칼데론 데 라 바르카의 연극

칼데론 데 라 바르카의 연극.

칼데론 데 라 바르카의 연극.

Calderón de la Barca (1600-1681)의 연극은 전 세계 테이블의 아이콘입니다. 작가는 스페인 황금 시대의 가장 위대한 연극 작가 중 한 명으로 간주됩니다. 이러한 구별은 Miguel de Cervantes, Lope de Vega 및 Tirso Molina의 명성과 공유됩니다. XNUMX 개는 세계적으로 인정받는 연극과 덜 널리 퍼진 유형의 무대 공연을 만들었지 만 숭고한 예술적 품질 인 자동차 성사를 만들었다.

Calderón de la Barca는 또한 다른 전기적 측면으로 구별되었습니다. 그들 중 많은 것은 그의 연극 작품에 반영됩니다. 우리가 언급 할 수있는 것들 중에는 XNUMX 세기의 주요 정치적, 사회적 사건에 대한 고귀한, 군사적, 지적인, 시인, 교회 적, 예외적 인 증언이 있습니다. 이러한 다재다능 함은 그들의 이야기, 문구 및 캐릭터.

Pedro Calderón de la Barca의 어린 시절과 청소년

출생, 유년기 및 조기 연구

Pedro Calderón de la Barca와 Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño는 17 년 1600 월 XNUMX 일 마드리드에서 태어났습니다. 그는 고귀한 출신 인 Diego Calderón과 Ana María de Henao 사이의 결혼에서 여섯 자녀 중 세 번째였습니다. 불과 1608 년 만에 그는 할머니 Inés de Riaño의지도 아래 바야돌리드에서 학교에 가기 시작했습니다. XNUMX 년 마드리드에있는 예수회 제국 대학에 입학했습니다.

1610 년에 그의 어머니는 출산으로 사망했습니다. 1614 년 디에고 칼데론은 재정적 인 문제가 있었지만 저명한 가정에서 후아나 프레일 칼데라와 재혼했습니다. 같은 해 십대 Pedro는 University of Alcalá에 입학했지만 1615 년에 아버지가 갑자기 사망 한 후 학업을 중단했습니다. 당시 계모와 자녀 간의 상속 조건에 대한 법적 분쟁이 발생했습니다.

살라망카 대학교 및 군사 경력

Doña Juana가 1616 년에 재혼했을 때 Calderón 형제는 삼촌 Andrés González de Henao의 보호 아래 남겨졌습니다. 한편, 젊은 Pedro Calderón de la Barca는 살라망카 대학에 등록했습니다. 1619 년에 그는 정경과 민법을 전공했습니다.

그러나 그는 (그의 권위주의적인 아버지가 좋아했던 것처럼) 사제로 성임되지 않았으며 1922 년부터 군대에 입대하기로 결정했습니다. 그와 그의 형제들은 살아 남기 위해 상속 재산을 팔아야했기 때문에 힘든시기였습니다. 이후 몇 년 동안 페드로 칼데론은 카스티야 제 XNUMX 대 사령관을 위해 다양한 전쟁 캠페인을 벌이는 동안 플랑드르와 이탈리아 북부를 순회했습니다.

첫 번째 연극 작품

29 년 1623 월 XNUMX 일, 그의 첫 번째 코미디는 사랑, 명예 및 힘, 웨일즈 왕자 찰스를 방문했을 때. 1626 년에 군사 여행을 마친 후 Pedro Calderón de la Barca는 자신의 문학 작품에 전념 할 수있었습니다. 그러나 이미 출시되었습니다 유다 마카 베 우스 그리고 Juan Acacio Bernal 회사와의 다른 많은 연극 작품.

Calderón de la Barca의 연극 작품의 특징

대비가 넓고 정리하기 어려운 작품

Calderón de la Barca의 작품은 다원성과 대조의 큰 특징을 가지고 있습니다. 사고의 복잡성이 특징 인 장거리 공연에서 형태와 장면을 마스터하십시오. José María Díez Borque에 따르면, "예술의 종합과 표현이 바로크 미학의 기본 원칙 중 하나라면, 칼데론 (또한 그림의 수집가이자 이론가)에서는 궁극적 인 결과를 가져옵니다."

