マレシャルと彼の永遠の到来...

私に情熱を注ぐのをやめたり、やめたりすることのない作家は レオポルド・マレシャル。 多くの人はそれが何であるかを無視しなければならないので、多くの人はそれを知らなければなりません。

作家 アルゼンチン人 11年1900月26日に生まれ、1970年XNUMX月XNUMX日に亡くなりました。彼は、この国が私たちに残した最も偉大な作家のXNUMX人でした。

彼の最も重要な作品のXNUMXつは「アダムブエノサイレス"、彼が後で完成するであろう三部作を始める彼の最初の小説"セヴェロアルカンジェロの宴会「そして」メガホンまたは戦争」。 小説を書くことは別として、彼は劇場に多くのことを捧げました（「ドン·ファン"と"Antigone Velez」）、彼は偉大な詩人および語り手として成長しただけでなく。

私はここで著者の伝記を掘り下げることは適切ではないと思いますが、歴史的文脈や彼の友人が多くいた文学ブームの文脈に関しても、彼をはるかによく知ることは楽しいと思いますが、最大"。

作家は非常に重要でした ペロニズムの信者、その開発中、そしてその後、アルゼンチンで。 このイデオロギーが歴史を通して引き起こした政治的対立のために、マレシャルの作品は主に強制的な忘却に追いやられました。 「」アダムブエノサイレス」は、1948年の出版時点では広く認識されていませんでしたが、幸いなことに、この国の後の著者によって認識されていました。

レオポルドはブエノスアイレスの街で生まれましたが、彼は叔父と一緒に多くの夏の間内陸を旅しました。彼が到着したとき、彼は彼の起源から「ブエノスアイレス」と呼ばれていました。 これが彼の本の主人公であるアダンの名前を生み出したものであり、彼はある意味で彼自身であると言うことができます。また、主人公の友人の輪の中で素晴らしいアイデンティティの一致を見つけることも可能です。実際のマレシャルの友人：Xul Solar、Borges、JacoboFijmanなど。

この作品が示す高度なナショナリズムは、「この作品をアルゼンチン文学の柱のXNUMXつにしています。マーティン·フィエロ"、"ドン・セグンド・ソンブラ「そして」Facundo"。

あなたについてアダムブエノサイレス」、レオポルドは書いた：「AdánBuenosayresを書いているとき、私は詩から抜け出す方法を理解していませんでした。 非常に早い段階から、そしてアリストテレスの詩学に基づいて、すべての文学ジャンルは叙事詩的、劇的、そして叙情的な両方の詩のジャンルであり、そうあるべきであるように私には思えました。 私にとって、アリストテレスの分類はまだ有効であり、何世紀にもわたって特定の文学種が終わったとしても、それらの「代替物」を作成せずにそうすることはありませんでした。 その時、比較的現代的なジャンルの小説は、古代の叙事詩の「正当な代用品」に他ならないように思えました。 この意図で、私はアダン・ブエノサイレスを書き、アリストテレスが叙事詩のジャンルに与えた規範に合わせてそれを調整しました。»

この本は、世紀の初めに国が経験した大規模な移民の時代を反映しています。そこでは、家族全員が仕事を求めてスペイン、イタリア、フランス、その他のヨーロッパ諸国から来て、同時に政治的迫害から逃れました。彼らが苦しんだ彼らの国。 彼らが国に引きずり込まれた富の約束はまだ約束であり、彼らのポケットは何年も前と同じように空っぽに見えたので、彼らはブエノスアイレスの街の特定の地域を過密にしました。 このクラスのキャラクターは、マレシャルがアダンが住んでいる文脈を発展させるために取るものです。

この著者の文学、特に私が話している小説について興味深いのは、激しい交際の仕事と、キャラクターが彼らの関係の中で発達する哲学的および形而上学的な運動です。 より具体的には、これについては、無数の嘲笑的な事実の俳優としての結果が常に信じられないほどの笑いの理由である外典のキャラクターである哲学者サミュエル・テスラーであるアダムの友人ではあり得ませんでした。 そして同時に、冗長性に値する存在に役立つ他の存在と同様に、私たち全員に固有の基本的な要素、つまり愛を無視することはできません。 そして、アダムも私たちの一部なので、彼は愛していました。 小説の終わりに向かって、彼はそれを彼女に与え、必要性自体を超える質問に遭遇する彼の青いカバーのノートに彼が持っていた彼の最愛の一定のメモに捧げます。

そして、本全体がそれのツアーであるため、他の多くの本もありますが、マレシャルはダンテ・アリギエーリに敬意を表して、彼自身の地獄、またはむしろアダムの占星術師の友人である「シュルツの地獄」を作成する余裕がありました。 したがって、私たちは章ごとに引きずり込まれ、最大のものを構成する各地獄を通り抜けます。それらのそれぞれは、冥界の最もおいしい炎に非難されたブエノスアイレスの優れたパロディーです。

これはまだすでに知られている何かのツアーであるか、おそらく一部の人にとっては驚きの原因です（私は願っています）。 それはアルゼンチンの文学史の一部であるだけでなく、歴史上最高の歌詞の一部でもあるので、おそらくそれをもう一度読んだり、読み始めたりする言い訳になります。

Leopoldo Marechalの参考文献：

詩-
 「アギルチョス」、1922年
 「男と女のオード」、1929年
 「愛の迷宮」、1936年
 「1937つの南部の詩」、XNUMX年
 「ケンタウロス」、1940年
 「ソフィアへの歌」、1940年
 「サンマルティンの歌」、1950年
 「ヘプタメロン」、1966年
 「ロボットの詩」、1966年
劇場-
 「AntígonaVélez」、1950年
 「ドンファン」、1956年

小説-
 「AdánBuenosayres」、1948年
 「セヴェロアルカンジェロの宴会」、1965年
 「メガホンか戦争か」、1970年

推奨リンク：http：//www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar