ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ (1600 - 1681) ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಲೇಖಕನನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸುವರ್ಣಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್, ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ಮತ್ತು ಟಿರ್ಸೊ ಮೊಲಿನಾ ಅವರ ನಿಲುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಶ್ವ-ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ನಾಟಕಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಂಗ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಆದರೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ: ಆಟೋಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ಸ್.

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: ಉದಾತ್ತ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಕವಿ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಚರ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅಂತಹ ಬಹುಮುಖತೆಯು ಆಳಕ್ಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು.

ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾದ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು

ಜನನ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು

ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಡಾ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಡಿ ಹೆನಾವೊ ರುಯಿಜ್ ಡಿ ಬ್ಲಾಸ್ಕೊ ವೈ ರಿಯಾನೊ ಜನವರಿ 17, 1600 ರಂದು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದ ಡಿಯಾಗೋ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಅನಾ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಹೆನಾವೊ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹದ ಆರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರನೆಯವನು. ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ ಇನೆಸ್ ಡಿ ರಿಯಾನೊ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಲ್ಲಾಡೋಲಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1608 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

1610 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆರಿಗೆಯಿಂದ ತೀರಿಕೊಂಡರು. 1614 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಯಾಗೋ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಜುವಾನಾ ಫ್ರೀಲ್ ಕಾಲ್ಡೆರಾ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮರುಮದುವೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದರೂ. ಅದೇ ವರ್ಷ ಹದಿಹರೆಯದವನು ಪೆಡ್ರೊ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಕಾಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1615 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಲತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನು ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿ

1616 ರಲ್ಲಿ ಡೋನಾ ಜುವಾನಾ ಮರುಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಡಿ ಹೆನಾವೊ ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯುವ ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. 1619 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ತಂದೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ) ಮತ್ತು 1922 ರಿಂದ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದು ಕಠಿಣ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಬದುಕುಳಿಯಲು ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ XNUMX ನೇ ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್‌ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಮೊದಲ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು

ಜೂನ್ 29, 1623 ರಂದು, ಅವರ ಮೊದಲ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ವೇಲ್ಸ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಭೇಟಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. 1626 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿತ್ತು ಜುದಾಸ್ ಮ್ಯಾಕಾಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಅಕೇಶಿಯೊ ಬರ್ನಾಲ್ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು.

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾದ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಕೆಲಸ, ಸಂಘಟಿಸಲು ಕಷ್ಟ

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ಕೃತಿ ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೀರ್ಘ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಳಗೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕರಗತಗೊಳಿಸಿ. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ಡೀಜ್ ಬೊರ್ಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಲೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬರೋಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ) ಇದನ್ನು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ನೂರ ಹತ್ತು ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಎಂಭತ್ತು ಆಟೊ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಕಿರು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ.

ಫಾರ್ಮುಲಾ "ಲೋಪೆಸ್ಕಾ"

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ನಾಟಕೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು 1630 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಬರೊಕ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. XNUMX ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದರು. ದೈತ್ಯರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ "ಲೋಪೆಸ್ಕಾ ಸೂತ್ರ" ದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದೇ ನಾಯಕನ ಸುತ್ತಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ಗೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ರೂಪಕಗಳು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಬರೊಕ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಂತೆ, ಬೈಬಲ್, ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭವ್ಯತೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು (ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ):

• ನಾಟಕಗಳು: ಅವರ ಗೌರವದ ವೈದ್ಯ; ಅವನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ; ಗಾಳಿಯ ಮಗಳು.
• ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸಿಟ್‌ಕಾಮ್‌ಗಳು: ಜೀವನವು ಒಂದು ಕನಸು; ಜಲಮೇಯಾದ ಮೇಯರ್.
• ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಾಸ್ಯಗಳು: ಮೃಗ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು; ಎಕೋ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಸ್.
• ಸ್ವಾಶ್ಬಕ್ಲಿಂಗ್ ವಿಡಂಬನೆಗಳು: ತುಂಟ ಮಹಿಳೆ; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೀಟಲೆ ಇಲ್ಲ.
• ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಕಾರುಗಳು: ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಂಗಭೂಮಿ; ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ.