결과적으로 마드리드 지식인의 연극 작품을 조직하고 분류하는 것은 그 창조물의 방대함을 감안할 때 어려운 작업입니다. 그가 죽기 몇 달 전에 자신이 만든 기록에 따르면, 칼데론 데 라 바르카는 코미디 XNUMX 개, 자동차 성사 XNUMX 개, 그 외 알 수없는 수의 단편 연극을 제작했다.

공식 "lopesca"

저명한 Lope de Vega는 1630 세기 후반과 XNUMX 세기 초의 바로크 장면을 정의하는 연극 모델을 만들었습니다. XNUMX 년에 Lope de Vega는 이미 Calderón de la Barca의 시노 그래픽 감성과 음악적 통합에 대한 재능을 칭찬했습니다. 거인들 간의 교류는 예술적 자원이 풍부한 "로페스 카 공식"의 진화를 가져 왔습니다. 그다지 기능적이지 않고 장면 수가 적은 서정적 요소를 다듬 었습니다.

마찬가지로 캐릭터 수가 줄어들고 줄거리는 한 명의 주인공을 중심으로 전개됩니다. 칼데론에게 그림에 대한 그의 사랑은 은유, 수사학 및 세계에 대한 그의 인식을 통합하는 극적인 의미의 요소를 나타냅니다. 바로크 그림과 마찬가지로 성경적, 신화 적, 역사적 주제와 신성한 창조물로서의 자연의 장엄함이 그의 작품에 풍부합니다.

페드로 칼데론 데 라 바르카.

페드로 칼데론 데 라 바르카.

이러한 의미에서 Pedro Calderón de la Barca의 작품은 다음과 같이 분류 될 수 있습니다 (일부 예 이름이 지정됨).

  • 드라마 : 그의 명예의 의사; 그의 불명예의 화가; 공기의 딸.
  • 진지하고 시트콤 : 삶은 꿈이다; Zalamea 시장.
  • 법원 코미디 : 짐승, 번개와 돌; 에코와 수선화.
  • Swashbuckling 풍자 : 고블린 레이디; 사랑에는 놀림이 없습니다.
  • 성사 자동차 : 세계의 위대한 극장; 믿음의 항의.

캐릭터 구성

칼데론의 연극에서 등장하는 인물에 대한 역사적 진실은 거의 절대적입니다. 같은 정도로 그들은 과장, 은유, 풍자 등으로 가득 차 있기 때문에 자연스러운 인간 표현이 부족합니다. 여 주인공은 다소 남성적인 태도로 고결한 권위로 투자된다.

이에 비해 칼데론의 남성 캐릭터는 심리적 깊이가 더 큽니다. Don Gutierre de와 같은 일부 그의 명예의 의사, 그들은 질투 때문에 완전히 비합리적입니다. 그들은 칼 데로 니아 비극에 사용 된 인물을 대표하며, 음모, 의혹 및 해방 된 열정으로 가득 차 있습니다. Segismundo 또는 Don Lope Figueroa와 같은 다른 캐릭터는 그의 잊을 수없는 레퍼토리의 일부입니다.

폴리 메 트리 감소

Calderón de la Barca는 "lopesca 공식"을 극적인 구조에 더 초점을 맞춘 문학 모델에 적용합니다. 이러한 이유로 그는 자신의 구절을 XNUMX 음절, hendecasyllables, 때로는 XNUMX 음절로 변환하여 구절 레퍼토리를 합성합니다. 그는 언어의 아름다움을 강조하기 위해 대립, 은유 및 과장법을 자주 사용합니다.

문화주의

칼데론은 유추, 대칭, 반대, 해체 및 수집으로 가득 찬 수사학의 뛰어난 명령을 보여줍니다. 문장의 개념은 맥락에서 아이디어의 우세를 명확히하기 위해 반복적으로 나타날 수 있습니다. 마찬가지로, 그의 많은 코미디에서 신 플라톤 철학과 운세 및 예언과 같은 자원의 상징은 청중에게 (거짓) 기대를 불러 일으키는 것처럼 보입니다.

