ルネッサンスの散文

FélixLo​​pedeVegaによるフレーズ。

FélixLo​​pedeVegaによるフレーズ。

ルネッサンスの散文は、ルネッサンスの間に、つまりヨーロッパでXNUMX世紀からXNUMX世紀の間に、単なる論理的な関連によってピークが発生したものです。 これは、前世紀の曖昧さに対して正反対の、あらゆる形態の芸術的および知的表現における明白な繁栄と輝きの時代でした。

同様に、 イベリアの領土のルネサンス文学は、いわゆるスペイン黄金時代と一致しました (これは、1492年から1681年の間に実際に発生しました)。 この付随性は、最も象徴的な作家とともに前述の期間中に出現したスペイン語の物語散文のさまざまな側面を分析するときに明らかです。

教訓的な散文

対話とコロキア

自分の視点の普及について他の人を説得しようとするXNUMX人以上の個人間のさまざまな問題について話し合います。 それのための、 各キャラクターは、活気のある口語的なイントネーションと組み合わせてレトリックを採用しています。 対話の目的は、エラスミストのフアンとアルフォンゾ・ヴァルデスの話に反映されているように、楽しい指導を提供することです。

歴史学

ルネッサンス散文の文学的本質は、高い美的レベルの表現に向けて書かれた作品の進化を可能にしました。 このようにして、歴史学のような物語形式が現れ始め、そこには架空の通路(例えば、思考や対話)の余地がありました。

ルネサンス期に対応する著名な歴史家

  • アントニオ・デ・ネブリハ(1444 – 1522);
  • フアン・ヒネス・デ・セプルベダ(1490 – 1573);
  • ペドロメキシア(1497 – 1551)。

禁欲的で神秘的

のポータル ABC (2005)禁欲主義を「信者の意志が完全に近づくために支配する魂の浄化プロセス と照明。」 ルネッサンスの文学的表現では、禁欲主義者は、トランス、反射、および呼気の経験を捉えた宗教作家のテキストをグループ化しました。

一方、神秘主義は、宗教的な謎や信仰の問題に密接に関連する一種の顕現です。 それは、地上からの分離につながる内部の独白または内部の会話の一種です そして神との出会いを求めます。 したがって、それは教義的または独断的な推論を克服することができる極端な経験として反映されます。

イエスの聖テレサ(1515 – 1582)

彼女はテレサ・サンチェス・デ・セペダ・ダビラ・イ・アフマダの名で生まれた奉献されたカルメル会の修道女でした。 十字架の聖ヨハネとは異なり、その詩は主に知られています。 修道女が残した文学的遺産の多くは散文で書かれていました。 彼の最も有名な作品の中には:

  • イエスのマザーテレサの生涯;
  • 完璧の道;
  • 内城は住む;
  • 基礎.

架空の散文と主要なルネッサンスの物語形式

幻想的または理想主義的な小説

それらは、あらゆる状況や逆境に直面して克服し、勝利することができるヒーローを主人公とする小説です。 一般に、 イベントは架空の場所で行われ、設定はほとんどの場合理想化されています。 したがって、イベントのスレッドは、結果の可能性に関係なく、容赦なく幸せな結論につながります。

ファンタジー小説の種類

騎兵小説

騎士道の物語 彼らはフランスから来たXNUMXつの大きなサイクルで彼らの起源を持っていました:アーサーニュとカルロリンギアン、それぞれアーサー王とシャルルマーニュの騎士の搾取に関連しています。 両方の流れは、XNUMX世紀のスペインの散文作家に大きな影響を与えました。 ゴールのアマディス (ガルシ・ロドリゲス・デ・モンタルボが編集)。

ミゲル・デ・セルバンテスとルネッサンス。

ミゲル・デ・セルバンテスとルネッサンス。

同様に、騎士道の小説はXNUMX世紀の終わりまでイベリアの土地で熱心に読まれました。 このおかげで、ミゲル・デ・セルバンテスは大規模なパロディーを完成させるように促されました これは歴史家によって最初の現代小説であると考えられています: ドン·キホーテ。 最終的に、このジャンルは旧大陸で最も優勢になり、地球の他の地域に輸出されました。

騎兵小説の特徴

  • 実際の歴史的記述としてのイベントの展示(発明されているにもかかわらず);
  • 騎士の信じられないほどの行為は、エキゾチックな言語で自分自身を表現していると思われる歴史家によって語られているように見えます。
  • 作品の作者は、簡単な翻訳者として自己紹介します。

冒険小説(ビザンチン)

それらは、(一般的に)ハッピーエンドの愛の動機が散在する、いくつかの脱出、使命、または十字軍に関連する行為を中心に展開する小説です。 それらの中で、 各キャラクターのイベントと歴史が徐々に明らかになります。 その結果、それらは教育を受けた人々を対象としたテキストであり、最後にしか解読できないプロットを精査することができました。

代表的なビザンチン小説

  • クラレオとフロリセアの愛の歴史と不幸なイセアの労働 (1552)、AlonsoNúñezdeReinosoによる; スペインで最初の冒険小説と見なされます、学者はそれがのエミュレーションであることを示していますが LeucippeとClitophonの愛、A。Tacioによる;
  • アドベンチャージャングル (1565)、ヘロニモ・デ・コントレラス作;
  • 彼の故郷の巡礼者 (1604)、ロペ・デ・ベガによる;
  • ヒポリトとアミンタの物語 (1627)、フランシスコ・デ・キンタナ作。

牧歌的な小説

彼らは小説です テーマは羊飼いに対する羊飼いの愛と彼らがいる牧歌的な風景です。 場合によっては、主人公は彼らの愛情の対象をなんとか征服することができます。 他の人では、彼らは悲劇的な方法ですべてを失います(超自然的かもしれない理由のために)。 ラ・ガラテア (1585)ミゲル・デ・セルバンテスによるこのサブジャンルの象徴的な作品です。

代表的な牧歌的な小説

  • 愛の幸運のXNUMX冊の本 (1573)、AntoniodeLofrasoによる;
  • ヘナレスのニンフと羊飼い (1587)、BernardoGonzálezdeBobadillaによる;
  • ラアルカディア (1598)、ロペ・デ・ベガ作。

ムーアの小説

それらは 主人公が陽気で礼儀正しい性向のムーアである。 このイスラム起源のキャラクターは、国​​境のロマンスと非常によく似た関係を持っているため、彼はもはや敵として認識されていません。 むしろ、イスラム教徒はカラフルな環境に囲まれ、立派な道徳に恵まれているように見えます。

リアルな小説

ファンタジー小説とは対照的に、現実的な小説 彼らにはアンチヒーロータイプの主人公がいて、彼らの発達が幸せな結論につながることはめったにありません。 同様に、場所、対話、言語、イベントのスレッドは完全にもっともらしいです。 これはすべて、作者の最も重要な意図に従っています。その歴史的な瞬間の現実を明らかにすることです。


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