Dadaism

Gotina Tristan Tzara.

Gotina Tristan Tzara.

Dadaism tevgerek hunerî ye ku ji hêla helbestvanê romanî Tristan Tzara (1896 - 1963) ve hate damezrandin. Di manîfestoyekê de, nivîskar got: “Ez li dijî hemû pergalên me; ya herî pergalê ya pejirandî ev e ku wekî prensîb tune. " Ev dê bibe perçeyek ji bingeha ramana herikîna ku wî felc kir. Bi heman rengî, dîrokzan Hugo Ball (1886 - 1927) û Hans Arp (1886 - 1966) wekî pêşengên vê meyla dihesibînin.

Navê wê ji bêjeya fransî "dada" - wateya pêlîstok an hespê darîn - e, ku ji ferhengê bi rengek rasthatî hatiye hilbijartin (di çalakiyek bi zanebûn de ne mentiqî). Ev nebûna rêbernameyan destnîşan dike û radixe ber çavan, helwesteke berevajî kevneşopî û pêkhateyek zelal a anarşîk ji zayîna tevgerê.

Çarçova dîrokî

Swîsre, herêmek îmtiyaz

Di dema Worlderê Cîhanê yê Yekem de (1914 - 1918), Swîsre - wekî welatek bêalî - hejmarek mezin ji penaberan kir mêvan. Di warê hunerî-rewşenbîrî de, vê rewşê amalgamek pir cûrbecûr ya hunermendên ku ji her çar aliyên Ewropa derdikevin holê.

Tevî cûdahiyên bîrdozî û çandî yên mentiqî, gelek ji wan di yek xalê de li hev kirin: şer nişana paşketina Rojava bû. Di encamê de, soza pêşveçûnê ya ku ji hêla pêşveçûnên zanistî û teknolojî yên şoreşa pîşesaziya duyemîn ve hatî çêkirin, di astek mezin de ber bi mirinê ve çû.

Bersivek dij-çandî

Xemgîniya hevpar a wê koma hunermend, wêjevan û rewşenbîran zeviya bêkêmasî ya temsîlkar temsîl kir. Ji bo teşeyên adetî yên zanistî, ol û felsefe - nemaze îdealîzm - êdî çareserî ji pirsgirêkên Ewrûpa re neda. Bi heman awayî, pêşdebirên Dadaîzmê nexşeyên tîpîk ên pozîtîvîzma civakî red kirin.

Ji ber vê yekê Cabaret Voltaire li Zurich zayîna Dadaism di 1916 de dît. Wateya vê yekê bi pêşnumayên provokatîf (di celebek dij-huner) de li hember civak û hunera burjuwa bû. Ji ber vê yekê, bingeha Dadaîzm li dijî nîzama hatî damezirandin niyetek înkar û berxwedêr a înkar dike.

features

Yekem taybetmendiya eşkere ya Dadaîzm qutbûna bi pîvanên kevneşopî û kevneperest e. Bûyîna mêldariya giyanek avant-garde, serhildêr û protestoyî, mijarên wekî xweserî û tezetiya hunerî xwediyê kesayetek nevraljîk in. Li ku derê improvisyon û bêhurmetiya afirîner nirxên pir girîng binirxînin.

Bi heman rengî, doktrînên herî domdar anarşîzm û nihilîzm in. Ji ber vê sedemê, hunermend û nivîskarên Dadaîst meyldarê lêgerîna kaos û şêwazên hunerî yên nerazî ne. Gorvî, naverokên bêaqil, ne mentiqî an jî famkirî pir caran ne, bi dozên mezin ên henek, radîkalîzm, wêrankirin, êrişkarî, reşbînî ...

Idealdeala "dij-pozîtîvîst"

Dadaîzm serdemek ramana hunerî ye ku li hember pozîtîvîzma civakî ya destpêka sedsala bîstan rabûye. Nûnerên wê ji ber materyalîzm û durûtiya xwe bi rengekî bêserûber şêwaza jiyana burjuwa rexne kirin "Bi ehlaqî qebûl kirin"; wan bi hêsanî ji serpêhatiya wê şerm kir.

Ji ber vê sedemê, têgînên wekî neteweperwerî û bêtehmulî ji hêla ramana Dadaîst ve pir xirab têne dîtin. Di bin vê perspektîfê de, hestên welatparêzî, xerîdarî û kapîtalîzm wekî sedema rûreşiyên herî mezin ên mirovahiyê têne veqetandin: şerên.

Navdîsîplînerî

Ne mumkun e ku meriv Dadaîzm tenê bi yek hunerê re têkildar be. Birastî, ew avek e ku gelek dîsîplînan dike yek, wan vediguherîne tevahiyek. Ji ber vê sedemê, digerin ew ji destê manîfestoyên cihêreng, bi tevahî heft derket. Hemî ji ber rastiya dijwar a parzemîna Ewropa nefreta Dadaîstan a li hember estetîzm û bedewiyê diyar dikin.

