Pio Baroja의 구절
Pío Baroja y Nessi는 28년 1872월 98일 스페인 산세바스티안에서 태어난 작가로 이른바 XNUMX세대에 속한다. 산세바스티안 출신의 작가의 경우는 의학박사 학위를 취득했다는 점에서 상당히 이색적이다. 자신을 문학적 소명에 완전히 바치기 전에. 연극에도 전념했지만, 소설은 그를 알려준 내러티브 장르다.
마찬가지로, Baroja의 책 쇼 자신의 철학적, 정치적 성향의 네 가지 대표적인 특성: 회의주의, 반성직주의, 비관주의적 개인주의와 무정부주의. 또한 바스크어 작가의 작품은 사실주의와는 거리가 먼 기질과 함께 합성 표현으로 재확인 된 명백한 수사학 적 선호도를 반영합니다.
Pío Baroja의 이야기
스타일 기능
- 구체적인 어구로 작성하고 학문과는 거리가 멀다.
- 표현의 단순함
- 자세한 설명 대신 사람이나 사물의 가장 중요한 속성 선택(그래픽 인상주의).
- 문맥을 무너뜨리는 어휘로 표현되는 거친 억양 그리고 작가의 비관적인 분위기에 따른 설정.
- 서사 중간에 삽입된 짧은 에세이의 존재 저자의 특정 아이디어를 포착하기 위해.
- 시간과 공간의 응축 (내러티브 속도를 통해 달성) 한 사람 또는 심지어 세대의 전체 삶을 다룰 수 있습니다.
- 짧은 챕터의 사용
- 매우 자연스럽고 구어적인 대화.
- 언어적 정밀도; 각 요소는 텍스트의 역동적이고 즐거운 읽기를 촉진하기 위해 정확한 단어로 자세히 설명되어 있습니다.
(임의) 그의 책 분류
피오 바로 자 그는 자신의 저작물을 XNUMX개의 XNUMX부작과 XNUMX개의 XNUMX부작으로 정리했습니다. 그 세트들 중에서, "Saturnalia"는 Baroja가 죽은 후에 거의 완전히 출판된 시리즈였습니다., 30년 1956월 XNUMX일 마드리드에서 발생했습니다.
이 상황은 프랑수아주의 검열(특히 남북 전쟁과 관련된 문제의 경우)과의 대결을 피하기 위해 발생했습니다. 더 나아가, Baroja가 완성한 마지막 XNUMX권의 책은 느슨한 소설로 간주되며, 저자가 고안한 분류의 일부가 아니기 때문입니다. 문제의 그룹은 다음과 같습니다.
바스크 땅
- 아이즈고리의 집 (1900)
- 라브라즈의 재산 (1903)
- 모험가 잘라카인 (1908)
- Jaun de Alzate의 전설 (1922).
환상적인 삶
- 실베스트르 역설의 모험, 발명 및 신비화 (1901)
- 완성의 길(신비한 열정) (1901)
- 역설 왕 (1906).
삶을 위한 투쟁
- 검색 (1904)
- 나쁜 잡초 (1904)
- 붉은 새벽 (1904).
에
- 신중한 박람회 (1905)
- 마지막 낭만주의 (1906)
- 그로테스크한 비극들 (1907).
레이스
- 방황하는 여인 (1908)
- 안개의 도시 (1909)
- 과학 나무 (1911).
도시들
- 시저 아니면 아무것도 (1910)
- 세상이 거기 있다 (1912)
- 음란한 관능: 퇴폐 시대의 순진한 남자의 사랑스러운 에세이 (1920).
바다
- Shanti Andía의 우려 (1911)
- 인어의 미로 (1923)
- 높이의 조종사 (1929)
- 캡틴 키미스타의 스타 (1930).
우리 시대의 고통
- 세계의 거대한 회오리바람 (1926)
- 운의 변덕 (1927)
- 늦은 사랑 (1926).
어두운 숲
- 에로타초의 가족 (1932)
- 폭풍의 망토 (1932)
- 선구자 (1932).
잃어버린 젊음
- 좋은 후퇴의 밤 (1934)
- 몬레온의 사제 (1936)
- 카니발 광기 (1937).
