Benito Pérez Galdós, digel Leopoldo Alas «Clarín», nûnerên herî bilind ên Realîzma Spanî. Lêbelê, îro em ya duyemîn jî paşguh dikin, ku em ê di gotarek din de zû behs bikin, û em berî her tiştî li ser xebata yekem, Galdós disekinin.
Benito Pérez Galdós û romana wî
Di xebata Galdós de, berhema wî ya mezin a romannasî bi taybetî derdikeve pêş, ku tê de çend kom têne veqetandin:
- ew Destanên Neteweyî ew komek ji 46 romanan pêk tînin ku dîroka Spainspanya ji oferê Trafalgar heya vejandina monarşî vedibêjin. Di van Destanên Neteweyî de sernavên wîyên herî berbiçav ev in "Trafalgar", "Bailen" y "Saragossa".
- Di romanên destpêkê yên Galdós de, ev vekirî rewşa xweya pêşverû nîşan dide: Kesayetên ku ramanên pêşkeftî temsîl dikin bi gelemperî bi kesên din re muhafezekar re rûbirû ne, ku bêtehemulî û bêtehemuliyê temsîl dikin. Karên wekî "Xatûna Perfect" (1876), "Qîmetî" (1877) û "Malbata Leon Roch" (1878) Piraniya van romanan li ser in «Romanên tezê»Bi gotinek din, rastiyên hatine pêşkêş kirin di xizmeta ramanekê de ne û karakter hêj taybetmendiya tevlihev a qonaxên paşîn nîşan nadin.
- Li aliyê din, Galdós, bi tevahî gihîştina edebî, romanên spanî yên hemdem dinivîse. Di wan de, hilbijêrin a helwestek objektîftir û dev ji nêzîkbûnek îdeolojîk berdin pir eşkere. Di van romanan de bandora xwezayîparêzî jî tê fêhm kirin, lê ew tevî ku teknîkên tîpîk ên xwezayîparêziyê bikar tîne jî nabe ku bibe beşek ji vê tevgerê. Madrid bi gelemperî ew bajar e ku ji hêla nivîskêr ve ji bo van romanan tê hilbijartin: «Tormento» (1884), "La de Bringas" (1884), "Meow" (1888) û «Fortunata û Jacinta» (1887).
- Ji 1889, heyama hilberîna dawî ya nivîskar. Ev ji hêla giyanîbûna karên wî ve tête taybetmendî kirin, ji ber ku Galdós li ser mirovan û wateya hebûna xwe disekine. Di vê serdemê de, ew teknîkên vegotinê yên nû diceribîne û hêmanên wekî xewn, sembolîk an fantastîk tê de vedihewîne. Romanên wekî "Rastî" (1889), «Angel Guerra» (1891), "Tristana" (1892), "Nazarín" (1895) an "Efû" (1897).
Raman û mijara xebata wî
Gelek raman û mijarên ku bi tevahî "Galdosian" têne hesibandin hene:
- La rexneya civakî. Galdós ji çînên bindest, wekî bekçî, nexweş an seqet, ji xwe re rêzdariyek mezin hîs dike, di heman demê de ku ew veqetandekekê li hember kesên ku li gorî demên nuha xwe ne guncandine nîşan dide, wek oldar, mîran an bêkar. Çîna civakî ya ku di xebata xwe de herî zêde rexne dike, bûrjûwazî ye.
- La quest, ku ji perspektîfa dîrokî ya gavê tête darizandin. Berhemên ku analîzên heyî û paşeroja nêz a nivîskarê wan pir serfiraz in hene. Di vana de giyanê lîberal, komarî û sosyalîst ku serokatiya geşedana ramanên wî dike xuya dike. Galdós ber bi nêrînek pesîmîst a Dîrokê ve pêşve diçe, nemaze di temenê xweyê pîr de, ku ew dibe sedem ku çarenûsa trajîk a welêt wekî tiştek bi kûrahî di Spanyolî de hatî hesibandin bihesibîne.
- La olî. Ew li dijî hêza oldaran e, her çend ew sempatiya ji bo keşîşê evangelîst eşkere dike.
.Êwaza realîst a Galdós
Galdós di xebatên xwe de gerdûnek xeyalî ya ku bi rastiyê re dilsoz e diafirîne. Civaka hemdem, bi rastî, çavkaniya wî ya îlhamê ye. Bi vî rengî, di axaftina têketina xwe de li Akademiya Royal Spanish, ku bi girîngî tête navnîş kirin "Civakê wekî mijarek nûjen pêşkêşî bikin", ew diyar dike:
«Wêneyê jiyanê Roman e, û hunera damezrandina wê di hilberandina kesayetên mirovî, azwerî, lawazî, mezin û piçûk, giyan û fîzyomomî, her tiştê giyanî û bedenî de ye ku me û me dorpêç dike, û ziman, ku nîşana nijadê ye, û xaniyên, ku nîşana malbatê ne, û cilûberg, ku şopên derveyî yên kesayetiyê yên paşîn sêwiran dike: hemî ev bêyî ji bîr kirin ku divê hevsengiyek bêkêmasî di navbera rastbûn û bedewiya hilberînê de hebe.
Diyalog û henek jî aliyên bingehîn ên şêwaza Galdós in.
Heke hûn ji romana şêwazê realîst hez dikin, sibê em ê di hundurê wê de kûr bibin, di heman demê de nivîskarê stêrkê din ê vê tevgerê jî analîz bikin: Leopoldo Alas "Clarin".