フリードリヒ・ニーチェの引用
最高の哲学の本は、人類の歴史の中で最も偉大な知識人のいくつかのイデオロギーを反映したものです。 最もよく知られているもののいくつかに言及するのは、セネカやルネ・デカルトなどの学者の考えです。 最近では、フリードリッヒ・ニーチェ、シモーネ・ド・ボーヴオワール、Osho、ヨースタイン・ガーダーなどの作品が避けられません。
同様に、実際には数世紀にわたって完成した哲学的テキストは、世界中の書店で購入できます（道徳経、それはそれらのXNUMXつです）。 全員 哲学的な本は、分析する価値のある、思慮深く、深遠な目的を持っています。 落ち着いて熟考して。 したがって、このタイプの読書では、ラッシュは完全に無意味です。 これがこの分野で最高の作品のリストです。
道徳経 （紀元前XNUMX世紀）
とも呼ばれます DàoDéJīng o タオテキング、 それは中国からの古代の書物です。 その発展はその名前から推測することができます。 上手 ダオ 「道」を意味し、 の 「力」または「美徳」を象徴し、 ジャレレング 「古典書」を指します。 中国の伝統に従って、それは紀元前XNUMX世紀の間に作られました。 C for Laozi —音訳された老子、「古い先生」- 周王朝のアーキビスト。
しかし、多くの学者はこのテキストの著者と年齢に疑問を投げかけています。 一方、 のステートメント 道徳経 哲学的道教の規範のほとんどを築きました。 その結果、この原稿は、アジア大陸の他の分野や精神的な学校（たとえば、新儒教や法学）に特に影響を与えました。
含意と解釈
この文章は、最も一般的で日常的なトピックから政治的階級への提言まで、さまざまな生活状況に適用できる曖昧な教訓に満ちています。 したがって、 読者にとって最も賢明なことは、 DàoDéJīng 絶対にしようとせずに または完全に客観的。
基本的な概念
- タオは無限の質問の概念を理解しています、それは永続的です、 明確な形や音はありません。 また、言葉で説明することもできません。
- El DàoDéJīng と関連付けます 陰 —物事の女性的で暗くて神秘的な側面—水の流動的な状態 または柔らかさ。 岩や山の素朴さと堅固さとは対照的に（ヤン).
- の「リターン」の概念 DàoDéJīng 「リフレクション」と同義です、自分自身の「後知恵」または「撤退」。 いかなる場合でも、それは起こったことへの復帰を指すものではありません。
- 何もタオと存在の核、その目的を表しています。 したがって、願望が真の精神的完全性である場合、自我、先入観、世俗的な懸念を脇に置く必要があります。
人生の簡潔さについて （西暦55年）
brevitatevitaeによって 構成されたテキストのXNUMXつでした 対話、の本 哲学者セネカ パウリーノに捧げます。 仕事では、 著者は、人生は-そうであるように見えますが-短くはないと主張しています。 その知覚を生み出すのは人です それを利用する方法がわからない。 このため、歴史家は、ローマの思想家をスペイン黄金時代の作者にとって明白な参考資料として指摘しています。
基本的な概念
- 時間は貴重ですしたがって、最終的に無関係な問題を調査することを無駄にすべきではありません。
- 一瞬の生活を望まない人は忙しくしてはいけません。
- 人生は過去、現在、未来のXNUMX回で過ぎ去ります。 それらから、 現在はほんの一瞬です—ほとんど存在しません— 未来は不確実性に満ちており、過去は否定できない唯一のものです。
- セネカによれば、本当に賢い人は、過去を誠実に覚えている存在です。、現在を利用し、あなたの未来を導く方法を知っています。
- 過去を捨て、現在を無視する者 そして彼らは疑いと恐れをもって未来に直面します。
方法の言説 （1637）、ルネ・デカルト作
このエッセイは西洋哲学の柱の一つと考えられています 科学の発展に多大な影響を与えるテキスト。 この作品の完全なタイトルは（フランス語から翻訳された）です 自分の理性をうまく実行し、科学の真実を探求する方法についての談話.
