ಭಾವಗೀತೆ

ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ.

ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ.

ಭಾವಗಳ ಲಿಖಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಭಾವಗೀತೆ. ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಗಡಿರೇಖೆಗೆ ಬಳಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆ?ಯಾಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರುಅವನು ಭಾವಗೀತೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಪವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಹಾಡು, ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಓಡ್, ಸೊಗಸಾದ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ; ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್ ಮತ್ತು ಲೆಟ್ರಿಲ್ಲಾ.

ಮೂಲಗಳು

ಭಾವಗೀತೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾಟಕ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಮೊದಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪದದ ನೋಟವು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆಯ ಮೊದಲು ಕವನ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳು.

ಇದು ಲೈರ್‌ನಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದವರೆಗೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪದ್ಯಗಳು - ಗದ್ಯಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ರೂ was ಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಹಾಡಲು ಅಥವಾ ಪಠಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಭಾವಗೀತೆಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಲೈರ್ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಗದ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನ ಲಯಗಳಿಂದ ಹೇರಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಲು ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೆಲ್ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ನವೋದಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿರಾಮವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವನ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗಾಯನ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಲಯಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದು ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗಾಯನದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, "ಟೆನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಪ್ರಾನೊಗಳು" ನಡುವೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ (ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ) ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಭಾವಗೀತೆ ಹಾಡುವ" ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯನ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಭಾವಗೀತೆ

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ, ಭಾವಗೀತೆ ನಂತರವೂ ಆಗಿದೆ; ಇದರ ಅಧಿಕೃತ "ಚೊಚ್ಚಲ" ವನ್ನು 1829 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಡಿ ವಿಗ್ನಿ ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾವಗೀತೆ" ಆಧುನಿಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಭಾವಗೀತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ “ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಿ” ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಟ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ

ಜೋಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಪ್ರೊನ್ಸೆಡಾ.

ಜೋಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಪ್ರೊನ್ಸೆಡಾ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ - ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಕೂಡ - ಭಾವಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳು.

ಫ್ರೇಮ್ ಇಲ್ಲ

ಹೌದು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ ("ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಸ್ತು"); ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭಾವಗೀತೆಯಲ್ಲಿ "ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ" ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಿಂಧುತ್ವವಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ನಿರೂಪಣೆ" ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗಾಯನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರಣ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಒಪೆರಾ ("ಸಂಗೀತ ಭಾವಗೀತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಉಪವರ್ಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ) ಗೆ "ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೀವು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್" ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕವಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ

ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದಾಗ, ಇದು ಕೆಲವು ಎಲೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಭಾಗಶಃ ಅದರ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಡಿದ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುವವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಭಾಷಾ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ

ಸೌಂದರ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರುಅವನು ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಾಸದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಕಗಳಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದವರೆಗೂ ಈ ಭಾಷಾ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಸೊನೊರಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಧುರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಲಯ, ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮೂಲ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನೇಕ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳವರೆಗೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಹೇಳಿಕೆ

ಭಾವಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, ದಿ ಲೇಖಕರ ಇಚ್ .ೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮನ್ನಾ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ

ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಭಾಗಶಃ, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ನೀವು ಇದನ್ನು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು: ಆಶಾವಾದ ಅಥವಾ ನಿರಾಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮೂರು ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಚೋದಕ ವರ್ತನೆ

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಕಾರ (ಲೇಖಕ) ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಥವಾ ತಾನೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವಿವರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ, ನಿರೂಪಕನು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಲ್ಮನವಿ ವರ್ತನೆ

ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿಕ್ ವರ್ತನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವರ್ತನೆ

ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸ್ಪೀಕರ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಒಟ್ಟು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

"ಸೊನೆಟ್ XVII", ಗಾರ್ಸಿಲಾಸೊ ಡೆ ಲಾ ವೆಗಾ 

ರಸ್ತೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ
ಅಂತಹ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ imagine ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಸ್ವಲ್ಪ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಷಯ.

ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನನಗೆ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ,
ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ;
ಸಿಹಿ ಕಂಪನಿ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ,
ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಹಾಸಿಗೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಭಾಗ
ಕೇವಲ, ಇದು ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರ,
ಅದು ದಣಿದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ನಾನು ಕಲೆ,
ನಾನು ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬಲವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಅವಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಹಿಂದಿನದು.

"ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರವಾಸ", ಜುವಾನ್ ರಾಮನ್ ಜಿಮಿನೆಜ್

ಜುವಾನ್ ರಾಮನ್ ಜಿಮಿನೆಜ್.

ಜುವಾನ್ ರಾಮನ್ ಜಿಮಿನೆಜ್.

ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ;
ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನ ಉದ್ಯಾನವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅದರ ಬಿಳಿ ಬಾವಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರತಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆಕಾಶವು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ಅವರು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವರು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯ ಘಂಟೆಗಳು.

ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ;
ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಹೊಸದಾಗುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ,
ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್.

ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಮರವಿಲ್ಲದವನು
ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ ಬಾವಿ ಇಲ್ಲ,
ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಶವಿಲ್ಲ ...
ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ.

"ಆಕ್ಟವಾ ರಿಯಲ್", ಜೋಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಪ್ರೊನ್ಸೆಡಾ

ಸೆರಿಯೊಲಾದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ
ಮಹಾನ್ ಗೊನ್ಜಾಲೋ ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು,
ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ
ಅದು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು;
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಸುವ ರೀಗಲ್ ಬ್ಯಾನರ್,
ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಉಡುಗೊರೆ, ಅವಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ,
ನಿಕಟ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು
ಹರಿದು ಹೌದು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ", ಫ್ರೇ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್

ಇಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿನಮ್ರ ಸ್ಥಿತಿ ಧನ್ಯರು
ನಿವೃತ್ತನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತನ
ಈ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚದ,
ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ,
ಸಂತೋಷಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ
ದೇವರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ,
ಅವನ ಜೀವನವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,
ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

"ದಿ ಸ್ಪಿಲ್ಡ್ ಬ್ಲಡ್" ನ ತುಣುಕು, ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ

ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬರಲು ಹೇಳಿ
ನಾನು ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ
ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಚಂದ್ರನ ಅಗಲ.
ಇನ್ನೂ ಮೋಡಗಳ ಕುದುರೆ,
ಮತ್ತು ಕನಸಿನ ಬೂದು ಚೌಕ
ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಲೋಗಳೊಂದಿಗೆ. (…)


ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ *

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಗಟಾನ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.