쓸모없는 것의 유용성

쓸모없는 유용성. 명백한는 이탈리아의 교수이자 철학자 인 Nuccio Ordine의 책입니다. 이 책은 Jordi Bayod에 의해 스페인어로 번역되었으며 2013 년 Acantilado 출판사에서 출판되었습니다.이 책은 시민 교육에서 인본주의 과목의 강등을 비판적으로 다룹니다. 글쎄요, 칼라브리아 작가의 의견에 따르면, 교육과 기술 과목의 상품화는“수익성있는”활동에 우선 순위를두고 있습니다.

사라고사 대학의 미겔 구 에라 (2013)와 같은 문학 분석가들은 쓸모없는 것의 유용성. Guerra는 "... 모든 페이지를 통해이 책을 배포 할 필요성을 정당화하는 일화, 인용문, 관찰을 확실히 찾을 수있을 것입니다."라고 표현합니다. Ordine의 작업은 타당성이 매일 재확인되는 것처럼 보이는 전제를 표현합니다.

저자 Nuccio Ordine 정보

Nuccio Ordine은 18 년 1958 월 XNUMX 일 Calabria의 Diamante에서 태어났습니다. 그는 르네상스와 현재의 Giordano Bruno 문제에 대한 권위자로 간주됩니다. 그는 현재 칼라브리아 대학교에서 이탈리아 문학을 가르치고 있습니다. 그는 또한 하버드 대학의 이탈리아 르네상스 연구 센터와 Alexander von Humboldt Stiftung의 명예 회원이기도합니다.

마찬가지로 Ordine은 수많은 미국 (예일, 뉴욕) 및 유럽 (EHESS, École Normale Supérieure Paris) 대학의 보조 직원입니다., 파리 대학 연구소 등). 그의 작품은 15 개 이상의 언어로 번역되었습니다. 그는 또한 칼럼니스트입니다 코리에 드 라 세라 나폴리, 토리노, 밀라노의 유명한 르네상스 컬렉션 디렉터.

맥락을 파악하기 위해 작업의 일부

"실제로 공리주의의 세계에서 망치는 교향곡보다 더 가치가 있고 칼은 시보 다 더 가치가 있습니다. 그림 이상의 렌치 : 도구의 효과를 이어 받기 쉽고 음악, 문학 또는 예술이 무엇에 사용될 수 있는지 이해하기가 점점 어려워지기 때문입니다.

«다음 페이지는 유기적 인 텍스트를 형성하는 것처럼 보이지 않습니다. 그들은 그들에게 영감을 준 단편화를 반영합니다. 이러한 이유로이 작업을 지속적으로 활성화시킨 전투 정신에 의해 정당화되지 않으면 부제 인 선언문도 불균형하고 야심적으로 보일 수 있습니다.”

작품의 구조

저자는 처음부터 전투 정신을 바탕으로 에세이를 작성하려는 동기를 표현합니다. 동시에 Ordine은 그의 전제가 유기적 인 글쓰기를 정교화하는 것이 아니기 때문에 그의 이야기는 객관적이지도 완전하지도 않음을 분명히합니다. 그는 자신의 주장을 정당화하기 위해 특정 연대순으로 제시된 여러 시대의 텍스트에서 추출한 비유를 사용합니다. 쓸모없는 것의 유용성.

세 장

이 책은 세 장으로 나뉩니다.

• 첫 번째는 문학과 다른 "쓸모없는"예술의 이점을 탐구합니다.
• 두 번째는 교육, 연구 및 문화에서 이익의 실용성에 따른 긍정적 인 변화에 전념합니다.
• 세 번째 장은 소유의 "환상"의 해로운 결과를 디그니타스 호말리스. 마지막으로 (완벽한) Abraham Flexner의 에세이가 노출됩니다.

XNUMX 세기 인문학

소개에서 쓸모없는 것의 유용성, 이탈리아 지식인은 현재 교육에서 지배적 인 유물 론적 음모를 자세히 설명합니다. 이러한 맥락에서 교육 프로그램과 장관 예산은 인문학에 대한 명백한 무시와 함께 계획됩니다. 글쎄, 그들은 "더 실용적인 응용 프로그램"과 분리되어 수익성이있는 자유롭고 분리 된 본질의 영역입니다.

대조적으로 인본주의 적 지식은 영을 기르는 것을 훨씬 뛰어 넘습니다. 사심없는 성격 덕분에 문명의 진화와 인류의 문화 발전에 중요합니다. 또한 Ordine은 비실용적 및 / 또는 상업적 목적을 겨냥한 지식을 강등함으로써 통합 교육의 성격이 편향 될 수 없다고 옹호합니다.

연민과 상식

Ordine은 다른 모든 지식보다 인문학을 보여주고 싶지 않습니다. 오히려 과학, 기술 주제 및 경쟁력의 내재적 가치를 설명합니다. 그러나 그는 실용적인 훈련조차도 상업주의와는 매우 다른 부가적인 가치를 가지고 있다고 주장합니다. 그러므로 인간 형성의 모든 영역은 동시에 비판적이고 동정적인 사고로 향할 수 있습니다. 그들은 배타적이지 않습니다.

문학의 유용한 무익함

Wilson Enrique Genao에 따르면 대학 교육학 노트 (2015), 저자는 "Vincenzo Padula와 같은 성직자"의 학제 간 성찰을 취합니다. 당신의 논문을 방어하기 위해. "Ovid, Dante, Petrarca, Boccaccio와 같은 시인과 작가, 세르반테스, 셰익스피어, 디킨스, 가르시아 로르카, 마르케스. 그리고 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 미셸 몽테뉴, 마틴 하이데거, 폴 리쿠르와 같은 철학자들…”.