談話の構造とあらすじ
それはXNUMXつの部分に分かれています：
- 最初は知的自伝であり、著者は彼の以前の知識を疑っています、彼の時代の科学と神学を批判します。 そこで彼は、真実への唯一の道は自分自身にあるという断言で結論を下します。
- XNUMX番目のセクションでは、 デカルトは、XNUMXつのルールを通じて彼の新しい方法の基礎をすばやく説明します:
- 主張を裏付けるために不可欠な要件としての証拠。
- 問題を必要な数の部分に分割して、それぞれの解決策を徹底的に調査および提案します。
- アイデアをランク付けします。 複雑さに応じて昇順で。
- 「何も見逃さないように」行うために行われた作業を確認します。
- 第三部では、彼は現代の思想家に彼の理性を永続的に育てるように促します そして「彼の人生を支配する一時的な道徳」について話します。 この暫定コードに関して、XNUMXつの避けられないスローガンに言及してください。
- 国内法を遵守し、国の伝統を尊重し、宗教を維持し、最も保守的な意見に耳を傾けます。
- 疑念を生じさせる行動であっても、実行する行動を決定し、決定する。
- 本当に人のコントロール下にあるのは、自分の考えだけです。
- XNUMX番目のセクションでは、デカルトは「方法論的懐疑」の原則を確立します そして、神の存在を認める彼の有名なスローガン「我思う、故に我あり」を作成します。
- 第XNUMX部では、フランスの知識人が宇宙の組織を図解します そして魂を人間だけに帰する（動物を除く）。
- XNUMX番目のセクションで、デカルトは科学的知識を広めなければならないと述べています。 最後に、彼は気を散らすことを避け、彼の研究に完全に集中するために「世界で重要な誰か」にならないという彼の願望を明らかにします。
したがって、Zarathustraは話しました （1883）、フリードリヒ・ニーチェ作
フリードリヒ・ニーチェの傑作と見なされています。 したがって、Zarathustraは話しました。 誰もが楽しめる本 （フルタイトル）ドイツの哲学者の主なアイデアを探る。 これらの考えは、預言者Zarathustra（ペルシャのゾロアスター）の経験と反省に焦点を当てた一連の物語と叙情的なエッセイに具体化されています。
実は ニーチェは、彼の教義のスポークスマンとして、歴史上の人物ではなく、ツァラトゥストラの架空の人物を使用しました。 彼は彼を悟りを開いた存在として提示し、その判断は人間の判断を超え、カトリック教会の教訓に敵対する方法で提示します。
テーマ
神の死
それは、人間が彼の存在のガイドラインをマークするために神を必要としないほどの成熟度を達成するその瞬間を表しています。 その時点で、 道徳は真実に置き換えられ、人間は自分の道に完全に責任があります。
力への意志または 超人
それはソクラテス以前の哲学から導き出された作品の中心的な議論です、明確な生気論的および自然主義的特徴を備えています。 しかし、ニーチェは「最も親密な真実の富から生まれた」彼の本の深さに関して常に明確な曖昧さを示しています。 そしてそれは同時に、「人類を改善する」というふりを避けているということです。
永劫回帰
最後に、 Zarathustraは、来世について推測するのではなく、人生全体を受け入れるように男性に勧めています。 同様に、ニーチェは、人間の弱点は、死後の繁栄と精神的充足を求めることであると主張しています。
XNUMX世紀の最も重要な哲学的本のいくつか
セカンドセックス （1949）、シモーヌ・ド・ボーヴォワール作
フランスの作家が歴史的概念と社会における女性の役割について研究した結果として生まれたのは、かなり広範囲にわたるエッセイです。 その革命的な主張のために-印象的な出版の成功になることは別として- この本はフェミニストの平等運動の基礎を築きました。
同様に、さまざまな理論的および科学的観点からの女性のアイデンティティに焦点を当てているため、百科事典のテキストと見なされます。 取り上げられている分野には、社会学、人類学、心理学、生物学、生殖解剖学があります。 （感情的-性的関係におけるその意味合いを伴う）。
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ソフィアの世界 （1991）、ヨースタイン・ガーダー
このタイトルは小説に分類されますが、 ノルウェーの著者は、この文脈を利用して、西洋哲学の歴史的レビューを行いました。 その結果、世界で最も売れている本になり、1999以上の言語に翻訳され、エリック・グスタヴソンの監督の下で映画（XNUMX）に適合しました。
哲学的な流れが説明された（主人公のソフィーに）
- ルネサンス
- ロマン主義
- 実存主義
- マルクスの考え
- さらに、ビッグバン理論が説明され、古典文学からのいくつかの架空の人物が登場します（リトルレッドライディングフード、エベネーザスクルージ、そして グリム兄弟のおとぎ話).
認知度 （2001）、Osho著*
なお、Oshoは厳密な意味での作者ではありません。 彼の本は、XNUMX年間にわたって行われた即興の講演と講義の写しから作られました。 それらの中で、 彼自身の探求に至るまでの問題についての彼の考察が提示されます、政治と社会に関する審議へ。
En 認知度, ヒンドゥー哲学者は人々に「今ここ」で警戒を怠らないように促します。 このようにして、人間は恨み、怒り、嫉妬、所有格などの感情の無意味さを理解することができます。 さらに、それは完全なバランスへの道として極性（例えば、喜びと泣き声）の受容と結合に言及します。
優れた記事ですが、タイポグラフィが非常に明確であるため、一部の部分で読みにくいです。