진탕 마시고 노는 잔치
- 방황하는 가수 (1950)
- 전쟁의 비참 (2006)
- 행운의 변덕 (2015).
느슨한 소설
- 수사나와 파리채 (1938)
- 로라 또는 희망 없는 외로움 (1939)
- 어제와 오늘 (1939년 칠레에서 출판됨)
- 에를라이즈의 기사 (1943)
- 영혼의 다리 (1944)
- 더 스완 호텔 (1946)
- 방황하는 가수 (1950).
피오 바로 자
Pío Baroja의 가장 상징적 인 책의 개요
라브라즈의 재산 (1903)
XNUMX세기 알라바의 시골풍경을 배경으로 한 소설이다. 그녀 안에서, Baroja는 Don Juan de Labraz가 마요라즈고를 행사하는 한 가족의 드라마를 연속으로 설명합니다.시각 장애인. 후자는 여동생 체사레아가 파렴치한 남편 라미로와 함께 마을로 돌아와서 형제들 사이에 적의를 일으키면서 마을의 평화가 바뀌는 것을 봅니다.
라미로는 먼저 집주인의 딸인 마리나를 유혹한 다음 시누이 미카엘라를 유혹합니다, 그는 Cesárea (건강이 좋지 않은)의 죽음을 재촉하고 교회에서 일부 유물을 훔친 후 탈출하기 위해 음모를 꾸몄습니다. 나중에 라미로와 체사레아의 딸인 로사리토도 죽습니다. 한편, Don Juan은 보수적이고 청교도적인 관습이 있는 곳에서 그런 소문을 참아야 합니다.
검색 (1904)
역사가들에 의해 바로하의 가장 중요한 책 중 하나로 평가되는, 검색 마드리드의 가장 가난한 지역에 위치하고 있습니다. 거기, 주인공 마누엘은 안정적인 직장을 찾기가 매우 어려워 끊임없이 불안을 느낀다. 그러나 가혹한 일상과 만연한 위태로움에도 불구하고 그는 자신을 위해 더 나은 삶을 건설하겠다는 희망을 결코 잃지 않습니다.
과학 나무 (1911)
그것은 스페인 작가의 가장 잘 알려진 작품으로, 몇 마디로 요약하기가 매우 어렵습니다. 다음 철학적 교훈을 깊이 탐구합니다.
- 실증주의와 활력주의의 충돌; 이야기의 두 중심 인물인 Andrés Hurtado와 Iturrioz 삼촌으로 구현됩니다.
- 앤드류(실증주의자) 그것은 인간 존재의 문제에 대한 해답으로서 과학의 발전을 신뢰합니다.
- Iturrioz (바이탈리스트), 유대-기독교적 가치의 폐기를 옹호하는 니체의 계율에 대한 경향을 보여준다.
- 지적 비관주의, 이성 이념(신, 영혼, 세계)에 대한 임마누엘 칸트의 자유지상주의적 비판 덕분에 유럽에서 널리 퍼진 이데올로기.
- Arthur Schopenhauer의 접근 방식: 과학적 지식은 각 개인의 삶의 의미에 적대적입니다..
- 마지막에 허무주의적 메시지: 사람의 죽음은 우주의 죽음을 가져옵니다.
좋은 은퇴의 밤 (1934)
이 소설에서 Baroja는 고전적인 실존주의 주제인 간결한 삶에 초점을 맞춥니다. 그것을 위해, 작가는 XNUMX세기 말 마드리드의 영역을 연상케 합니다., 불평등으로 가득 찬 보헤미안 사회가 특징입니다. 마찬가지로 이 책은 각 인물의 문화적 수준이 무의미하다고 생각하는 환경 속에서 모순적이고, 유일하고, 고뇌하는 일련의 인물들을 보여준다.
소설의 또 다른 특징은 텍스트에서 전개되는 수많은 사교 모임의 자연성과 혼합된 내러티브 픽션의 사용입니다. 게다가, 청춘의 추억은 이야기의 주인공들에게 그리움의 감정을 불러일으킨다., 그는 Buen Retiro Gardens에서 특별한 유대를 만들었습니다.