Spaskirina tevgera hunerî

Esas, divê hunermendek Dada hebkî hilbijêre da ku niyetek an wateyek bide wê. Di tu rewşê de çalakiya afirîner li pey îdîayek estetîkî an îdîayek takekesî nagere. Bi gotinek din, hunermend ne afirînerê tîpîkî yê xweşikbûnê ye, berevajî, ew ne ew e yê ku boyax dike, dikelîne an dinivîse. Di serî de "tevgera hunerî" tê nirxandin.

Dadaîzm bi çêbûna teknîkên hunerî yên nû re, digel fotomontajê, amade kirin û kolaj (hevpar a kubîzmê). Li aliyek, fotomontaj teknîkek li ser bingehekkirina perçeyên cihêreng ên wêneyan (û / an nîgar) e ku ji bo afirandina wêneyek bêhempa.

Dema ku amade kirin pêk tê ji destwerdan an veguheztina tiştê rojane bi armanca dayîna jê re kalîteyek (peyamek) an wateyek hunerî. Cbi niyetek wekhev, kolaj ji têkelbûna tiştan radibe (ku dikare were guhertin), rolyef, wêne, nîgar û heta deng jî.

Dadaîzma Edebî

Pêşniyara wêjeyî ya Dadaîzm (bi zanebûn) bêaqil e. Ew bi giranî celebê helbestê digire nav xwe û li gorî bingehên tevgerê, ber bi karanîna nûjen a bêjeyan ve dide. Li cîhê ku li pey hev peyvan an hevokan maneyek axiomatîkî an jî têlek argumanek hevgirtî tune be.

Portreya Tristan Tzara.

Portreya Tristan Tzara.

Taybetmendiyên Helbestên Dadaist

  • Berevajî avahî û metatîkên kevneşopî yên kevneşopî yên bi romantîzm û pozîtîvîzma civakî re têkildar in.
  • Ew surrealîzmê dubare dike.
  • Ew bêwatetiyê pêş dixe.
  • Helwesta wî, nemaze li hember formên lîrîkî yên klasîk, pêkenok û burlesk e.

"Manual" ji bo pêşvebirina nivîsarên Dadaîst

Yek ji awayên herî hevpar ên afirandina helbestên Dada bi jêkirina rojnameyan e. Ya yekem, divê dirêjiya nivîsa ku dê were civandin were destnîşankirin da ku hejmara bêjeyên hewce werin hesibandin. Wê hingê bêjeyên qutkirî li hundurê qutiyek (ne şefaf) bi qulik têne danîn.

Paşê bêjeyên di qutîkê de têne şidandin da ku rasthatî misoger bibe. Di dawiyê de, bêjeyên ku xuya dibin li ser pelek têne zeliqandin. Dibe ku encam dê rêzek bêje ya bêjeyan be.

Calligram

Ev rêbaz - berê ji hêla ve hatî xebitandin Guillaume Apollinaire, nivîskarek bi kûbîzmê ve girêdayî - bi edebiyata dadaîstî fedî kir. Ev teknîk cîhgirtina bêjeyên bêserûber dide alî û ji komeleya dengbêjiya mentiqî dûr dikeve. Her çend ji bo verastkirina nîgarên veqetandî an ji tîpan pêk hatî jî bi gelemperî bangnameyek tê bikar anîn.

Rastdariya domdar

Her çend kolaj bi piranî bi kubarî ve têkildar in jî, ew di heman demê de beşek ji "mîrata" Dadaîzmê ne. Vêga, ev teknîk dihêle ku di heman xebatê de heft huner werin yek kirin. Bi rastî, bi saya teknolojiya lazer û çaperan 3D, Di van rojan de gengaz e ku mirov bi sêwiranan bi pêşnûmayên bihîstwerî yên "gerok" kolaj çêbike.

Bi rastî, teknolojiyên Industrialoreşa Pîşesazî 4.0 bûne sedema gerdûnek nû ya derfetên afirîner. Di her rewşê de, Piraniya bingehên Dadaîzm (avant-garde, nûbûn, nûbûn, bêhurmetî, bandor ...) di hunerên plastîk ên hemdem de berbiçav in û di pêşangehên hunerî yên sedsala XXI de.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Commentîroveyek, ya xwe bihêlin

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

*

*

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.

  1.   Gustavo Woltman dijo

    Meriv balkêş e ku meriv bikeve nav tixûbên tevgerên cûda yên hunerî-civakî yên sedsala borî. Ger rast tê bîra min, beşek bingehîn a Dadaismê dîwarêkî ku ji hêla Klimt ve ji bo Zanîngeha Viyanayê hatibû çêkirin, ku wî li wir derman, felsefe û hiqûq nîgar dikir, lê ew ji ber naveroka xweya tirsnak hate sansur kirin. Bi saya vê gotarê min karibû di derbarê vê tevgerê de hin têgehên ku min xelet kirî diyar bikim.

    -Gustavo Woltmann.