세비야의 사기꾼

세비야의 사기꾼과 스톤 게스트 스페인 황금기의 가장 상징적 인 연극 중 하나입니다. 원래 1630 년에 출판되었으며 Tirso de Molina에 기인합니다. 그러나 문학 바로크 양식의 비평가와 역사가의 중요한 부분은 Andrés de Claramonte를 진정한 작가로 지적합니다.

저자에 관한 별도의 논란, 이 얽힘 코미디의 주인공 인 돈 후안은 모든 카스티야 문학에서 가장 보편적 인 인물이다.. 로미오와 줄리엣, 오이디푸스, 아킬레스 또는 셜록 홈즈의 키의 위대한 이름 (다른 위도에서 온) 과만 비교할 수 있습니다.

저자?

첫 번째 단락에서 언급했듯이 저자를 식별 할 때 기준이 일치하지 않습니다. 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트. 티르 소 데 몰리나를 주인공으로 반박하는 주장은 많지 않지만. 실제로 그의 실제 이름은 Fray Gabriel Téllez이지만, 분명히 그는 그의 예술적 가명으로 더 잘 알려졌습니다.

티르 드 몰리나

그는 자비의 성모와 포로의 구속의 왕실 및 군사 명령에 속한 스페인 종교인이었습니다.. 그는 24 년 1579 월 1648 일 마드리드에서 태어났습니다. 그의 사망 날짜는 명확하지 않습니다. 이와 관련하여 대부분의 학자들은 XNUMX 년 XNUMX 월에 사망 가능성이있는시기와 일치합니다.

Téllez의 죽음은 오늘날 Castilla y León의 자치 공동체의 일부인 지방 자치 단체 인 Almazán에서 발생했을 것입니다. 부인할 수없는 것은 그의 극적인 작업이 오늘날까지 계속되고 있기 때문에 그의 유산입니다. 따로 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트, 그는 귀속 초록색 레깅스의 돈길 그리고 hagiographic 삼부작 산타 후아나.

도덕적 코미디와 자동차 성사

Tirso de Molina의 텍스트는 도덕적 기능을 수행합니다. 즉, 저자는 그가 살았던 역사적 순간과 그의 종교적 소명에 충실했습니다. 따라서 간과되지 않는 기능입니다 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트.

얽힘과 웃음을 넘어서, 결국 신성한 형벌을 피할 방법이 없습니다. 주인공 자신조차도 그것을 알고 있습니다 (결국 자신의 죄를 회개 할 수는 있지만 탈출 할 수는 없습니다). 이와 관련하여 그의 대화 중 하나에서 그는 "미달 기한이나 지불되지 않은 빚은 없다"고 단언했다.

Andrés de Claramonte : "다른"저자

Andrés de Claramonte y Monroy는 유명한 스페인 배우이자 극작가로 티르 소 데 몰리나의 동시대 작가였습니다. 1560 년 무르시아에서 태어나 19 년 1626 월 XNUMX 일 마드리드에서 사망했습니다. 그를 Don Juan의 진정한 창조자로 지적하는 사람들 사이에는 두 가지 의견이 있습니다.

한편으로는 저자 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트. 반면에 다른 역사가들은-비록 Molina의이 저작에 대해 이의를 제기하지는 않지만- 너는 나를 믿어. 후자는 1612 년에서 1615 년 사이에 쓰여진 코미디로 클라라 몬테가 기인했습니다.

엉킴으로 가득 찬 씨실

동시에 일부 역사가들은 Lope de Vega를 너는 나를 믿어. 그러므로, 저자의 주제 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트 이 모든 작가들의 코미디에 합당한 얽힘입니다. 결과적으로-아마도-모든 의견을 만족시키는 최종 만장일치 합의는 없을 것입니다.

요약 세비야의 사기꾼과 스톤 게스트

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연극은 돈 후안 테노리오나폴리에있는 동안 이사벨 공작 부인을 유혹하는 스페인 귀족. 발견 되 자마자 그리고 일련의 얽힘 이후에 왕은 군주에 대한 스페인 대사 인 돈 페드로 테노리오에게 임무를 맡겨 그의 체포 명령을 내 렸습니다.

그러나 이베리아 외교관은 그다지 적절한 좌절이 없습니다. 옥타비안 공작의 약혼자를 모욕 한 사람은 조카입니다. 그것을 숙고 한 후 그는 그것을 빠져 나가게한다. 나중에 그는 그가 궁전 정원으로 그를 구석 구석으로 돌릴 수 있었던 방에서 뛰어 내리는 청년의 능력에 대해 아무것도 할 수 없다고 주장합니다.

스페인으로 돌아 가기

그의 하인 Catalinón과 함께하는 Don Juan -주인공의 '양심의 소리'역할을하는 캐릭터이지만 충고는 듣지 않는다. 세비야로 향하는 부분. 그러나 과달 키비르 삼각주에 들어가기 전에 그는 타라고 나 해안에서 난파되었습니다.

사고에서 그는 어부 인 Tisbea에 의해 구조됩니다. Don Juan이 회복 되 자마자 그는 성공적으로 그의 구주를 유혹합니다. 결과적으로 마을의 어부들은 분노하고이 조롱을 처벌 할 계획입니다. 그러나 도난당한 돈 후안은 불명예의 희생자가 자란 암말 두 마리를 먼저 가져 가지 않고 다시 탈출합니다.

세비야에서 첫 번째 정류장

세비야에 도착하자 알폰소 XNUMX 세가 그를 보냈습니다. 군주는 외국에서 그의 대상의 나쁜 행동을 알고있었습니다. 그는 발생한 외교적 교착 상태를 극복하기로 결심합니다. 이런 이유로 그는 가해자가 화가 난 처녀와 결혼하도록 강요합니다.

그러나 진정한 소원을 깨닫기 전에 Don Juan은 새로운 여성 인 Doña Ana de Ulloa를 유혹합니다. 그녀의 아버지는 잘못을 발견 한 후 가족의 이름을 더럽힌 사람에게 결투에 도전합니다. 그리고 주인공은 도전자의 삶을 끝내고 새로운 탈출을 시작해야한다.

마지막 수업

안달루시아의 수도에서 멀리 떨어진 Don Juan Tenorio의 조롱은 멈추지 않습니다. 세비야로 돌아온 그는 다시 Don Gonzalo de Ulloa와 마주해야합니다. 이제 동상으로 변한 고인은 살인자를 저녁 식사에 초대합니다. 그 경우 돈 후안은 합당한 신의 형벌을받습니다.

결국 돌 손님은 그를 지옥으로 끌고 가는데, 무의식적으로 하나님의 용서를 구할 시간조차주지 않았다.. 이런 식으로 주인공의이기적이고 부도덕 한 행동으로 악화 된 모든 처녀들이 명예를 되 찾는다.

문학을 넘어선 고전

Don Juan은 역사 전반에 걸쳐 다양한 표현과 각색을 가진 캐릭터입니다. Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla 또는 알렉상드르 뒤마, 그 중에서도 보편화에 기여하는 역할을 담당해 왔습니다. 로렌조 다 폰테의 대본이있는 모차르트의 상징적 인 오페라 Don Giovanni도이 "카테고리"의 일부입니다.

문학 외에 돈 후안 (오이디푸스와 유사)은 "증후군"을 가지고 있습니다. 병리학 적으로 만족할 줄 모르는 남성과 여성이 기인 한 강박적인 유혹적인 행동입니다. 그러므로, "돈 주안"은 진정한 보편적 문화의 아이콘입니다. 인류가 지구상에서 지배하는 종으로 남아있는 한 수정은 계속 될 것입니다.