アルゼンチンの作家の物語のレビューの第XNUMX部 Jorge フランシスコ・イシドロ ルイス・ボルヘス・アセベド。 最初の部分を読むには、を押します ここで。 私が今日提示するものは彼の本からのものです フィクション （1944）：最初の部分からのXNUMXつの物語、 その小道の庭 se フォーク、およびXNUMX番目のXNUMXつ、 アーティファクト.
バベルの図書館
私はちょうど無限を書いた。 私はその形容詞を修辞的な習慣から補間していません。 世界が無限であると考えるのは非論理的ではないと私は言います。 それを限定的に判断する人々は、遠隔地では廊下や階段、六角形が考えられないほど止まる可能性があると仮定しています。これはばかげています。 無制限にそれを想像する人は、可能な本の数がそれらを持っていることを忘れます。 私はあえて古い問題に対するこの解決策を提案します： ライブラリは無制限で定期的です。 永遠の旅行者がそれを任意の方向に横断する場合、彼は何世紀にもわたって同じボリュームが同じ障害で繰り返されることを確認します（繰り返されると、順序：順序になります）。 私の孤独はその優雅な希望を喜んでいます。
最初の話は私たちに 宇宙、の 神の性質、そしての アザー。 それは 比喩：のそれ 図書室、現実、または宇宙を表す六角形の同一のギャラリーの巨大な建物。 彼女の中、 同じボリューム結局のところ、何年か何千年かを誰が知っているのか、 彼らは何度も何度も繰り返します。 したがって、物語はニーツシェーンの考えで浮気します 同一の永劫回帰.
分岐路の庭
分岐路の庭 Ts'uiPênが考案した宇宙の不完全なイメージですが、誤りではありません。 ニュートンやショーペンハウアーとは異なり、彼の先祖は均一で絶対的な時間を信じていませんでした。 彼は、発散し、収束し、平行な時間の成長し、目がくらむようなネットワークで、無限の一連の時間を信じていました。 何世紀にもわたって接近、発散、交差、または無視されるこの時代の網は、すべての可能性を網羅しています。 私たちはそれらのほとんどの時代には存在しません。 私ではなくあなたが存在する人もいます。 他の人では、私ではなく、あなたです。 他では、両方。 好機が私を待っているこの中で、あなたは私の家に到着しました。 別の例では、あなたが庭を渡ったとき、あなたは私が死んでいるのを見つけました。 別の言い方をすれば、私はこれらの同じ言葉を言いますが、私は間違いであり、幽霊です。
「それらすべてにおいて、私は震えなしではなく、「ツイペン庭園のあなたのレクリエーションに感謝し、崇拝します」と明確に述べました。
「全然」と彼は笑顔でつぶやいた。 時間は永遠に無数の未来へと分岐します。 そのうちのXNUMXつでは、私は彼らの敵です。
分岐路の庭 これは、アルゼンチンの作家の最も興味深く、有名で、刺激的な物語のXNUMXつです。 A 時間の比喩 （と同じように バベルの図書館 それは宇宙からです）から 架空の中国の小説。 その中で、すべての可能性と未来は、無限の世界と代替現実に適合します。 同時に、それは現代の外観を予言します ゲームブック y ビジュアルノベル、その展開は直線的ではなく、事前に確立されていないため、読者/プレーヤーはストーリーのプロットに影響を与える選択を行う必要があります。
思い出に残る
彼はすべての夢、すべての夢を再構築することができました。 彼は一日にXNUMX、XNUMX回再建しました。 彼は躊躇することはありませんでしたが、再建するたびに丸一日が必要でした。 彼は私に言った：「私は世界が世界になって以来、すべての人が持っていたよりも多くの思い出を自分で持っています。」 そしてまた：「私の夢はあなたの警戒のようなものです。」
真実は、私たちは延期できるすべてのものを延期して生きているということです。 おそらく私たちは皆、私たちが不滅であり、遅かれ早かれ、すべての人がすべてのことを行い、すべてを知っていることを深く知っています。
私たちの最後の物語の主人公は呪われていると同時に、 サヴァン症候群 （「セージ症候群」）、彼の場合、非人間的（おそらく神聖な）で現れます その存在のすべての最後の詳細を覚える能力。 彼が見た木のすべての葉、彼が出会ったすべての人々の眉毛のすべての髪。 彼の力は圧倒的で フネスは暗い部屋に昼夜を問わず滞在することを余儀なくされています、あなたがあなたの疲れた心を休ませるのを妨げる外部刺激を避けるために。 最後の手段として、 思い出に残る それは悲劇です：彼の超人的な能力を利用することができない人のそれ。