşniyar
Pirtûkên felsefeya çêtirîn ew in ku îdeolojiya çend rewşenbîrên herî mezin ên dîroka mirovahiyê nîşan dikin. Ew ramana zanyarên mîna Seneca an René Descartes e, ku behsa hin ji yên herî çêtirîn têne zanîn. Di van demên nêztir de, xebatên Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho û Jostein Gaarder, di nav yên din de, neçar in.
Bi heman awayî, nivîsarên felsefî yên ku bi rastî berhevokên ku di çend sedsalan de hatine qedandin, dikarin li pirtûkfiroşên li seranserê cîhanê werin kirîn (Tao te ching, Ew yek ji wan e). Her kes Pirtûkên felsefeyê bi hev re armancek raman, kûr, hêjayî analîzkirinê heye bi aramî û fikirî. Ji ber vê yekê, di vî rengî xwendinê de lez bi tevahî bêwate ye. Li vir navnîşek xebatên çêtirîn ên di vî warî de heye.
Indeksa
Tao te ching (BZ sedsala XNUMX)
Her weha wekî tê gotin Dao De Jing o Tao Te Ching, Ew ji Çînê nivîskarek kevnar e. Pêşveçûna wê dikare ji navê wê were girtin; baş Dao tê wateya "rê", ji "hêz" an "fezîlet" sembolîze dike û jîng behsa "pirtûka klasîk" dike. Li gorî kevneşopiya Çînî, ew di zayînê de di sedsala XNUMX-an de hatiye çêkirin. C ji bo Laozi - wergerandin Lao Tzu, "mamosteyê kevn" - Arşîva Xanedaniya Zhou.
Lêbelê, gelek lêkolîner ji nivîskarî û temenê vê nivîsê pirs dikin. Ji alîyek dî, daxuyaniyên ya Tao te ching piraniya kanonên Taoîzma felsefîk danîn. Di encamê de, vê destnivîsê bi girîngî bandor li ser dîsîplîn an dibistanên giyanî yên li parzemîna Asyayê kir (mînakî Neo-Konfuçyanîzm û Legalîzm).
Têkilî û şîrovekirin
Vê nivîsarê tijî pêşnîyarên nezelal e, ku di rewşên cihêreng ên jiyanê de, ji mijarên herî gelemperî û rojane bigire heya pêşniyarên ji bo çîna siyasî, têne sepandin. Ji ber vê yekê, ji bo xwendevanan tişta herî şîretker ew e ku têgînên ya Dao De Jing bêyî ku hewl bide ku mutleq be an bi tevahî objektîf e.
têgehên bingehîn
- Tao têgîna pirsên bêdawî pêk tîne, ew domdar e, şekl û dengek wê ya diyar tune. Her weha bi gotinan nayê vegotin.
- El Dao De Jing hevkar bi Yin —Ala tiştan a mê, tarî û razdar - bi rewşa avî ya avê re an nermbûn. Berevajî gundîtî û zexmiya kevir an çiya (Yan).
- Têgîna "vegerînê" di Dao De Jing bi "raman" ê re hemwate ye, "Hişmendî" an "vekişîn" li ser xwe. Di tu rewşê de behsa vegera ya ku qewimiye nake.
- Tiştek nukleera Tao û Hebûnê, armanca wê temsîl dike. Li gorî vê yekê, pêwîst e ku ego, pêşdîtin û fikarên dunyayî li aliyekê werin hiştin heke daxwaziya tevahî hişmendiya rastîn e.
Ji kurtiya jiyanê (55 AD)
Bi brevitate vitae yek ji nivîsarên ku pêk dihat bû Diyalog, pirtûka ya fîlozof Seneca ji Paulino re hatî veqetandin. Di xebatê de, nivîskar îddîa dike ku jiyan - digel ku wusa xuya dike jî - ne kurt e; ew kes e ku wê têgihiştinê çêdike nizanin çawa jê sûd werdigirin. Ji ber vê sedemê, dîrokzan ji ramanwerê Romayî re referansek bê guman ji bo nivîskarên Serdema Zêrîn a Spanî nîşan dikin.
têgehên bingehîn
- Dem hêja yeJi ber vê yekê, divê neyê lêpirsîn li ser pirsgirêkên ku di dawiyê de ne girîng in.
- Kesê / a ku naxwaze jiyanek bi lebatî were pejirandin divê xwe mijûl neke.
