რა არის განმანათლებლობა

დაფარეთ რა არის ილუსტრაცია

განმანათლებლობა იყო კულტურული მოძრაობა, რომელმაც დასაბამი მისცა. იგი საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც განმანათლებლობის ხანა, მე-XNUMX. ეს იყო მოძრაობა, რომელმაც არა მხოლოდ შეცვალა ლიტერატურა, ის ასევე მოიცავდა ხელოვნებას, მეცნიერებას, ფილოსოფიასა და პოლიტიკას და წაახალისებდა სოციალურ მოძრაობებს, როგორიცაა საფრანგეთის რევოლუცია.

მე-XNUMX საუკუნის მეორე ნახევრისა და მე-XNUMX საუკუნის დასაწყისში განმანათლებლობა გავრცელდა მეცნიერთა და მოაზროვნეთა დარბაზებში და დაეხმარა მსოფლიოს გაუმჯობესებას. თუმცა, ალბათ ესეც მისი ბრალი იყო. ერთის მხრივ, ხელი შეუწყო ბარიერების დანგრევას, მაგრამ ახლებიც ჩამოყალიბდა. მოკლედ, ეს იყო ბურჟუაზიული მოძრაობა.

განმანათლებლობის წარმოშობა და კონტექსტი

მას ეწოდა განმანათლებლობის ხანა, რადგან ის წარმოიშვა იმ მიზნით, რომ მიეწოდებინა შუქი ობსკურანტისტული საფუძვლებისთვის, რომლებზეც ჯერ კიდევ ეფუძნებოდა პოლიტიკური და საზოგადოებრივი ცხოვრება, რელიგიით უპირატესი ადგილით. ამ უძველეს საზოგადოებას ახასიათებდა უმეცრება და ცრურწმენა. ძველი მრწამსი, გაუნათლებლობა და კლასობრივი და სამხედრო იერარქია აქამდე დომინირებდა. ზემოდან ქვევით. მონარქიული ძალაუფლება ასევე უდავო იყო, რადგან მეფეები მართავდნენ და ისინი ამას აკეთებდნენ, რადგან ისინი ღმერთმა აირჩია.

და მიუხედავად იმისა, რომ განმანათლებლობამ ხელი შეუწყო ბევრ ტრანსფორმაციულ ცვლილებას, ისინი ჩქარობდნენ კონტინუიზმისკენ, რომელიც განაგრძობდა გადაწყვეტილების მიმღებთა ხალხისგან გამიჯვნას. ამიტომ ძალაუფლება კვლავ ვერტიკალურად იყო ჩაფიქრებული. მათ სურდათ გაეკეთებინათ გაუმჯობესების გზა ყველასთვის, მაგრამ ყველა სოციალური ფენის გათვალისწინების გარეშე. ამ მიზეზით, ის აუცილებლად იმუშავებს იმ დროისთვის, რათა მივაღწიოთ შემდგომ კულტურულ და სოციალურ გარდაქმნას. ამგვარად, მეცხრამეტე საუკუნე მოიტანდა ახალ ცვლილებებს სხვადასხვა, ბევრად უფრო განივი სოციალური მიმართულებით.

მადამ ჯეფრინის სალონი

მადამ ჯეფრინის სალონი (1812), ჩარლზ გაბრიელ ლემონიერის ნახატი.

თვისებები

  • განმანათლებლური დესპოტიზმი: ძალები ჩავარდნენ ერთგვარ პატერნალიზმში ხალხთან. მათ სურდათ ხალხის აღზრდა განმანათლებლობის კარნახით, რწმენით გაეკეთებინათ ის, რაც საუკეთესო იყო მოქალაქეებისთვის, მაგრამ მათი ჩართვის გარეშე. და ძალაუფლება მეფისთვის აბსოლუტური დარჩა.
  • ანთროპოცენტრიზმი: ღმერთი ადამიანმა გადაანაცვლა.
  • რაციონალიზმი: გონება სჭარბობს რწმენას.
  • პრაგმატიზმი და შესაბამისად უტილიტარის ფილოსოფიური ხაზი. მჭიდროდ არის დაკავშირებული პედაგოგიკასთან და მხოლოდ საგნების სწავლის მნიშვნელობასთან, რომელთა პრაქტიკაში გამოყენებაც შესაძლებელია.
  • იმიტაცია: კლასიკურ ავტორებთან დაბრუნების მცდელობები (ნეოკლასიციზმი).
  • იდეალიზმი: რეალობისგან და უხეშობისგან დისტანცირებით და ესთეტიკის ძიებით ისინი ასევე შორდებიან ხალხს და მათ ავთენტურ საჭიროებებს. ეს არის პოპულარულის უარყოფა.
  • უნივერსალიზმი: უბრუნდება ლიტერატურისა და ფილოსოფიის კლასიკურ საწყისს. რა არის უნივერსალური დასავლური კულტურისთვის, მაგრამ ისევ არ ეხება ხალხის რეალურ მდგომარეობას.