문화

예를 들어 질투로 인한 범죄와 같은 주인공의 동기에 대한 칭찬은 칭찬 할 만하거나 뒤틀린 것인지, 흠 잡을 데없는 논리로 나타나지만 윤리적으로 받아 들일 수 없습니다. 반면에 Calderón의 대화에서 metatheatrical 게임은 intratextuality와 비슷한 정도로 우세합니다. 즉, 다른 작가 나 자신의 작품을 매우 의식적으로 재 작성하고 패러디하는 경우가 빈번합니다.

종교적 요소

신성한 계율과 비속 한 사건의 혼합은 바로크 시대에 민족 종교의 내재적 구성 요소입니다. 또한 칼데론의 예수회 훈련은 산 아구스틴과 토마스 데 아퀴노의 슬로건과 그의 신 플라톤 철학에도 반영되어 있습니다. 칼데론의 극장에서는 인간 행동의 명백한 자율성과 타당성과 반대되는 일종의 사임이 뚜렷하다.

하나님과 사람

신에 대한 믿음은 실존적이고 이성적인 문제에 대한 접근 방식을 결정하는 의심 할 수없는 문제입니다. 그러므로, 신성은 자연계의 네 가지 요소를 통해 묵상되며 인간의 지상 고통의 원인이 아닙니다. Calderón de la Barca의 작품에서 명예, 자유 및 도덕적 책임은 탐욕,시기, 질투 및 오이 디팔 갈등에 직면 해있는 것처럼 보입니다.

비극적 인 사건의 도래

1640 년대 중반, Calderón de la Barca의 삶을 재고하는 일련의 사건이 발생했습니다. 첫째, 이사벨 델 보르 본 여왕과 발타 사르 카를로스 왕자의 죽음으로 합창 코미디에 대해 각각 1645 년과 1647 년의 두 차례의 폐막 법령을 내 렸습니다. 나중에 그의 형제 인 호세 (XNUMX)와 디에고 (XNUMX)의 죽음으로 칼데론은 뚜렷한 우울증에 빠졌습니다.

성사 자동차

1646 년 그의 친아들 인 Pedro José가 태어났습니다. XNUMX 년 후 그는 사제로 성임되었고 1653 년에 그는 톨레도의 새로운 왕들의 목사직을 얻었다. 그래서 칼데론은 자동차 성사 작성에 우선 순위를두고, 신학 적 성찰과 시각적 미묘함이 특징 인 연극 장르.

Pedro Calderón de la Barca의 구절.

Pedro Calderón de la Barca의 구절.

그는 코미디 구성을 계속했지만 자동차 성례전이 그의 작품 대부분을 지배했습니다. 25 년 1681 월 XNUMX 일 그의 죽음까지. 사실, 그의 마지막 창조물은 자동 성사 이사야의 어린 양, 그의 죽음 XNUMX 일 전에 완료되었습니다.

Calderón de la Barca의 Datable 연극 작품

  • 혼란스러운 정글 (1622).
  • 사랑, 명예 및 힘 (1623).
  • 잉글랜드의 분열 (1627).
  • 두 개의 문을 가진 집, 나쁜 것은 유지하는 것입니다 (1629).
  • 고블린 레이디 (1629).
  • 끊임없는 왕자 (1629).
  • 밴드와 꽃 (1632).
  • 벨사살 왕의 만찬 (1632).
  • 마법의 신동 (1637).
  • 세계에서 가장 큰 괴물 (1637).
  • 그의 명예의 의사 (1637).
  • 하늘을 사랑하는 두 사람 (1640).
  • 공개 비밀 (1642).
  • 그의 불명예의 화가 (1650).
  • Zalamea 시장 (1651).
  • 공기의 딸 (1653).
  • 세계의 위대한 극장 (1655).
  • 잔잔한 물을 조심하십시오 (1657).
  • 에코와 수선화 (1661).
  • Leonido와 Marfisa의 운명과 배지 (1680).

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  1.   호세 마누엘 세라노 발레로

    Calderón de la Barca의 텍스트는 매우 완전하고 재미 있습니다. 그를 더 잘 아는 데 많은 도움이되었습니다. 감사