ルベン・ダリオによるイノベーション「Prosasprofanas」

の主な長所のXNUMXつ ルベン・ダリオ 彼がこの分野での革新のおかげで詩を書いたのは、何よりも彼の作品の1896つである「冒涜的な散文」に感じられる、メートル法と口頭での更新でした。 XNUMX年にブエノスアイレスで初めて編集および出版されたこの本は、ルベンダリアンの美学におけるモダニズムの勝利とその豊かさの瞬間を表しています。

散文という言葉では、福音を読んだ後に一部のミサで歌われる特定のヒンノを指し、冒涜という言葉では、意図的に最初の用語を否定し、特定の魅力を認めているため、革新はタイトル自体からもたらされます。同時に、 宗教 伝統的なカトリック。

本の内容は、一方では嫌いな社会的現実から逃れるための貴族的な方法を持っているので、他方ではそれが深いことを示しているので、私たちに強いコントラストを示し続けています 社会的関心、 彼の初期の作品の最も純粋なスタイルで。 「Prosasprofanas」を構成するページ全体で、ダリオは生と死、彼自身の宗教、詩、芸術など、彼を取り巻くすべてのものに質問します...

彼の「Elogioala Seguidilla」やシドへの言及など、特定のテーマでのスペインの存在に加えて、 エロ快楽 は、鳩の純粋さ、虎の荒野、海の危険性など、女性が自然のさまざまな要素と同一視する作品の大きなテーマのXNUMXつです...

間違いなく、この傑作の出版後に完全に変化したヒスパニック詩のターニングポイントのXNUMXつに直面しています。

冒とく的な散文の意味は何ですか？

の冒涜的な散文 ルベン・ダリオ それは実際には詩人自身が書いた一連の詩であり、神秘的で幻想的な世界に関連しています。 その中で、あなたはすることができます 王女、王、騎士、妖精、および他の多くの神話のキャラクターを見つけます。

オリジナルの本Prosasprofanasは、1896年にブエノスアイレスで出版されましたが、現在知られているタイトルではなく、「リミナリティワード」として出版されました。 さらに、それは33つの部分に分散されたXNUMXの詩だけで構成されていました（それぞれがXNUMX番目の部分により深い深さを与えるいくつかの詩を持っています）。

しかし、著者は完全に満足しているわけではなく、1901年にパリで、ルベン・ダリオは彼の本の第3版を作成し、さらにXNUMXつの詩を追加し、名前も変更しました。 これらの詩のいくつかの歴史は知られています。たとえば、コロンブスのXNUMX周年が祝われていたときに実際にマドリードで書いた「B​​lasón」の歴史です。 または「ケンタウロスのコロキウム」で、ジャーナリストのロベルト・パイロが記事を書いていたラ・ナシオンのテーブルでそれを終えました。

ルベン・ダリオの場合は この本は彼が書いた最高の本のXNUMXつです, 特に当時、彼は詩人としてのキャリアのトップであり、彼の頭から浮かんだすべてが非常に成功したからです。 したがって、作者の開花期に書かれたものと考えられます。 彼自身はそれを「彼の完全な春」と定義しています。

著者の最も有名な本のXNUMXつであるProsasprofanasとAzulはどちらも、詩人のモダニズムの本質につながっており、完璧主義と成熟度の点で非常に大きな進化があることがわかります。したがって、それは最も重要なもののXNUMXつです。

さて、冒涜的な散文の意味は何ですか？ さて、著者によると、それぞれの詩、そしてそれらの間のいくつかは、 歌、彼が彼の仕事で扱ったテーマへの声. それが愛、創造性、女性であるかどうか...まさに「散文」という用語は中世にすでに使用されており、彼らは常に聖人へのオマージュであるラテン語の詩を指していました。 このため、彼はその言葉に「冒涜」という言葉を付け加えて、世界の問題、つまり普通の人々の日常生活を指しています。

