이야기 호르헤 프란시스코 이시 도로 루이스 보르헤스 아세 베도 (부에노스 아이레스, 24 년 1899 월 14 일-제네바, 1986 년 XNUMX 월 XNUMX 일)은 발견 할 가치가없는 보물이자 경이로움입니다. 오늘 제가 제시하는 것은 그의 책에서 소설 (1944), 특히 첫 번째 부분, 갈림길의 정원.
틀른, 우크 바르, 오르비스 테르 티 우스
Tlön의 학교 중 하나는 시간을 부정하는 것입니다. 그것은 현재가 불명확하고, 미래가 현재 희망을 제외하고는 현실이없고, 과거가 현재의 기억을 제외하고는 현실이 없다는 이유입니다.* 다른 학교는 이미 통과했다고 선언합니다. 항상 그리고 우리의 삶은 의심 할 여지없이 위조되고 훼손된, 회복 불가능한 과정의 기억 또는 황혼의 반사 일 뿐이라는 것입니다. 또 다른 하나는 우주의 역사-그리고 그 안에서 우리 삶과 우리 삶의 가장 미약 한 세부 사항-은 악마를 이해하기 위해 하위 신이 만든 글입니다. 또 다른 하나는 우주가 모든 기호가 유효하지는 않으며 XNUMX 일마다 일어나는 일만 사실이라는 암호와 비슷하다는 것입니다. 또 다른 하나는 여기서자는 동안 다른 곳에서 깨어 있고 각 남자는 두 사람이라는 것입니다.
* 러셀. (마음의 분석, 1921, 페이지 159)은 행성이 몇 분 전에 창조되었고, 환상의 과거를 "기억하는"인류가 제공되었다고 가정합니다.
우리는 틀른, 우크 바르, 오르비스 테르 티 우스, Tlön이라는 또 다른 세계의 존재를 연구하는 이야기. 페이지 전체에 몇 가지 불안한 의심이 숨어 있습니다. 그 다른 세계가 정말로 존재합니까? 우리 현실의 학자들의 발명인가? 우리의 우주는 이상한 영겁이지나 가면서 Tlön이 될 운명입니까?
이 이야기에서 가장 흥미로운 점은 문호으로 철학적 o 형이상학 적. 반면에 Borgian 스타일은 사실과 허구의 경계에 도전하다,이 독특한 이야기의 모든 단어에 존재합니다.
원형 유적
낯선 사람은 받침대 아래로 뻗어 나갔다. 그는 태양 높이에 깨어났습니다. 그는 상처가 나았다는 것을 놀랍지 않게 발견했습니다. 그는 육체의 약함 때문이 아니라 의지의 결단력 때문에 창백한 눈을 감고 잠을 잤습니다. 그는이 사원이 그의 무적의 목적이 요구하는 장소라는 것을 알고있었습니다. 그는 끊임없는 나무들이 하류의 또 다른 길조 사원의 폐허와 불에 타 죽어가는 신들의 교살에 성공하지 못했다는 것을 알고 있었다. 그는 자신의 당면한 의무가 수면이라는 것을 알았습니다. […]
영지주의 우주에서, 반격 자들은 일 어설 수없는 붉은 아담을 반죽합니다. 먼지의 아담만큼 미숙하고 거칠고 정령이었던 그는 마술사의 밤이 만들어 낸 잠의 아담이었습니다.
뭔가 눈에 띄면 원형 유적 당연히 공개하지 않을 인상적인 결말입니다. 그러나 그 선 사이의 경로도 흥미 롭습니다. 이 이야기는 한 남자가 명상에 전념하는 고대 원형 사원의 폐허로 우리를 안내합니다. 그 목적은 분명합니다. 다른 남자를 꿈꾸다 그것이 진짜 인 지점까지.
바빌론의 복권
이 침묵하는 동작은 하나님의 동작에 필적하는 모든 종류의 추측을 야기합니다. 어떤 사람들은 사회가 수세기 동안 존재하지 않았으며 우리 삶의 신성한 무질서는 순전히 유전 적이며 전통적이라고 몹시 암시합니다. 또 다른 사람은 그것을 영원하다고 판단하고 마지막 신이 세상을 멸망시키는 마지막 밤까지 지속될 것이라고 가르칩니다. 또 다른 회사는 회사가 전능하다고 선언하지만, 새의 울음 소리, 녹과 먼지 그늘, 새벽의 꿈속의 사소한 것들에만 영향을 미친다고 선언합니다. 또 하나는 가면을 쓴 이교도들의 입에서 나온다.
우리는 바빌론의 복권, 그 나라가 가장 순수한 기회를 중심으로 어떻게 조직되었는지 설명하는 이야기. 이 이야기의 하이라이트는 설명하지 않음, 제안; 그런 식으로 독자의 상상력을 자극 그를 이야기의 참여자로 만듭니다.