蠅の王

蠅の王 英国の作家ウィリアム・ゴールディングによる絶賛されたデビュー小説です。 1954年に発行された 蠅の王 （英語での元の名前）は、戦後のアングロサクソン文学の古典のように彼に考えられています。 しかし、発売後の最初の数年間は、非常に控えめな商業的数でした。

1960年代以降、英国と米国の大学で欠かすことのできない読み物になりました。 タイトルは、ペリシテ人のアイコンであるベルゼブブに具現化された人間の悪意を表しています （後にキリスト教に組み込まれる）そのニックネームは「ハエの主」です。

Sobre el autor

誕生、子供時代、そして若者

19年1911月XNUMX日、ウィリアムジェラルドゴールディングは初めて光を見ました。 ポータルによると 伝記と生活、セントコロンブマイナーは彼の発祥の地でした。 イギリスのコーンウォールの北海岸にある小さな村です。 彼は幼い頃から、主に人文主義と文学を志向する非常に堅実な教育を受けました。

さらに、 彼の両親、 アレック（科学の教師だった）とミルドレッド（女性投票の第一人者）は、合理的で賢明な思考に大きな影響を与えました。 若いウィリアムの。 一方、それは特にの作品によってマークされました ウィリアム・シェークスピア とアルフレッドテニスン。 当然のことながら、彼の最初の出版物、（詩、1934）は詩集です。

第二次世界大戦の前後

彼はオックスフォードのブレーズノーズ大学で自然科学（後に英文学に切り替え）を学びました。 その後、30年代半ばに、ロンドンのMichael HallInstituteで教師として働きました。 1937年に彼は博士号を取得するためにオックスフォードに戻り、XNUMX年後にアンブルックフィールドと結婚しました。 彼にはXNUMX人の子供、デビッドとジュディスダイアナがいました。

1940年に彼はイギリス海軍に入隊しました。 彼が参加した最も注目すべきキャンペーンの中には、迫害と破壊があります ビスマルク ゲルマン、ノルマンディー上陸。 戦争が終わった後、ウィリアム・ゴールディングは彼の時間を完全に文学に捧げることができました。

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当初、この小説は「 内からの見知らぬ人 (内側から見知らぬ人）。 しかし、さまざまな出版社によって破棄された後、1954年にようやく登場しました 蠅の王. 今日、それは現代文学で最も崇高な寓話のXNUMXつと見なされています。

その本 初期の素朴で無垢な状態からマキアヴェリの悪の現れへの若い学生の移行について説明します。 乳幼児が、最強の法律に準拠した専制的なコミュニティにつながる独自のルールの下で社会を形成している場合。

人間の固有の闇

後のゴールディングポスト-相続人 （1955） 大聖堂 （1964）Y 通過儀礼 （1980）、とりわけ—によって描かれた線に続いて 蠅の王。 それらの中で 人間の最低で最悪の感情の分析が証明されています。

遺産

その超越的なテーマ（すべての年齢の人々にとって魅力的）のために、それは人生で複数の賞を受賞しました。 間違いなく最も顕著なXNUMXつは el 文学ノーベル （1983）とのタイトル 卿 （1988）イギリスのエリザベスXNUMX世女王から授与。 ウィリアムゴールディングは19年1993月XNUMX日に英国ペラナーワーサルで亡くなりました

彼の作品のリストは以下によって完成されます：

• 漂流者マーティン (ピンチャーマーティン、1956）。 物語。
• 真ちゅうの蝶 （1958）。 演劇作品。
• 自由落下 (自由落下、1959）。 小説。
• ホットドア (ホットゲイツ、1965）。 エッセイコレクション。
• ピラミッド (ピラミッド、1967）。 小説。
• サソリの神 (サソリの神、1971）。 小説。
• 目に見える闇 (目に見える暗闇、1979）。 小説。
• 動くターゲット （1982）。 エッセイコレクション。
• 紙の男 (ペーパーメン、1984）。 小説。
• エジプトの日記 (エジプトジャーナル、1985）。 小説。
• 地の果てまで （小説三部作）：
  • 通過儀礼 (通過儀礼、1980）。
  • クエルポ・ア・チェルポ (近い四半期、1987）。
  • 腸の火 (以下は、ダウン火災、1989）。
• 隠された舌 (二重舌、 1996年）。 死後の小説。

分析 蠅の王

プロットとテーマ

蠅の王 文明とすべての人間の固有の野蛮人の間の対立についての寓話的な小説です。 同じやり方で、 著者は、社会は人間の邪悪さと支配する必要性の単なる結果として生じたと主張している。

これらの前提の下で、 ゴールディングは、1945年に島に緊急着陸した学童のグループを連れて行きます。 乳児が大人の不在に気づいたとき、彼らは彼ら自身の共存の規則に同意するために組織します。 したがって、彼らはXNUMXつのグループを構成します。小さなグループまたは「大衆」（のんきな、不平を言う、いたずら）と古いグループ（リーダー）です。

合理主義と宗教

プロット 蠅の王 合理主義と人間の知性の複雑さを完全に包み込みます。 この意味で、その最も象徴的なキャラクターのXNUMXつはピギーです。 躊躇する態度と従順な外見にもかかわらず、彼らが彼ら自身の心に耳を傾けるならば、彼が彼らのために達成できることを彼の友人に常に説得しようとする人。

同様に、宗教的教訓の観点からの人間の行動は、ゴールディングのすべての仕事において頻繁に疑問視されています。 これを行うために、彼はシモン（小説の主人公の一人）のような善と神聖さを体現するキャラクターを使用します。 対照的に、英国の作家は、本当に不吉な動機と行動を持つ他のキャラクターについて説明しています。

シノプシス

イベントの焦点は、年長の子供たちのグループにあります。 その中でラルフは「チーフ」として行動し、カタツムリの殻を鳴らして残りの乳児を召喚します。 同様に、サイモンは少し奇妙な弱虫として見られ、ピギーはぽっちゃりと彼の永続的な行動のために軽蔑されています。

一方、ジャックは最も暴力的なキャラクターであり、ラルフの考えに同意しない「反体制派」をグループ化します。 後者は、すべての人を救助することに焦点を当てた戦略を立てることをより信じています（たとえば、山の頂上での焚き火など）。 代わりに、 ジャックは、収集、狩猟、生存戦術の専門家である「部族」の創設を提唱しています。

試合

XNUMXつの同情的な派閥（ラルフ対ジャック）間の戦いは避けられません。 戦いの最中に、サイモンやピギーのような高貴なキャラクターが殺され、他のより暴力的なキャラクター（たとえばロバート）はすべての倒錯を示します。 最終的には、 ラルフは、すべての子供たちが救出されるまで、必死に逃げることを余儀なくされています（死に脅かされています）。