ಅಕ್ಷರ ನಿರ್ಮಾಣ

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ವೆಂಡೊಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅದರ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ನ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು, ಡಾನ್ ಗುಟೈರೆ ಡಿ ಅವರಂತೆ ಅವರ ಗೌರವದ ವೈದ್ಯ, ಅವರ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಾಲ್ಡೆರೋನಿಯನ್ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ಸೆಗಿಸ್ಮುಂಡೋ ಅಥವಾ ಡಾನ್ ಲೋಪ್ ಫಿಗುಯೆರೋ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವರ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಪಾಲಿಮೆಟ್ರಿ ಕಡಿತ

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ "ಲೋಪೆಸ್ಕಾ ಸೂತ್ರ" ವನ್ನು ನಾಟಕೀಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾದರಿಯತ್ತ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕ್ಟೊಸೈಲೆಬಲ್ಸ್, ಹೆಂಡೆಕಾಸಿಲೇಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಹೆಪ್ಟಾಸೈಲೆಬಲ್ಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪದ್ಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಲ್ಟೆರನಿಸಂ

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು, ಸಮ್ಮಿತಿಗಳು, ವಿರೋಧಗಳು, ವಿಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರವೀಣ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರ ಅನೇಕ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ (ಸುಳ್ಳು) ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ, ಅವರು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಅಥವಾ ತಿರುಚಿದವರಾಗಿರಬಹುದು - ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಅಪರಾಧಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ನಿಷ್ಪಾಪ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟಾಥೀಟ್ರಿಕಲ್ ಆಟಗಳು ಅಂತರ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ, ಇತರ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡುವುದು ಆಗಾಗ್ಗೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟಕ

ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿಶ್ರಣವು ಬರೊಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ನ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ತರಬೇತಿಯು ಸ್ಯಾನ್ ಅಗಸ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಟೊಮೆಸ್ ಡಿ ಅಕ್ವಿನೊ ಅವರ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ನ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ

ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೈವತ್ವವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಐಹಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌರವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಾಲ್ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಆಗಮನ

1640 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಣಿ ಇಸಾಬೆಲ್ ಡೆಲ್ ಬೊರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅವರ ಸಾವುಗಳು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಹಾಸ್ಯಗಳ ಎರಡು ಮುಕ್ತಾಯದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ) ಉತ್ಪಾದಿಸಿದವು. ನಂತರ, ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ಜೋಸ್ (1645) ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ (1647) ಅವರ ಸಾವುಗಳು ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್‌ನನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದವು.

ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಾರುಗಳು

1646 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೈವಿಕ ಮಗ ಪೆಡ್ರೊ ಜೋಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1653 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೊಲೆಡೊದ ಹೊಸ ರಾಜರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಆಟೋಸ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರ.

ಅವರು ಹಾಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರೂ, ಆಟೋಸ್ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಮೇ 25, 1681 ರಂದು ಅವರ ಮರಣದ ತನಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ವಯಂ ಸಂಸ್ಕಾರ ಯೆಶಾಯನ ಕುರಿಮರಿ, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಐದು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ ಅವರಿಂದ ಡೇಟಬಲ್ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು

• ಗೊಂದಲಮಯ ಕಾಡು (1622).
• ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ (1623).
• ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (1627).
• ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಇಡುವುದು (1629).
• ತುಂಟ ಮಹಿಳೆ (1629).
• ನಿರಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ (1629).
• ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಹೂವು (1632).
• ಕಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಷಾಜರ್ ಅವರ ಸಪ್ಪರ್ (1632).
• ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪ್ರಾಡಿಜಿ (1637).
• ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯ (1637).
• ಅವರ ಗೌರವದ ವೈದ್ಯ (1637).
• ಸ್ವರ್ಗದ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು (1640).
• ಮುಕ್ತ ರಹಸ್ಯ (1642).
• ಅವನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ (1650).
• ಜಲಮೇಯಾದ ಮೇಯರ್ (1651).
• ಗಾಳಿಯ ಮಗಳು (1653).
• ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಂಗಭೂಮಿ (1655).
• ಇನ್ನೂ ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ (1657).
• ಎಕೋ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಸ್ (1661).
• ಲಿಯೊನಿಡೋ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಿಸಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ (1680).