세인트 마누엘 부에노, 순교자

13 년 1931 월 XNUMX 일에 처음으로 출판 된 것으로 나타났습니다. 세인트 마누엘 부에노, 순교자, 잡지의 N ° 461에서 오늘의 소설. 철학자이자 작가 인 Miguel de Unamuno의 방대한 작품의 특징을 많이 요약 한 니볼라입니다.. 이 텍스트는 노인의 지식인을 끊임없이 괴롭히는 많은 관심사를 반영합니다.

이러한 실존 적 성찰은 그의 주인공 인 사제를 통해 표현된다. 뿐만 아니라 바스크어 작가가 독자들에게 진정한 영적 탐구를 유도하기 위해 양심을 흔들려는 의도. 결국 믿음과 이성의 대립은 우나무노의 영원한 내부 투쟁이되었습니다.

Sobre el autor

미겔 데 우나무노 (빌바오, 29 년 1864 월 31 일-살라망카, 1936 년 98 월 XNUMX 일)는 'XNUMX 세대의 가장 위대한 참고 문헌 중 하나입니다. 그의 작품은 수필, 소설,시 및 공연 예술과 같은 다양한 장르 스타일에 대한 탁월한 숙달을 보여줍니다.. 살라망카 대학교에서 그는 그리스어 교수 였고 총장이기도했지만 정치적 이유로 해고당했습니다.

그는 Primo de Rivera 독재 기간 동안 프랑스로 망명했습니다. 스페인으로 돌아온 그는 다시 총장실을 맡았습니다. 1931 년 출시 후 세인트 마누엘 부에노, 순교자 1993 년에 두 개의 더 많은 이야기와 함께 Espasa Calpe 레이블로 출판되었습니다.이 두 가지 보완적인 이야기는 가장 관심이있는 실존주의 주제에 의해 똑같이 지배됩니다. 우나무노.

우나무노의 개성, 스타일, 생각

그의 거친 기질은 삶에 대한 다소 고통스러운 인식과 다소 대조됩니다., 영구적 인 철학적 심의로 구성되어 있습니다. 마찬가지로 인간의 유한 한 상태는 그의 가사에서 빈번하게 떠오르는 아이디어였으며 주름없이 생생하고 정확한 스타일로 표시되었습니다. 모두 자신의 내면 우주를 드러내는 데 사용되는 정반대의 소박하고 표현적인 산문으로 표현되었습니다.

또한, 스페인과 유럽에 대한 그의 입장은 그의 궁극적 인 극단주의의 표시입니다. 그의 생애 첫 수십 년 동안 Unamuno는 대륙에 대한 이베리아 국가의 후진성으로 인해 "스페인을 유럽 화"해야한다고 생각했습니다. 그러나 그의 생애가 끝날 무렵 그는 "유럽 스페인어 화"가 더 중요하다고 생각했습니다. 이것으로 그는 유럽의 진보에 대한 한때 찬사를 버렸습니다.

인수 세인트 마누엘 부에노, 순교자

Ángela Carballino는 그녀가 살고있는 작은 마을 Valverde de Lucerna의 플레 바 노인 Don Manuel Bueno의 이야기 편집자입니다. 일련의 사건으로 인해 본당 사제는 "살과 피의 살아있는 성자"이자 하나님의 종의 정확한 원형으로 간주됩니다. 무조건적인 사랑과 헌신으로 가장 취약한 사람들을 위로하여 "모든 사람이 잘 죽도록"돕습니다.

어느 날 안젤라의 동생 라자로는 반 사무적 성향을 가진 자유 사상가가 도시로 돌아옵니다. 돈 마누엘에 대한 라자로의 초기 반감은 그의 극기를 느낀 후 곧 감탄으로 바뀝니다. 그러나 제사장에게는 숨겨진면이 있습니다. 그는 확실히 그를 믿지 않습니다. 그는 영원을 갈망하지만 믿음이 부족하여 육체의 부활을 이해할 수 없습니다.

정당화

돈 마누엘은 라자로에게 자신의 비밀을 정확하게 고백합니다. 그리고 이것은 안젤라에게. 그는 "신자들 사이의 평화"를 보존하려는 의도에서 자신의 가짜 행동을 설명합니다. 그는 교구민들 사이에서 내세의 위안을 유지하여 그들을 방해하지 않기를 선호합니다. 그런 다음 Lázaro는 진보적 인 아이디어를 그만두기로 결정하고 개종하는 척하며 아버지의 사명에 협력합니다.

몇 년 후 돈 마누엘은 여전히 ​​그의 믿음을 되찾지 못한 채 죽을만큼 충분한 공덕으로 죽는다. Angela와 Lázaro만이 그녀의 비밀을 아는 유일한 사람입니다. 마지막으로, 라자로가 죽자 안젤라는 사랑하는 사람들의 구원에 대해 궁금해합니다.

철학적 이론

일반적으로 Miguel de Unamuno의 문학 작품은 분명히 실존 주의자입니다. 모든 사람이 자신의 결정에 책임이있는 개인 주의적 비전에서 인간 자유의 주관성을 탐구합니다. 따라서 Unamunian 남자는 자신의 경로를 설정하거나 예정 할 수있는 이전 독립 체에게 모든 것을 제안하지 않습니다.

우나무노와 그의 주인공의 유사점

Don Manuel의 성격은 그의 필멸의 상태를 두려워하기 때문에 영원을 믿고 자신의 믿음으로 자신을 구속하기를 원합니다. 같은 방법으로, Unamuno는 그의 행동을 통해 초월에 대한 생각과 일치했습니다. 타인에 대한 경험과 헌신. 그러나 이성에서 비롯된 의혹은 항상 그의 영적 길에서 피할 수없는 커다란 석판으로 나타납니다.

결국, 종교적 고통은 절대적인 것이 아니라 합리적 불가지론에 의해 그의 시대의 황혼에서 우나무노 자신에 의해 극복된다는 것. 이 시점에서 하나님 께 나아가기를 갈망하는 사람들은 구원을받을 수 있습니다. 이런 이유로-독단적 인 의심에도 불구하고-성경적 암시 (직접적이든, 텍스트 적이든 간접적이든)는 작업과 매우 관련이 있습니다.

정체성에 대한 질문?

우나무노가 선택한 이름 순교자 돈 마누엘 부에노 텍스트에서 각 문자의 역할을 나타냅니다.. 안젤라-천사는 메신저입니다. 돈 마누엘-구세주 엠마누엘. 나사로는 성서적 인물 (그의 실용주의를 버리고 종교 생활에 헌신하는)과 비슷한 방식으로 언급됩니다. 마을, 호수, 언덕의 풍경도 의인화되어 영혼이 있습니다.

돈 마누엘은 끊임없는 정체성 딜레마에 빠져 살고 있습니다. 타인을 위해 만들어진 공적 정체성에 대한 내면의 자아. 그러나 성직자 덕분에 교구민들은 믿음이 흔들릴 이유가 하나도 없다고 생각합니다. 신자들은 그들이 올바른 길을 가고 있다는 것을 의심하지 않습니다. 그들은 그들이 구원 받았다고 확신합니다.

세인트 마누엘 부에노, 순교자: 모든 표현의 걸작

성화의 가능성은 돈 마누엘의 불멸을 향한 매개체가됩니다. 결론적으로 주인공의 행동은 무조건적인 사랑으로 안치되어 있기 때문에 영원한 관련성을 얻습니다.. 진정으로 가치있는 결과에 비해 사소하고 사심없는 희생 : 마을 주민들의 평온함.

따라서, 우나무노의 천재성은 인간의 큰 모순을 그렇게 유동적으로 묘사 할 때 분명하다. 문명과 진보의 기본 축 중 하나로서 영성을 선호하는 접근 방식을 사용합니다. 그것은 현대 인류의 필수 불가결 한 부분으로서 영적 성장과 영성의 중요한 요소로서의 의심입니다.