- Jiyan sê caran derbas dibe: rabirdû, aniha û pêşeroj. Ji wan, a niha tenê çirûskek e - hema hema tune ye - pêşeroj tije bêbawerî ye û raborî tenê tiştek nayê înkarkirin.
- Kesek bi rastî jîr - li gorî Seneca - heyînek e ku bi wijdan berê xwe tîne bîra xwe, ji ya nuha sûd werbigirin û zanibin çawa pêşeroja xwe rêber bikin.
- Yên ku paşerojê davêjin paş, paşeroja xwe paşguh dikin û ew bi guman û tirs pêşerojê dibînin.
Nîqaşa rêbazê (1637), ji hêla René Descartes ve
Ev nivîsar yek ji stûnên felsefeya Rojavayî tê hesibandin û ji bo pêşkeftina zanistê metnek bi bandorên pir mezin. Sernavê tevahî yê vê xebatê ev e (ji fransî hatî wergerandin) Axaftina li ser rêbaza ji bo baş meşandina aqlê xwe û lêgerîna rastiyê di zanistê de.
Avahiya vegotin û kurteçîrokê
Ew li şeş beşan tête dabeş kirin:
- Ya yekem xweseriyek rewşenbîrî ye, ku tê de nivîskar ji zanîna xweya berê guman dike, zanist û teolojiya dema xwe rexne dike. Li wir ew bi erêkirinê diqedîne ku riya tenê ya heqîqetê bi xwe ye.
- Di beşa duyemîn de, Descartes bi navgîniya çar rêzikan zû ve bingehên rêbaza xwe ya nû vedibêje:
- Delîl wekî hewcedariyek bingehîn a piştgirîkirina îdîayekê ye.
- Ji bo vekolîn û pêşniyara çareseriya pêwendîdar pirsgirêkek li qasî parçeyan parve bikin.
- Ramanên rank; li gorî tevliheviya wan di rêza hilkişînê de ne.
- Karê hatî kirin binirxînin da ku "bawer bikin ku tiştek ji destê we neçe."
- Di beşa sêyemîn de, ew ji ramînerê nûjen daxwaz dike ku bi domdarî aqilê xwe geş bike û qala "exlaqek derbazî ya ku jiyana wî birêve dibe" dike. Di derbarê vê kodê demkî de, behsa çar diruşmên bêçare bikin:
- Qanûnên neteweyî bicîh bînin, rêz li kevneşopiyên welêt bigirin, ola xwe biparêzin û li ramanên herî kevneperest guhdarî bikin.
- Di kiryarên bêne meşandin de, di yên ku gumanan çêdikin de bibiryar û bibiryar bin.
- Tenê tiştek ku bi rastî di bin kontrola mirov de ye ramanên wî bi xwe ne.
- Di beşa çaremîn de, Descartes bingeha "gumana rêbaza" saz dike û diruşma xweya navdar "Ez difikirim, ji ber vê yekê ez im", ku hebûna Xwedê qebûl dike, diafirîne.
- Di beşa pêncemîn de, rewşenbîrên fransî diagramek rêxistinek gerdûnê dike û giyan tenê bi mirovan ve girêdide (heywanan tune dike).
- Di beşa şeşemîn de, Descartes dibêje ku divê zanîna zanistî were belav kirin. Di dawiyê de, ew xwesteka xwe eşkere dike ku ne bibe "kesek li cîhanê girîng" da ku xwe ji neşopandinê dûr bixe û bi tevahî li ser xwendinên xwe bisekine.
Wiha Zarathustra peyivî (1883), ji hêla Friedrich Nietzsche ve
Ew wekî şahesera Friedrich Nietzsche tête hesibandin. Wiha Zarathustra peyivî. Pirtûkek ji bo her kesî û kesî (sernavê tevahî) ramanên sereke yên fîlozofê Alman vedikole. Van ramanan di rêzeyek çîrok û ceribandinên lîrîkî de ku li ser serpêhatî û ramanên Zarathustra pêxember (Zerdeştê Farisî) disekinin, hatine vehewandin.
Bi rastî Nietzsche fîgurek xeyalî yê Zarathustra - ne kesayeta dîrokî - wekî berdevkê doktrînên xwe bikar anî. Ew wî wekî heyînek ronakbîr dide dîwankirin ku dîwana wî ji her mirovî zêdetir e û bi rengek dijber li pêşberî dêrê Dêra Katolîk e.