ルベン・ダリオが使用する語彙

ルベン・ダリオは、彼の時代の最も重要な現代詩人のXNUMX人です。 そして、彼の表現方法は、彼が言葉で非常に文化的であるという事実に注意を喚起しました。 実際、彼らは時々それを理解しないかもしれませんが、 彼の言葉が彼の詩に読者または聴衆を彼が望むその場所に置くようにした感覚の負荷, 感覚、感情などを呼び起こします。 これを行うために、彼はまた、使用されていない単語を救出しました。これらの単語は、知られているものの、今日でも使用されていません。 たとえば、私たちは「アルガザラ」について、声の歓喜のように話します。 または「押し込む」、それを何かまたは誰かへのプッシュとして理解します。

Prosas Profanasはどのようなトピックを扱っていますか？

ルベン・ダリオの全作品は、実際には、ペンのいくつかの頻繁なテーマに焦点を当てた本です。 女性、愛、エロティシズム、芸術、懸念、神話..。

彼が女性の主題に触れるとき、ルベン・ダリオのすべての詩と考えは、その人を崇拝すること、彼女に近づき、彼女の優しく、柔らかく、甘い愛を公言することに焦点を当てています。 しかし、エロティシズムの部分では、詩人は変化し、彼はより原始的になり、肉欲、必要性、肉欲に焦点を合わせます。

もちろん、すべての詩がそれらのテーマに焦点を当てているわけではありません、 人間、死、近づいたときに何が起こるか、そして自然の謎についてさえも懸念があります.

彼の作品における神話に関して、彼はこれらの神話の登場人物を、それが「愛」であろうと、単に世界の詩的なビジョンであろうと、作者自身が感じているものの表現であるかのように使用します。 この本が神話に基づいているということでも、おとぎ話を詩の形でしか伝えていないということでもありません。 実際には、作者は、感情に訴え、一部を代表する神話の人物を自分の詩に使用することで、より官能的で、より注意深く、とりわけより解釈的な形式の作品を実現しています。

最後に、世界のテーマ、人々がどのように相互に関係しているのか、彼らがどのように生きているのかについて、著者はそれを彼にとって最も重要なものだったので、彼自身の詩に関連付けます。 実際、ルベン・ダリオにはそれ以来大きな変化があります 彼は、自分の詩に誤りがあるか、正しく解釈されていないかを気にしない詩人から抜け出します。 自分にたくさん要求する そしてそれらの作品を永遠に続くように求めます。

それを構成するすべての詩は何ですか？

前に述べたように、Prosas profanasの最初の版と3番目の版は、基本的に、最後にXNUMXつの新しい詩が含まれている点で異なります。 したがって、本を構成するものは次のとおりです。

• リミナリティの言葉
• 冒とく的な散文（セクションとして、次の詩を含む）：
• やわらかい空気でした...
• 余談
• ソナチナ
• 紋章
• フィールドから
• ジュリアの黒い目を賞賛する
• カーニバルの歌
• キューバの場合
• 同様に
• 花束
• キジ
• ガルソニエール
• 太陽の国
• マルガリータ
• 私の
• ミアは言う
• ヘラルド
• イテ、ミサエスト
• ケンタウロスのコロキウム（それ自体のセクションとして）。 それは212節のケンタウロスの詩コロキウムを含んでいます。
• 異なります（セクションとして）。 次の詩で：
• 詩人はステラを求めます
• ポルティコ
• 実行を称えて
• シスネ
• ホワイトページ
• アニョ・ヌエボ
• グレイメジャーの交響曲（収集されたものの中で最も古い詩）。
• ラディア
• 野蛮な祝婚歌
• ヴェルレーヌ（セクションとして）。 詩で：
• 応答
• 血の歌
• 考古学的なレクリエーション（セクションとして）。 詩で：
• I.フリーズ
• II。 パリンプセスト
• 内なる王国（セクションと詩として）。
• シドのもの（セクションおよび詩として）。
• 欲望、信徒、歌（セクションとして）。 詩で：
• デジール
• 別のデジール
• レイ
• 歌、その愛は文字列の反射を認めません
• 賞賛
• 散在する連句
• エピクロスのアンフォラ（セクションとして）。 詩で：
• スパイク
• ソース
• 風刺の言葉
• 老婆
• あなたのリズムが大好きです...
• 笑う詩人へ
• 金箔
• マリーナ
• シリンクス/ダフネ
• 小さなジプシー
• ゴンサロデベルセオをマスターするには
• 私の魂
• 私は道を追いかけます...