ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್.

ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್‌ನ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅವರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.. ತನ್ನ ತಂದೆ ಒದಗಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತರಬೇತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ az ಾನ್ ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತೆ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕವನಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವಿವಾದವು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ) ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ದೃ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ರಾಯಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಬಾಲ್ಯ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಉದ್ಯೋಗಗಳು

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ-ಬ ಾನ್ ಮತ್ತು ಡೆ ಲಾ ರಿಯಾ ಫಿಗುಯೆರೋ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 1851 ರಂದು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಲಾ ಕೊರುನಾದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಮುಂಚಿನ ಬರಹಗಾರಳಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದಿಂದಲೇ ಅವಳು ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹವ್ಯಾಸಗಳು (2012 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು).

16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ (1868) ಅವಳು ಜೋಸ್ ಕ್ವಿರೊಗಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದಳು. ದಂಪತಿಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಚರಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಡೋನಾ ಎಮಿಲಿಯಾ ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಎಲ್ ಇಂಪಾರ್ಸಿಯಲ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯುರೋಪ್ಗಾಗಿ (1901), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವ-ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್‌ನ "ಯುರೋಪಿನೀಕರಣ" ದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಂಪತಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಜೈಮ್ (1876), ಬ್ಲಾಂಕಾ (1879) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮೆನ್ (1881). ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಫಾದರ್ ಫೀಜೂ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕವನಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಜೇಮೀ (ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ), ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳು 1976 ರಿಂದ. ಅಲ್ಲದೆ, 1877 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳ ಉಗಮದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್‌ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್. ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ á ೋನ್ ಕೂಡ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಂದಾಗಿ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ az ಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ಯಾಸ್ಚುವಲ್ ಲೋಪೆಜ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ (1879) ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಧುಚಂದ್ರ (1881), ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಇರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಿಪಕ್ವತೆ

1881 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ az ಾನ್ ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೆಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಸುಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ (1883) ಪುಸ್ತಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲವಾದ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಯಿತು, ಅದು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹಗರಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ" ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನಾಸ್ತಿಕ ಕೃತಿ ಎಂದು ಅವಳ ಆಪ್ತರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕೌಂಟೆಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು (1882), ಡೋನಾ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ರೋಸ್ಟ್ರಮ್, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಮಿ ola ೋಲಾ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಯುಗ. 1885 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಯುವತಿ, ವೈವಾಹಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

1886 ರಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ á ಾನ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಕಾದಂಬರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪಜೋಸ್ ಡೆ ಉಲ್ಲೋವಾ. ಇದು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಗರಗಳ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂದುಳಿದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ola ೋಲಾ ಅವರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಎಟಿಯಾಲಜಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನ:
ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ á ಾನ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಪಜೋಸ್ ಡೆ ಉಲ್ಲೋವಾ"

ಪಜೋಸ್ ಡೆ ಉಲ್ಲೋವಾ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ ಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪಾತ್ರದ ಅವನತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ನೋಟದಿಂದ ಕಾದಂಬರಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. 1887 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಅವರು ಸಹೋದರರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇಬ್ಬರು ಯುವಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಭೋಗದ ಮೋಹವನ್ನು ಹೇಳುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾದಂಬರಿ.

ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು

ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ,ಂತಹ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ (1987) ಅಥವಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಹಿಳೆ (1890), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮದರ್ ನೇಚರ್, ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ ಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ.

ಮದರ್ ನೇಚರ್, ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ ಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ.

Ola ೋಲಾ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ az ಾನ್ ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಕಡೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಕಾಸವು ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (1890), ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ (1891), ಶ್ರೀಮತಿ ಮಿಲಾಗ್ರೋಸ್ (1894), ಚಿಮೆರಾ (1895), ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ನೆನಪುಗಳು (1896) ಪವಿತ್ರ-ಅಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು (1899), ಕಪ್ಪು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆ (1908) ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಮಾಲೀಕರು (1911), ಇತರರು.

ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಟಾವಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಂದ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಾಂತ (1899), ಡ್ರೇಫಸ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಬಗ್ಗೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಇದು ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ತಜ್ಞರಿಂದ ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ).

ಹೊಸ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್

1890 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡೋನಾ ಎಮಿಲಿಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ತಂದೆಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ ಹೊಸ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್.ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅವಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಬೆನಿಟೊ ಜೆರೊನಿಮೊ ಫೀಜೂ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬರೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕಾಲದ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅದರ ನೇರ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ತನ್ನ ಹೊಸ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ) ಕರೆತಂದಿತು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆದರು (ಬಂಡಾಯದ ಸುಳಿವು, ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ).

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು ಪತ್ರಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ "ಹಣ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ನಷ್ಟ" ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆ

ಕೌಂಟೆಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ನಿರಂತರ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲರು ಅನುಭವಿಸುವ ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು.

ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇದು ಹೊರಗಿಡದಿದ್ದರೂ, ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿಂದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಚ್ಚಾತನವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ದೈಹಿಕ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ತನಕ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಬಹುಮುಖತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ á ಾನ್ ಓದುವಲ್ಲಿ.

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಾ á ಾನ್ ಓದುವಲ್ಲಿ.

ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮ್ಯಾಕೋ ಸಮಾಜವು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಬ á ಾನ್‌ಗೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ (ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು).

ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್ ಮೇ 12, 1921 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, 27 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲೆ ಡೆ ಲಾ ಪ್ರಿನ್ಸಿಸಾ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್.


ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು ನಮ್ಮ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ನೀತಿ. ದೋಷವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ.

ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಿ

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ *

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಗಟಾನ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.