Mijar
Mirina Xwedê
Ew wê gavê temsîl dike ku mirov tê de gihîştibe astek wusa mezinbûnê ku ne hewceyê Xwedayek e ku rêgezên hebûna xwe nîşan bike. Di wê demê de, exlaq li şûna rastiyê rast tê û mirov bi tevahî ji rêça xwe berpirsiyar e.
Vîna hêzê an Bermensch
Ew argumana navendî ya xebatê ye, ku ji felsefeya pêş-Sokratîk hatî, bi taybetmendiyên zindîparêz û xwezayîparêz ên zelal. Her çend, Nietzsche her gav di derheqê kûrahiya pirtûka xwe "ji dewlemendiya herî samîmî ya rastiyê ji dayik bûyî" de nezelaliyek zelal nîşan dide. Ew e ku, di heman demê de, ew ji her beza "baştirkirina mirovahiyê" dûr dikeve.
Vegera herheyî ya jiyanê
Dawiyê Zarathustra ji mirovan şîret dike ku jiyanê bi tevahî vehewînin, ji dêvla ku li ser jiyana paşîn spekulasyon bikin. Di heman rengî de, Nietzsche destnîşan dike ku qelsiya mirovan ev e ku piştî mirinê li dewlemendî û pêkanîna giyanî bigere.
Hin pirtûkên felsefî yên herî girîng ên sedsala XNUMX-an
Cinsê duyemîn (1949), ji hêla Simone de Beauvoir
Ew ceribandinek têra xwe berfireh e ku di encama lêkolîna nivîskarê Fransî de li ser têgîna dîrokî û rola jinan di civakê de rabûye. Ji ber vegotinên xweyên şoreşgerî - ji xeynî ku bibe serkeftinek weşangeriyê ya bibandor - vê pirtûkê bingehên heyî femînîst ya wekheviyê.
Bi heman rengî, ji ber ku ji perspektîfên teorîk û zanistî yên cihêreng li ser nasnameya jinê tê nerîn, wekî nivîsarek ansîklopedîk tête hesibandin. Di nav dîsîplînên navnîşkirî de ev in: civaknasî, antropolojî, psîkolojî, biolojî û anatomiya hilberînê (bi têgihiştinên xwe yên di têkiliya bandor-cinsî de).
Hilber nehat dîtin.
Cîhana Sofyayê (1991), ji hêla Jostein Gaarder ve
Her çend ev sernav wekî romanek hatibe dabeş kirin jî, Nivîskarê Norwêcî ji vê çarçoveyê sûd werdigire ku nirxandinek dîrokî li felsefeya Rojava dike. Di encamê de pirtûkek herî firotir a cîhanê heye, ku li zêdetirî şêst zimanan hatiye wergerandin û ji bo sînemayê (1999) di bin rêberiya Erik Gustavson de hatî adapte kirin.
Çalakiyên felsefî diyar kirin (ji Sophie, leheng)
- Rizgarî
- Romantîzm
- Hebûnparêzî
- Ramanên Marx
- Wekî din, teoriya Big Bang tête vegotin û hin karakterên xeyalî yên ji edebiyata klasîk xuya dibin (Sora Sor, Ebenezer Scrooge û xanima Çîrokên Çîrokên Birayên Grimm).
Zanetî (2001), ji hêla Osho *
Divê were zanîn, Osho di wateya hişk a bêjeyê de ne nivîskar e. Pirtûkên wî ji destnivîsên axaftinên impromptu û dersên ku di heyama sih û pênc salan de hatine dayîn hatine çêkirin. Di wan de, ramanên wî yên li ser mijarên ji lêgerîna xwe ve têne pêşkêş kirin, ji bo nîqaşên li ser siyaset û civakê.
En Zanetî, fîlozofê Hîndû mirovan tika dike ku "di vir û anha de" hişyar bimînin. Bi vî rengî, mirov dê bikaribe ji bêbandoriya hestên wekî kîn, hêrs, hesûdî û hestên xwedîbûnê fêhm bike. Wekî din, ew qebûlkirin û yekîtiya polaraniyan (mînakî şahî û girî) wekî rêgezek ji bo hevsengiya tevahî behs dike.
Commentîroveyek, ya xwe bihêlin
Gotara hêja, lê di hin beşan de xwendin dijwar e ji ber ku çapxane pir zelal e.