განმანათლებლობა ევროპაში

ლაპარაკი განმანათლებლობაზე არის საუბარი ენციკლოპედია (ენციკლოპედია) დენის დიდრო და ჟან ლე რონ დ'ალმბერი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ კოორდინაციას. ასევე მოუწოდა მეცნიერებათა, ხელოვნებისა და ხელოსნობის დასაბუთებული ლექსიკონი ეს არის ვრცელი ტექსტი, რომელიც ცდილობს მოიცვას ასოების ცოდნა და მეცნიერული სფერო პრაგმატული თვალსაზრისით.. ამ ტექსტში თანამშრომლობდნენ ისეთი დიდი პერსონაჟები, როგორიცაა ვოლტერი ან რუსო. იგი გამოიცა 1751 წელს საფრანგეთში და, რა თქმა უნდა, მე-XNUMX საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომია.

ფრანგული ენა იყო ამ დროს იდეების გადაცემის საშუალება.. ძალიან კარგად განხილული, დიდი ნაწარმოებები დაიწერა ამ ენაზე. თუმცა, საფრანგეთის გარდა, განმანათლებლობას განსაკუთრებული აქტუალობა ჰქონდა ინგლისსა და გერმანიაშიც. ინგლისური, გერმანული ან ესპანური გალიციზმებით არის გაჯერებული.

ლიტერატურაში ყველაზე გავრცელებული ჟანრები კლასიციზმს ეკუთვნოდა: ტრაგედია და კომედია თეატრში და მრავალი იგავი და სატირა, რომლებიც ხელს უწყობდა სწავლას მორალური მოძღვრების მეშვეობით. თუმცა, ბევრი სიღრმისეული ნაშრომი საუბრობდა ეკონომიკასა და ფილოსოფიაზე; მის ყველაზე გამოჩენილ ავტორებს შორისაა ადამ სმიტი (ერების სიმდიდრე), იმანუელ კანტი, დევიდ ჰიუმი, მონტესკიე და ვოლტერი და რუსო, რა თქმა უნდა. ყველა მათგანისთვის შთაგონების წყარო იყო რენე დეკარტი ან ჯონ ლოკი.

ევროპული ილუსტრირებული ნარატივი

ასევე სამართლიანია დავასახელოთ სხვა ავტორები, რომლებმაც დაწერეს მხატვრული ლიტერატურა და რომლებმაც თავიანთი ნაწარმოებებით ასევე წვლილი შეიტანეს მეთვრამეტე საუკუნეში და შემდეგში. რადგან ისინი იყვნენ განავითარა თანამედროვე რომანი:

  • დანიელ დეფო: Robinson Crusoe (1719 წ.). ეს არის ცნობილი ამბავი კაცის შესახებ, რომელიც თითქმის 30 წელს ატარებს უდაბნო კუნძულზე მას შემდეგ, რაც გემი, რომლითაც ის მოგზაურობდა, გემის ჩაძირვის შემდეგ.
  • ჯონათან სვიფტი: გულივერის მოგზაურობები (1726 წ.). ასევე ძალიან ცნობილია სათავგადასავლო რომანი, ლილიპუტის ქვეყანა, სადაც მოქმედება ვითარდება და მისი მცხოვრებლები, ლილიპუტები.
  • ლორენს შტერნი: Vიდა და ჯენტლმენ ტრისტრამ შანდის მოსაზრებები (1759) არის კლასიკა, რომელიც გამოირჩევა ნარატიული ტექნიკით, რომელსაც იყენებს შიდა მონოლოგებითა და ირონიული კითხვებით.
  • პიერ ჩოდერლოს დე ლაკლოსისაშიში მეგობრობა (1782) არის ეპისტოლარული რომანი.
  • დონატიენ ალფონს ფრანსუა დე სადი, უფრო ცნობილი როგორც მარკიზ დე სადი: არის ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო მწერალი. მისი სახელი ემსახურებოდა ლექსიკონში ახალი სიტყვის დამატებას, სადიზმი (ზედსართავი სახელი: სადისტური), მისი ტექსტების დაუნდობელი დეტალების, ასევე გარყვნილებით სავსე არგუმენტების გამო. მაგრამ მისი წიგნები, მიუხედავად იმისა, რომ საკამათოა, ირონიით თუ მის გარეშე, ასევე ცდილობს თავისებურად დაავალოს მკითხველი. ისინი გამოირჩევიან: იუსტინე ანუ სათნოების უბედურებები (1791) ფილოსოფია გასახდელის მაგიდაზე (1795) ან სოდომის 120 დღე ანუ გარყვნილების სკოლა დაიწერა 1785 წელს, მაგრამ გამოქვეყნდა მრავალი წლის შემდეგ.
სამეფო ესპანეთის აკადემია

ესპანეთის სამეფო აკადემიის შტაბ-ბინა მადრიდში.

განმანათლებლობა ესპანეთში

მე-1759 საუკუნის მეორე ნახევრის ესპანეთში პოლიტიკური კონტექსტი ასეთი იყო: კარლოს III-ის (1788-1788) და კარლოს IV-ის (1808-XNUMX) ბურბონის მეფობა. აბსოლუტისტი მონარქები, რომელთა რეგენტობებში ყველაზე მოწინავე ევროპის განმანათლებლური და პროგრესული იდეები არ იყო საკმარისი ძალით. არა როგორც საფრანგეთში, ყოველ შემთხვევაში. ესპანეთში ყველაზე ტრადიციონალისტური დოქტრინები და კათოლიკური რელიგია ძალიან ღრმად იყო ფესვგადგმული ესპანელი ხალხის მენტალიტეტსა და წეს-ჩვეულებებში., რომელმაც არასოდეს შეუწყო ხელი ცვლილებას.

ჩვენ უნდა დაველოდოთ მე-XNUMX საუკუნეს, რომ მოხდეს კარლოს IV-ის ფაქტობრივი გადადგომა და ესპანეთში პროგრესული მონარქია ფრანგული ელფერით, ყველაზე დახვეწილი ესპანელების ფრანგიფიცირება და ყველაფერი საბოლოოდ დასრულდეს. დამოუკიდებლობის ომი და ყველაზე რკინის აბსოლუტიზმის დაბრუნება "სასურველის" ფერნანდო VII-ის ხელით.

გარდა ამისა, კულტურის სფეროში გამორჩეულია სამეფო ესპანური აკადემიის შექმნა (1713), რომელიც მას შემდეგ ევალება ჩვენი ენის „დასუფთავებას, დაფიქსირებას და ბრწყინვალებას“., ისევე როგორც სან ფერნანდოს სახვითი ხელოვნების სამეფო აკადემია (1752), ისტორიის აკადემია (1738) ან ის, რაც დღეს არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ეროვნული მუზეუმი, უზარმაზარი მნიშვნელობისა და პრესტიჟის სხვა ინსტიტუტებს შორის. ანალოგიურად, ქვეყნის მეგობართა ეკონომიკური საზოგადოება იყო ელიტარული და ინტელექტუალური ჯგუფი, რომელიც ჩამოყალიბდა იმდროინდელი დიდგვაროვნების მიერ და რომელმაც გაიარა სხვადასხვა ეტაპები, მაგრამ არასოდეს მიატოვა თავისი არისტოკრატული ხასიათი.

გოიას მიერ ჯოველანოსი

GM de Jovelanos-ის ნახატი (1798), გოიას მიერ.

XVIII საუკუნის ესპანელი ავტორები

  • ფრეი ბენიტო ჯერონიმო ფეიიო (1676-1764 წწ.). ბენედიქტელი ბერი, ის ფუნდამენტური ფიგურა იყო ესეების ნაშრომებისა და კრიტიკული აზროვნებისთვის. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრებია უნივერსალური კრიტიკული თეატრი (1726) Y მეცნიერული და ცნობისმოყვარე წერილები (1742).
  • გრიგორი მაიასი (1699-1781 წწ.). როგორც განმანათლებლური ისტორიკოსი, ის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ისტორიულ ნარკვევში და მისი ნაშრომები გამოირჩევა სიმკაცრით. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი: ესპანური ენის წარმოშობა (1737).
  • გასპარ მელქორ დე იოველანოსი (1744-1811 წწ.). ეკონომიკისა თუ სოფლის მეურნეობის შესახებ სხვადასხვა ნარკვევების დაწერის გარდა (ძალიან მნიშვნელოვანია მისი შემოქმედება აგრარული კანონის ანგარიში), ხელი შეუწყო ესპანურ ილუსტრირებული მიმდინარეობის პროზაში დაწერილ კლასიკურ კომედიას, პატიოსანი კრიმინალი (1787), ჩასმულია განმანათლებლობის ამ დახვეწილ თეატრში.
  • ხოსე დე კადალსო (1741-1782 წწ.). მე-XNUMX საუკუნის დიდი ესპანელი მთხრობელი. ისინი ხაზს უსვამენ მათ მაროკოს ბარათები (1789), შესანიშნავი ტრაქტატი ეპისტოლარული ფორმით ესპანელი მასპინძლისა და მაროკოელი წარმოშობის ელეგანტური უცხოელის მეშვეობით, რომელიც ცდილობს გაიგოს ესპანელთა ცნობისმოყვარე და გარკვეულწილად სოფლის ადათ-წესები. ასევე აუცილებელია პირქუში ღამეები (1789-1790), დახვეწილი და სევდიანი სასიკვდილო სიმღერა, თუმცა უფრო ახლოს ესპანურ პრერომანტიზმთან.
  • ხუან მელენდეს ვალდესი (1754-1814), მეთვრამეტე საუკუნის ესპანური პოეზიის დიდი წარმომადგენელი.
  • თომა ირიარტე (1750-1791) და ფელიქს მარია სამანიეგო (1745-1801) წარმოადგენს ესპანური ილუსტრირებული ლიტერატურის პედაგოგიურ იგავს.
  • ლეანდრო ფერნანდეს დე მორატინი (1760-1828) იყო მე-XNUMX საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი დრამატურგი ესპანეთში. მისი კომედიები გამოირჩევა მოხუცი და გოგონა (1790) გოგოების დიახ (1805), ასევე ახალი კომედია (1792)

სტატიის შინაარსი იცავს ჩვენს პრინციპებს სარედაქციო ეთიკა. შეცდომის შესატყობინებლად დააჭირეთ ღილაკს აქ.

2 კომენტარი დატოვე შენი

დატოვე კომენტარი

თქვენი ელფოსტის მისამართი გამოქვეყნებული არ იყო.

*

*

  1. მონაცემებზე პასუხისმგებელი: მიგელ ანგელ გატონი
  2. მონაცემთა მიზანი: სპამის კონტროლი, კომენტარების მართვა.
  3. ლეგიტიმაცია: თქვენი თანხმობა
  4. მონაცემთა კომუნიკაცია: მონაცემები არ გადაეცემა მესამე პირებს, გარდა სამართლებრივი ვალდებულებისა.
  5. მონაცემთა შენახვა: მონაცემთა ბაზა, რომელსაც უმასპინძლა Occentus Networks (EU)
  6. უფლებები: ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ შეზღუდოთ, აღადგინოთ და წაშალოთ თქვენი ინფორმაცია.

  1.   ვლადიმერ პორტელა დიჯო

    სრულიად გადაჭარბებული. იმ დროს არ იყო ცნობილი, რომ დაზვერვის (iq) ნორმალურად განაწილებული იყო. ამ მიზეზით, დღეს ჩვენ ვიცით, რომ ეს იყო ფრანგი ჭორფლების ჯგუფი, რომელიც ფიქრობდა, რომ რაციონალური გაანგარიშებით უკეთესი ცხოვრება იყო შესაძლებელი. მოდით აღვნიშნოთ ის, რომ დღეს ჩვენ ვიცით, რომ ეს ასე არ არის. ჩვენ ესპანელებს არ გვქონდა ლაითები. ეს იყო იმპორტირებული წვრილმანები.
    ნუ დავუჯერებთ საფრანგეთს. არასოდეს.

    1.    ბელენ მარტინი დიჯო

      გამარჯობა ვლადიმერ! გმადლობთ თქვენი კომენტარისთვის. მართლაც, მე ვცდილობდი გადმომეცა მესიჯი, რომ განმანათლებლობა არ იყო მოძრაობა ყველასთვის და რომ, როგორც სხვა ყველაფერი, ისიც შეიძლებოდა უკეთესად გაკეთებულიყო. ასევე, ლათინურ ამერიკაში შუქი ძალიან ბუნდოვანი იყო! Რა თქმა უნდა. Ყველაფერი საუკეთესო.