이런 식으로, 그것은 어떤 혜택이나 구체적인 지침을 얻는 데 초점을 맞추지 않고 문학의 거장을 읽는 것의 중요성을 강조합니다. Ordine은 이러한 철학적 독서의 주된 목적이 장난기 있다고 주장합니다. 그러나 인본주의 적 인식과 깊은 사고 측면에서 기여한 것은 부인할 수 없으며 종종 설명하기 가장 어려운 것을 나타냅니다.

팁 vs. 공리주의

공리주의와 근본 주의적 상업주의 교리의 원형에 직면 한 Ordine은 환상, 이상 및 분리의 가치를 제공합니다. 팁은 일상 생활에 압도되어 색이없는 존재를 이끄는 하이디 엥 거의 인간 개념과 반대된다. 즉, 자본주의를 직접 공격하지 않고 저자는 영혼없이 기계를 형성하는 교육 시스템을 지적합니다.

"쓸모없는 것들"을 생각할 시간이없는 사람은 자신의 기본적 필요를 가진 죄수입니다., 즐거운 존재가없는 존재. 다이아몬드 철학자는 책임감 있고 체계적이며 사회적으로 헌신적 인 시민을 형성하는 데있어 인문학의 영원한 역할을 지적함으로써 첫 번째 장을 마무리합니다.

대학 기업과 학생 고객

두 번째 장은 "예술을위한 예술"의 XNUMX 세기 품질을 여전히 깨우는 역설에 초점을 맞추고 있습니다. 오늘날 사회에서. 결과적으로 대학이 기업으로 변모하는 멈출 수없는 추세를 극복하기가 매우 어려워졌습니다. 이러한 상황에서 학생들은 무엇보다 물질적 번영을 가진 미래에 동기를 부여받은 고객의 역할을 주저없이 맡게됩니다.

따라서 "내담자가 항상 옳다면"교육의 질은 가능한 한 최단 시간에 학위를 취득하는 편견을 낳습니다. 이 상황은 또한 교수진을 끌어 당기고 대학 회사의 상업 장비의 단순한 관료로 변모했습니다. 결과적으로 Ordine은 "수익성있는 인재"의 생산만을 목표로하는 대학 시스템을 재 설계하는 것이 필수적이라고 생각합니다.

그리고 예술?

Jaén 대학의 Laura Luque Rodrigo는 Ordine이 인용 한 보들레르의 아이디어의 의미를 "유용한 사람은 무섭다"라고 설명합니다. 그의 출판물 (2014)에서 사악한 천재Luque는 다음과 같이 묻습니다.“이것은 우리가 유틸리티에서 도망쳐 야한다는 것을 의미합니까? 예술이 아름다워 지려면 쓸모가 없어야합니까?

Luque는“… 역사를 통틀어 (예술)은 교리 적, 미화, 정치적, 순수 미학 등 다양한 기능을 가지고 있습니다. 결국, 모든 창조물에는 유용성이 있지만 결과, 최종 대상은 경험이 궁극적인 이점이었던 Aureliano Buendía의 경우처럼 창조자 입장에서는 관심이 없습니다. 따라서 우리가 원한다면 우리는 그렇게 할 것입니다. 항상 모든 창작물에서 기능성을 찾으세요.”

위기의 시대에 예술과 문화

Nuccio Ordine은 Henry Newman과 Victor Hugo의 문구를 사용하여 교육 프로그램에서 인본주의 적 주제에 대한 예산 삭감을 비난합니다. 심지어 불리한 상황에서 문화 및 예술 프로그램을위한 포트폴리오를 두 배로 늘려야한다고 주장합니다. 따라서 저자는 위대한 고전이없이 계획된 경우 어떤 교육 계획도 생각하지 않습니다.

소유 처치 : Dignitas hominis, Love, Truth

의 세 번째 부분에서 쓸모없는 것의 유용성, Ordine은 부와 권력에서 파생 된 잘못된 기대에 대해 심의합니다. 의복을 바탕으로 타인을 평가하는 사람들의 피상적 인 태도에 직면 한 이탈리아 철학자의 경멸적인 입장을 나타냅니다. 마찬가지로 이탈리아 철학자는 소유의 확실한 요소가 지배하는 사랑과 대인 관계의 주제를 분석합니다.

범위 내 디그니타스 호미니스, 사랑과 진리는 진정한 이타심을 나타 내기위한 좋은 영역입니다. 따라서 Ordine 기준에서 디지니 타스 호미 니스 오늘날 사회의 전통적인 매개 변수에 따라. 그것은 자신의 교육학에서 유물 론적 틀을 깨뜨릴 수없는 "문명"의 한가운데서 무의미 함을 표현하려는 매우 큰 모순을 구현합니다.

결론 및 Abraham Flexner의 에세이를 부록으로

Nuccio Ordine의 선언문과 Flexner의 에세이는 독자들에게 그들의 존엄성을 인정하는 방법으로 영구적 인 반성을 초대합니다. 위기 상황 (변명)으로 인한 편견이나 예산 삭감없이 포괄적 인 훈련에 초점을 맞춘 교육을 통해서만 달성 할 수있는 조건. 따라서 우리의 디지털 시대에 대한 적절한 대응을 찾기 위해 이와 관련하여 재고 할 필요가 있습니다.

마지막으로 Flexner는 "쓸모없는 지식에 대한 자유로운 검색"을 촉진하기 위해 사람들의 자연스러운 호기심을 억제 할 것을 촉구합니다. 중요하기 때문에? 글쎄요, 과거에 인류는 이미 인간의 창조적 자유의 가치있는 초월 적 결과를 보여주었습니다. "쓸모없는"물건이 무해하다면, 그것을 해롭거나 위험한 물건으로 취급하는 이유는 무엇입니까?