ಇಟಾಲೊ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನೋ ಅವರು ಹವಾನಾ (ಕ್ಯೂಬಾ) ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಕಾಂಪೊಸ್ಟೆಲಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ವೇಗಾಸ್ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15, 1923 ರಂದು ಮತ್ತು ಸಿಯೆನಾ (ಇಟಲಿ) ನಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 19, 1985 ರಂದು ತಮ್ಮ 61 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪೋಷಕರ ಕ್ಯೂಬನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು.
ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು «ಜೇಡದ ಗೂಡುಗಳ ಹಾದಿಗಳು », ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಯೋರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಟ್ರೈಲಾಜಿ «ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ", ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ «ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಅರ್ಧ ", "ರಾಂಪಂಟ್ ಬ್ಯಾರನ್ » ಮತ್ತು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕುದುರೆ », ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ.
ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಷಯಗಳು:
- ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
- ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವದ ಕಡೆಗೆ ಖಂಡನೆ.
- ಒಂಟಿತನದ ಜನರ ಅನುಚಿತ ಭಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು.
- ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ.
- ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗುವ ಪೂರ್ವ-ಸ್ಥಾಪಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು.
- ಆ ಕ್ಷಣದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ «ಮಾರ್ಕೊವಾಲ್ಡೋ » (1963), ಏನು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನೊ ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಗಣಿತದ ವಾದಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬಗೆಗಿನ ವಿರೂಪ ಮನೋಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ಸ್ ಪ್ರಬಂಧ: ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಓದಲು 14 ಕಾರಣಗಳು
1986 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 'ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ ', ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಓದಲು 14 ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ... ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸಾಕು, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಓದಲು, ಅವುಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಕ್ಯೂಬನ್ ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಈ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಯಿಂಟ್ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
1) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಎಂದರೆ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಕೇಳುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು: "ನಾನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ..." ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ "ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ...".
ಪ್ರೌ th ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಆನಂದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ (ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ) ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯುವಕರಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ಅನುಭವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಂತೆ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದೇ ಓದುವಿಕೆಯ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು).
2) ನಾವು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಅವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ತಾಳ್ಮೆ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಓದಿದರೆ (ಹಿಂದಿನ ಅಂಶ ಏನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ) ಈ ಸ್ಥಿರಾಂಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಪುನಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ.
3) ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಇರಬೇಕು.
ಅಂತಹ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ನೆನಪಿನ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೆಂದು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕು. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೂ (ಅವು ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಬದಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ), ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಬದಲಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
4) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಪ್ರತಿ ಪುನಃ ಓದುವಿಕೆಯು ಅದರ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯಷ್ಟೇ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದೇನು, ನಾವು ಒಂದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಓದುವಿಕೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಡೆಸುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪುಸ್ತಕ ಉಳಿದಿದೆ ಅದೇ.
5) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓದುವಿಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪುನಃ ಓದುವುದು.
6) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಸದ ಪುಸ್ತಕ.
7) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಎನ್ನುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾದುಹೋಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಳಿದಿರುವ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಈ ಬಿಂದುವು ಪಾಯಿಂಟ್ 5 ಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಟಾಲೊ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನೊ ಅದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಪ್ರತಿ ಓದುವಿಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪುನಃ ಓದುವುದು."
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ,
ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ಧೂಮಪಾನದ ಪರದೆ ಆಗಿ ಪಠ್ಯವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ಮುಂದಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇನ್ನೂ 5 ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
8) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಮಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ (ಅಥವಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ) ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಲೇಖಕನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
9) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಎನ್ನುವುದು ನಾವು ಓದಿದ ನಂತರ ಹೊಸದಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ.
ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್-ರೀಡರ್ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕರುಣೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯ ಅಥವಾ ಗೌರವದಿಂದ ಓದಬಾರದು, ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ.
10) ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಲಿಸ್ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾವು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್" ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
11) ನಿಮ್ಮ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬರಹಗಾರನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
12) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಇತರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಮೊದಲು ಇತರರನ್ನು ಓದಿದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಓದಿದ ಯಾರಾದರೂ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಅಂಶವು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಓದಬೇಕು? ಅಥವಾ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ನಾವು ಮುಳುಗಿರುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲಿದ್ದೇವೆ?
ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಇಟಾಲೊ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನೊ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ:
13) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಆ ಕ್ಷಣದ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಶಬ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಶಬ್ದವು ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
14) ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಕ್ಷಣಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಾಗಲೂ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಶಬ್ದವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಓದುವಿಕೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಓದಲು ದೀರ್ಘ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪುಟ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಹಿತ್ಯ) ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಓದಲು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೈನಂದಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು.