今日はソロー生誕200周年を迎えます

200年前のこの日、詩人で哲学者のヘンリー・デイヴィッドが生まれました。 、現代の環境主義と自然主義の父。 彼の最も崇高な作品のXNUMXつはタイトルが付けられました 「市民的不服従」。 無駄がまったくないので、以下に文字通り最も注目に値する引用のいくつかを一語一語説明することは、著者自身によって書かれた講義でした。 しかし、最初に、彼の人生と仕事に関するいくつかの重要な情報を確認します。

人生と仕事

ソローは12年1817月6日にコンコードで生まれ、1862年44月XNUMX日にXNUMX歳で亡くなりました。 彼は、鉛筆メーカーからナチュラリスト、講師、測量士まで、さまざまな場所に存在していました。 ソローは今日、アメリカ文学の創始者と見なされています。 謙虚な家庭に生まれた彼は落ち着きのない人であり、彼の知識に何か新しいものをもたらす可能性のある新しい教育分野を調査し、発見することに常に熱心でした。 彼はハーバード大学で学びました。ハーバード大学は、数年後には今日の名門アメリカン大学になります。

彼の最も優れた作品の中には:

  • "サービス" (1840)。
  • 「ワチュセットへの散歩」 (1842)。
  • «パラダイス(予定)が回復» (1843)。
  • 「ランロード」 (1843)。
  • 「ウォルター・ローリー卿」 (1844)。
  • 「自由の布告者」 (1844)。
  • 「トーマス・カーライルと彼の作品」 (1847)
  • 「コンコード川とメリマック川のXNUMX週間」 (1849)
  • 「市民的不服従」(1849)
  • «カナダへの遠足» (1853)
  • 「マサチューセッツ州の奴隷制」 (1854)
  • 「ウォーデン」 (1854)
  • 「ジョン・ブラウンの最後の日々」 (1860)
  • "歩く" (1861)
  • 「秋の色合い」 (1862)
  • 「野生のリンゴ:リンゴの木の歴史」 (1862)
  • «エクスカーション» (1863)
  • 「原則のない人生」 (1863)
  • 「夜と月光」 (1863)
  • 「ハイランド灯台」 (1864)
  • 「メインウッズ」 (1864)
  • ケープコッド (1865)
  • 「マサチューセッツの早春」 (1881)
  • "夏" (1884)
  • "冬" (1889)
  • "秋" (1892)
  • «その他» (1894)

彼の作品の多くは、次の動き、概念、人々の影響を受けました。

  • インドの独立。
  • 公民権運動。
  • イギリスの労働運動。
  • 環境運動。
  • ヒッピーの動き。

しかし、今日、この著者の言葉は、マルクス主義者と保守主義者の両方、自由主義者と社会主義者によって話されています…次に、「市民的不服従」がどのような言葉であったかを見ていきます。

市民的不服従

この市民的不服従を読みたい場合は、次の方法で読むことができます リンク。 それはあなたが今日することができる最も豊かな読書のXNUMXつです。

一方、彼の最も優れたイベントのXNUMXつを楽しみたい場合は、次のイベントをいくつか紹介します。

  • 最初はどんなに小さく見えても、うまくやったことは永遠に続く.
  • 私は、意識的な努力を通して彼の人生を高めるという人間の疑う余地のない能力ほど爽快な事実を知りません。 確かに、特定の絵を描いたり、彫像を彫刻したり、最後にいくつかのオブジェクトを美しくしたりできることは何かです。 しかし、道徳的に実行可能な、私たちが自分自身を見ている媒体である雰囲気を彫刻またはペイントすることは、はるかに栄光です。 その日の質に影響を与える、それは最高の芸術です。 すべての人は、彼の人生を、その細部に至るまで、彼の最も高く最も重要な時間の熟考に値するものにするという任務を負っています。
  • 彼は、自分の肉体で、少しでも、それを被った不正とどれほど効果的かつ雄弁に戦うことができるでしょうか。
  • 無料で生活し、妥協しないでください。 農場と刑務所での隔離にはほとんど違いがありません。
  • ハリバンサは、「鳥のいない家は、季節のない肉のようなものです」と述べています。 突然、鳥を監禁したからではなく、鳥の近くに檻に入れられたために、私の家はそのようではありませんでした。
  • 国家への不服従の罰を受けることは、私が従うことよりも、あらゆる意味で私にかかる費用が少ない。 この場合、私は価値が少なかったように感じます。
  • 男が金持ちのときに自分の文化のためにできる最善のことは、貧しいときに夢見ていたプロジェクトを実行することです。
  • 冗談で殺したリスは本当に死んでしまいます。
  • 不当な法律があります:私たちはそれらを遵守し、それらを修正するために働き、そして私たちが成功するまでそれらに従うべきであるか、それとも最初からそれらを破るべきでしょうか?
  • 隣人よりも正しい人は、すでに過半数を占めています。
  • 誰かを不当に投獄する政府の下で、正直な人の家は刑務所です.
  • 最高の政府はまったく支配しない政府であり、男性がそれを受け入れる準備ができたら、これは誰もが持つような政府になるでしょう。.
  • 政府自体は、国民がその意志を実行するために選択した唯一の手段であり、国民が政府を通じて行動する前に、同様に虐待と汚職の対象となります。.
  • 市民は、たとえ一瞬でも、あるいは少しでも立法者に有利なように、良心を放棄すべきでしょうか? では、なぜ人は良心を持っているのでしょうか? 私たちは最初に男性であり、次に対象である必要があると思います。 正しいことほど法律を尊重することは望ましくありません。 企業には良心がないと言われていますが、意識のある男性の企業は良心のある企業です。 法律は男性をもうXNUMXつのイオタにすることはありませんでした。 さらに、彼女への敬意のおかげで、最も寛大な人でさえ、日々不正の代理人になっています。 法律の不適切な尊重の一般的で自然な結果は、大佐、船長、伍長、兵士、ダイナマイターなどの兵士の列が、彼らの意志に反して、山や谷を越えて戦争に向かって見事な順序で行進しているのを見ることができるということです、はい、彼自身の常識と良心に反して、これは確かに、心臓を打つという困難な行進になります。 彼らは、すべて平和的な傾向を持って、忌まわしい職業を遂行していることに疑いの余地はありません。」

そして、これはこの壮大な会議についてのオーディオブックを好む人のためのビデオです。


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