ಈ ದಿನದಂದು, 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕವಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಜನಿಸಿದರು. #ತೋರು, ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಸರವಾದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ತಂದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ "ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ". ಇದು ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಬರೆದ ಉಪನ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು, ಪದಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೊದಲು, ನಾವು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ.
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ
ಥೋರೊ ಜುಲೈ 12, 1817 ರಂದು ಕಾನ್‌ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 6, 1862 ರಂದು ತಮ್ಮ 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಇರುವಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖ, ಅವರು ಪೆನ್ಸಿಲ್ ತಯಾರಕರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಯವರೆಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಸರ್ವೇಯರ್ ವರೆಗೆ ಇದ್ದರು. ಥೋರೊವನ್ನು ಇಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿನಮ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸದನ್ನು ತರಬಲ್ಲ ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಲಿದೆ.
ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ:
- "ಸೇವೆ" (1840).
- "ಎ ವಾಕ್ ಟು ವಾಚುಸೆಟ್" (1842).
- «ಸ್ವರ್ಗ (ಇರಬೇಕಾದ) ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ» (1843).
- "ದಿ ಲ್ಯಾನ್ಲಾರ್ಡ್" (1843).
- "ಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ರೇಲಿ" (1844).
- "ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಲಿಬರ್ಟಿ" (1844).
- "ಥಾಮಸ್ ಕಾರ್ಲೈಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸ" (1847)
- "ಎ ವೀಕ್ ಆನ್ ದಿ ಕಾನ್‌ಕಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮೆರಿಮ್ಯಾಕ್ ನದಿಗಳು" (1849)
- "ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ" (1849)
- Canada ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ವಿಹಾರ » (1853)
- "ಸ್ಲೇವರಿ ಇನ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್" (1854)
- "ವಾಲ್ಡೆನ್" (1854)
- "ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು" (1860)
- "ನಡೆಯಲು" (1861)
- "ಶರತ್ಕಾಲದ int ಾಯೆಗಳು" (1862)
- "ವೈಲ್ಡ್ ಆಪಲ್ಸ್: ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಆಪಲ್ ಟ್ರೀ" (1862)
- «ವಿಹಾರ» (1863)
- "ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ" (1863)
- "ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮೂನ್ಲೈಟ್" (1863)
- "ದಿ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಲೈಟ್" (1864)
- "ದಿ ಮೈನೆ ವುಡ್ಸ್" (1864)
- ಕೇಪ್ ಕಾಡ್ (1865)
- "ಅರ್ಲಿ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಇನ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್" (1881)
- «ಬೇಸಿಗೆ» (1884)
- "ಚಳಿಗಾಲ" (1889)
- "ಶರತ್ಕಾಲ" (1892)
- «ವಿವಿಧ» (1894)
ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಲನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ:
- ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
- ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನ.
- ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ.
- ಪರಿಸರ ಚಲನೆ.
- ಹಿಪ್ಪಿ ಚಲನೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು, ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ… ಮುಂದೆ, «ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ» ಯಾವ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಕಾನೂನು ಅಸಹಕಾರ
ಈ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ನೀವು ಓದಲು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಲಿಂಕ್. ನೀವು ಇಂದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀವು ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ:
- ಪ್ರಾರಂಭವು ಎಷ್ಟೇ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ: ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
- ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ; ಹೇಗಾದರೂ, ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾಧ್ಯಮ, ಇದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಿನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು, ಅದು ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಅದರ ವಿವರಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗಂಟೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
- ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಲ್ಲನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ.
- ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕು ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತದ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
- ಹರಿವಾನ್ಸ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಸೀಸನ್ ಮಾಡದ ಮಾಂಸದಂತಿದೆ." ನನ್ನ ಮನೆ ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ನೆರೆಯವನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಪಂಜರದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದರಿಂದ.
- ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಇದು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಕಡಿಮೆ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನನಗೆ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕನಸು ಕಂಡ ಆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು.
- ನೀವು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಅಳಿಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತದೆ.
- ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ: ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ತೃಪ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮುರಿಯಬೇಕೇ?
- ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
- ಯಾರನ್ನೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆ ಜೈಲು.
- ಉತ್ತಮ ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಳುವಂತಹದ್ದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇರುವಂತಹ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ..
- ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಾಧನಗಳಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ವತಃ ಜನರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬರುವ ಮೊದಲು ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ..
- ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಾಸಕರ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೇಕೆ? ನಾವು ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಲ್ಲ. ನಿಗಮಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪುರುಷರ ನಿಗಮವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಗಮವಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ಎಂದಿಗೂ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರರು ಸಹ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನಿನ ಅನುಚಿತ ಗೌರವದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನೀವು ಸೈನಿಕರ ಸಾಲನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: ಕರ್ನಲ್, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, ಕಾರ್ಪೋರಲ್, ಸೈನಿಕರು, ಡೈನಮೈಟರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಅವರ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೌದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. "
ಮತ್ತು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಿಯೊಬುಕ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ವೀಡಿಯೊ ಇಲ್ಲಿದೆ.