루이스 드 공고 라

Luis de Góngora의 구절.

Luis de Góngora의 구절.

Luis de Góngora (1561-1627)는 뛰어난 시인이자 극작가 였을뿐만 아니라 스페인 황금기의 가장 중요한 대표자 중 한 명이었습니다. 오늘날 그는 culteranismo의 가장 큰 지수로 인정 받고 있습니다. gongorism이라고도 불리는 문학 흐름. 그의 시적 작품은 두려움이없고 동시에 세상적인 것이 특징입니다.

마찬가지로, 그의 언어는 현대의 "스페인어를 사용하는시"의 진화에서 가장 밝은 신호 중 하나로 간주됩니다. 그러므로, 그의 작품은 "같은 거울의 두 얼굴"로 분류되었습니다., 빛과 어둠은 서로 다른 글에서 비슷한 기원을 가지고 있습니다.

Luis de Góngora : 편지 사이의 삶

Luis de Góngora y Argote는 11 년 1561 월 XNUMX 일 안달루시아 코르도바의 Calle de las Pavas에서 태어났습니다. 그는 과달 키비르 은행에서 당시 가장 부유하고 보수적 인 가족 중 한 사람이었습니다.사실, 그의 아버지는 성소에 의해 압수 된 재산의 판사였습니다.

강한 가톨릭 전통이 특징 인 초기

젊은 루이스는 그의 고향 도시 대성당의 정경에 도달 할 때까지 사소한 명령을 받아야했습니다. 또한, 그는 펠리페 1617 세의 재임 기간 동안 XNUMX 년 왕실 목사직을 차지함으로써 큰 ​​명성을 얻었습니다.. 그로 인해 1626 년까지 마드리드 법원에서 살면서 자신의 타이틀에 내재 된 기능을 발휘할 수있었습니다.

나중에 그는 거의 모든 스페인 전역에 걸쳐 의회의 여러위원회를 거쳐 여행했습니다. 그는 이러한 탐험을 이용하여 고향 인 안달루시아를 자주 통과합니다. 같은 방법으로, 그는 Jaén, Navarra, Castilla, Cuenca, Salamanca 및 현재 마드리드 공동체의 많은 구석 구석을 열심히 방문했습니다.

Quevedo와의 적대감

이 시인이자 극작가의 삶에 대해 가장 많이 언급 된 장 중 하나는 프란시스코 데 케베도. Góngora에 따르면, 그의 "동료"는 한동안 (바야돌리드 법원에서 만났을 때) 그를 모방하는 데 헌신했습니다. 또한 Luis de Góngora는 공개적으로조차하지 않았으며 가명을 통해 확인했습니다.

그의시의 아름다움

그의 작품 중 두 작품은 스페인어에서 가장 대표적인 보편적시를 나타냅니다. 이것은 그들 자신을 둘러싼 복잡성 덕분에 외로움 y Polyphemus와 Galatea의 우화. 그들의 시대에 많은 논란을 불러 일으키는 두 가지 원인은 화려한 은유의 독창성 때문일뿐만 아니라 주로 음란하고 무례하며 음란 한 어조 때문입니다.

따라서, 그의 매력적이지 않은 풍자적 인 행진은 그의 모든 글에서 항상 존재했습니다. El Greco의 무덤, Rodrigo Calderón 및 Píramo와 Thisbe의 우화에 헌정 된시를 쓰는 것과 같은 첫 번째 스트로크에서 그와 함께. 또한 그의 시적 창작은 아래에 언급 된 특징으로 두드러집니다.

  • 비정상적인 바로크 과장법의 지속적인 사용.
  • 병렬 개발로 hyperbatone을 자주 사용합니다.
  • 매우 광범위한 어휘.

"메이저 및"마이너 "작품

그의 시적 작업은 주요시와 부시의 두 블록으로 분류됩니다. 그중 로맨스는 그 것처럼 풍부하다 안젤리카와 메도로, 내레이터의 장난스럽고 서정적이며 심지어 개인적인 어조가이 유명한 문학 영감에 깊이 스며든다.

Luis de Góngora의 사본

Luis de Góngora는 살아있는 동안 자신의 작품을 출판 한 적이 없습니다. 그들은 손에서 손으로 전달 된 원고 일뿐입니다. 그의 허락없이 여러 번 출판 된 노래 책, 로맨스 책, 심지어 선집까지 포함되었습니다. 한 번은 1623 년에 그의 작품의 일부를 공식적으로 출판하려했지만 그 시도를 포기했습니다.

그가 배포를 승인 한 텍스트 중 하나는 소위 Chacón 원고, 안토니오 차콘이 올리바 레스 백작을 위해 필사. 거기에서 Góngora 자신의 설명이 각시의 연대기와 함께 포함되었습니다.

레 트리 야와 소네트 사이

또한, Góngora는 풍자적, 종교적, 서정적 가사뿐만 아니라 소네트 소극적인 터치로. 후자의 스타일은 논란이 많은 이야기, 연애, 철학적 또는 도덕적 토론을 미묘하게 혼합했습니다. 일부는 장례 동기가 있었지만 풍자를 거의 포기하지 않았습니다.

위의 내용에도 불구하고 높은 미적 가치에 대한 검색은 그의 우려의 일부였습니다. 대부분의 레 트리 야의 목적은 소위 구걸하는 숙녀들을 조롱하는 것이 었습니다. 달성 할 수없는 것에 대한 깊은 갈망이나 엄청난 부를 얻고 자하는 욕망을 공격하는 것 말고는. 문화 혁명을 촉진하는 데 주안점을 둔 주요시와는 달리.

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이것은 아마도 카탈로그에서 가장 상상력이 풍부한 작품 일 것입니다. 라스 외로움 그것은 그 당시 수많은 논란의 원인이었던 인간 지능에 대한 도전입니다. 그 내용은 "gongoresque"스타일의 정점을 나타내는 작업을 가정하여 자연의 복잡한 이상화를 제시합니다.

또한, 그의 미학적 "대담함"은 "초 교양"남자라는 그의 프로필로 인해 큰 스캔들의 원인이었다. 또한,이 논쟁은 동성애를 암시하는 주제의 배경에 매료되었습니다. 즉, 다시 한번 안달루시아 작가는 그의 시대의 사회적 관습을 한계까지 밀어 붙였습니다.

이야기의 끝, 기억의 시작

Luis de Góngora의 마지막 날은 원고만으로도 카스티야 편지에 중대한 영향을 미친 사람의 삶을 존중하지 않았습니다. 원인 : 그의 가족 구성원의 탐욕과 노망 문제가 무자비하게 결합되어 그를 불행에 빠뜨 렸습니다.

"적자가 구한"유산

많은 경우에 미완성이고 출판되지 않은 그의 작업은 망각의 경계에서 잃어 버릴 위험에 처했습니다. 역설적이게도 Quevedo와의 끊임없는 갈등은 처음에 그의 유산을 구하고 보호하는 것을 가능하게했습니다. 이 "다툼"때문에 후세를위한 많은 글이 남았습니다.

두 사람 사이에서 벌어진 "풍자 전쟁"은 유쾌한 남자와 좋은 삶의 연인을 보여주는 역할을했습니다. 게다가, Luis de Góngora는 투우와 카드 놀이에 열렬한 열정으로 묘사됩니다. 후자는 그의 첫 번째 가이드 인 교회 계층의 반대를 얻었습니다.

필요한 클레임

현재 그의시와 그의 문학 작품 (극작에 포함됨)은 그만한 중요성을 인정 받고 있습니다. 와이, 작가는 그를 인생에서 볼 수 없었지만 그의 글은 매우 자주 출판됩니다. 그래야만합니다.


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