며칠 전 우리의 가장 중요한 작가 중 한 명인 Emilia Pardo Bazán의 탄생 기념일을 축하했습니다. 출생 라 코루냐, 올해 1851, 귀족 가족에 속했습니다. 그녀는 그녀의 시간 동안 엄청난 명성을 가진 여성이었습니다. 그는 수많은 여행을하고 Victor Hugo 또는 Zola와 같은 위대한 작가를 만났습니다.
그녀는 남편과 헤어져서 Benito Pérez Galdós와의 연애. 그녀는 Athenaeum의 문학 부문을 감독했으며 1916 년 마드리드 대학의 교수로 임명되었습니다. 그는 1921 년 마드리드에서도 사망했습니다.
리얼리즘에 속했다
의 개발 사실주의 현실을 믿을 수있는 방식으로 묘사 할 수있는 장르 인 소설의 승리였다. 이 시대의 가장 대표적인 소설가는 Galdós, Juan Valera, Leopoldo Alas "Clarín", Emilia Pardo Bazán입니다. 후자는 특히 1880 년경 스페인에서 출판 된 리얼리즘의 파생물 인 자연주의에 속합니다. "상속되지 않은 자" de 갈 도스.
Emilia Pardo Bazán은 스페인의 주요 수비수였습니다. 자연주의. 이 작가의 경우,이 운동은 천주교를 틀에두고 있습니다. 따라서 Zola의 자연 주의적 결정론은 다른 모든 피조물보다 그를 높이는 믿음을 통해 그를 극복하는 인간의 능력에 따라 명백하고 종속적입니다. 그의 소설 중 무엇보다도 눈에 띄는 "파 조스 데 울로아" (1886) Y "대자연" (1887), 둘 다 열정이 지배하는 닫힌 세계를 구성하는 갈리시아의 시골 환경에서 개발되었습니다.
유명한 문구
그리고 이제 우리는 역사에 좋은 문구를 많이 남긴이 작가의 탄생을 축하 할 것입니다. 그중 일부는 다음과 같습니다.
- "나는 소설이 더 이상 단순한 오락의 작품이 아니라 사회적, 심리적, 역사적 연구에 해당하는 몇 시간 동안 즐겁게 속이는 방법이 아니라 궁극적으로 연구라는 모든 개념 중에서도 중요합니다."
- «현대인의 불행은이기적이고 민감한 것입니다. 자신의 열정에 굴복 할만큼이기적이고, 다른 사람의 운명에 끼친 혼란을 목격했을 때 고통받을만큼 예민합니다. 내부에 있고 조심스럽게 숨겨져 있었기 때문에 Felipe의 투쟁은 덜 폭력 적이지도 않았고 그의 불안감도 적지 않았습니다. 진실을 말하면, 매우 특별한 국가는 투쟁이라고 할 수 없습니다. 두 가지 해결책 사이에서 의지가 바뀔 때 투쟁 자체가 있습니다».
- “우리는 감정을 선택하지 않고, 우리에게 다가오고, 아무도 심지 않고 땅에 범람하는 잡초처럼 자랍니다. 어떤 경미한 증상이 치명적인 질병을 비난하기 때문에 감정은 때때로 명백한 가치가없는 유치함에 빠지게됩니다. 실제로 극도로 설득력 있고 심리적 진실을 드러냅니다.»
- «성직자는 세상의 모든 나쁜 일을 할 수 있습니다. 우리가 죄를 짓지 않는 특권을 가졌다면 우리는 괜찮 았습니다. 우리는 안수받은 순간에 구원을 받았는데, 그것은 약한 거래가 아니 었습니다. 사실, 안수는 다른 그리스도인들보다 우리에게 더 좁은 의무를 부과하며, 우리 중 한 사람이 선해지기는 두 배로 어렵습니다. 그리고 우리가 제사장으로 성임 될 때 들어가야하는 완전의 길에 그렇게되기 위해서는 우리의 노력과는 별개로 하나님의 은혜가 우리를 도우는 것이 필요합니다. 아무것도 없습니다.
- "독재는 아리아와 같으며 결코 오페라가되지 않습니다."
- "그날"몇몇 신사들은 Amparo에게 그녀가 예쁘다고 말했고, 방랑자 소녀는 그녀의 성별을 알고 있었다. 그때까지 그녀는 치마를 입은 소년이었다. 누구도 그녀를 다르게 생각하지 않았습니다. 길거리의 어떤 불량배가 그녀가 인류의 가장 아름다운 절반에 속한다고 상기 시켰다면, 그녀는 그녀의 뺨으로 절반을했고, 발차 기와 물기가 아니라면 소수로 거절했습니다. 야만인 칭찬. 그의 수면이나 식욕을 빼앗지 않은 모든 것.
- "사람들이 자신이 모르는 정부의 형태에 구속과 행운에 대한 희망을 고정시키는 것은 터무니없는 일입니다."
- "여성의 교육은 그런 교육이라고 할 수 없지만, 복종, 수동성, 복종이 드디어 제안 된 훈련이기 때문입니다."
- "체육은 여성의 키와 활력을 높이고 피를 풍부하게합니다."
- «입으로 우리는 보통 단순한 물고기처럼 죽습니다. 현명한 사람의 죽음이 아니라 잔인하고 차갑고 서투른 동물의 죽음입니다».